多铎處在病笃亂投醫的狀态下，沖動想要拿下鎮江的金山寺、爲自己打通補給後路做一次嘗試，也不能算是絕對的昏招。
雖然清軍的水師實力相比明軍是真的爛，但金山寺這個地理位置，在江南岸的軍隊眼裏，并非太過遙不可及。
這裏必須稍微提幾句明末清初時鎮江金山寺、乃至金山洲一帶的地形特征。
後世遊客有去鎮江旅遊過的，一般都不會不知道金山寺——這座古刹在佛史上就很有名，很悠久，雖然大多數人是通過《白蛇傳》才知道其存在的。
很多遊客到了那兒乍一看，也不理解《白蛇傳》裏該如何水漫金山。這其實是因爲古代金山洲的地形，和現代截然不同。
現代的金山洲已經因爲長江航道泥沙沖積，跟江南岸的陸地連爲一體了，都不再是一個沙洲島，自然沒法“水漫金山”。
金山洲大約是19世紀才徹底跟江南陸地連成一片的，如今是17世紀中期，相差也不遠了。沙洲島與陸地之間，最淺的地方也就隻能淹死郭馮之流，高個子踮踮腳踩踩水都能泅渡過去。
偏偏鄭家人特别喜歡經營這個據點，其實早在崇祯死前，鄭家爲了在南方經營海貿，弄過山海五路的商路，有行商有坐商，這金山洲和金山寺，就是他們在南京周邊的重要據點。
曆史上後來鄭成功晚年（其實也就三十多歲，鄭成功死得早）聯手張煌言試圖反攻南京時，就把數萬大軍長期作戰所需的軍糧，提前用山海五路的商号籌集、偷偷藏在金山寺裏，這才确保了偷襲的突然性。
此時此刻，這座鎮江城北的江邊沙洲，如骨鲠在喉，把多铎跟江北的一切聯絡徹底卡斷，哪怕多铎已經把鎮江府全境所有大陸上的地盤都占領了，最後偏偏就是拿這個離岸邊不過幾十丈的地方沒辦法。
鄭家的戰船也知道清軍陸戰很強，對于這段狹淺的江面一直往複巡邏，岸上也有大量士卒随時準備半渡而擊，一旦清軍想發動登陸戰就趁其立足未穩把他們推下江去。
多铎也是被軍火補給斷絕逼得非得下血本，試圖再不計代價一次。
他的想法也不能算錯，因爲人力原本就是有可能導緻地理環境變化加速的——同在明末，據說按後世地質學家考證，武昌的鹦鹉洲跟鎮江的金山洲，距離長江南岸的航道寬窄深淺應該是差不多的。
但鹦鹉洲跟長江南岸連接的地質進程快得多，其中一個誘因，按地質學家考證，就是張獻忠跟左良玉作戰時，屠武昌數十萬人，填屍斷江，形成堤壩，鹦鹉洲周邊人膏厚數寸，經月不散，加速了江沙淤積。
多铎都不需要拿幾十萬人的屍體填壩，他已經決定狗急跳牆，奴役鎮江府的百姓全部出動，用刀子逼着他們幫清軍填江！至少在江南和金山寺之間弄個浮橋，要是能弄個堤壩就更好！
如果純用人屍要一百萬人填個壩，那用人力堆土、并且在運土過程中被江心明軍射殺、屍體恰巧遺落加速堆砌，最多幾萬條人命就能強行連接金山洲與江南。
反正這些百姓也不可能念清軍的好，被長期奴役了，多铎何必再聽從多爾衮假仁假義邀買人心的建議呢？
曆史上清軍演出來的暫時少殺掠，也是在進入江南後，就徹底放棄演技了，現在所差的，隻是南京城還沒拿下，但多铎也不肯白來一趟。
……
多铎軍的殘暴舉動，當然也是很快就被金山寺的鄭鴻逵發現了，他也是震驚不已，
但也不得不一邊趕緊讓人抵抗，把紅夷大炮都拉到金山上，居高臨下封鎖江面，轟擊清軍的施工陣地，驅趕被逼迫的百姓别助纣爲虐。還派出了大量戰船頂着江南清軍火力，試圖沖散施工清軍。
另一邊，鄭鴻逵也是與上遊的侄兒鄭成功聯絡，讓鄭成功請求朱樹人多派援軍來，幫助一起守好金山寺，保持住鎮江一帶的江面封鎖。
金山寺這地方，雖然寺本身是在江心島的小山丘上，還算有點險要，但島嶼本身并沒有城牆環繞，要抗敵隻能指望防登陸。一旦上島後，剩下的就隻有守山頭了。
也因爲沒有城牆的掩護，鄭鴻逵部要拒敵于灘頭，就要承受跟清軍對射的風險。岸上隻有些夯土矮牆和埋在夯土裏的尖樁木栅寨牆，擋擋箭矢還行，面對清軍火炮隔岸轟擊，就完全沒用了。
多铎的幾十門大炮，不斷在明軍沿着金山洲邊緣修建的木栅上轟爛一個又一個缺口，逼得明軍站在空地上跟清軍隔數十丈的江面對射。
要不是多铎第一天進攻時，浮橋和堤壩才修了一部分，還沒能形成登陸，鄭鴻逵那點人馬，怕是光在對射中就要承受不小的傷亡。
好在這種壓力也就隻保持了半天，當天傍晚，鄭成功就帶着他的部隊來增援叔父了，還帶來了朱樹人撥給的一些新裝備，光是武昌造的胸甲就給了上前副，也算是補強明軍拒敵于灘頭的對射戰力。
另外還撥了一批輕型佛郎機，可以裝在小船上用的，讓鄭成功作爲機動力量，随時出擊截殺試圖搶渡的清兵，減輕灘頭對射的壓力。
第二天開始，清軍的進展就愈發緩慢了，多铎才脫離第一個泥潭，似乎就有陷入第二個泥潭的趨勢。
……
多铎那邊，這幾天也是着實寝食難安，正面戰場上的頓挫、拖延、損失，已經讓他極爲焦躁，但他還有更多的麻煩事兒需要煩心。
因爲清軍喪失了邀買民心的耐心，終于在南京都還沒攻下之前，就露出獠牙竭澤而漁，自然也激起了常鎮二府百姓的反抗之心。
不少原本覺得“來個不是姓朱的當皇帝，其實也無所謂，隻要民生有保障，誰當不是當”的窮人，也被這種殺戮逼迫和征糧劫掠，搞得苦不堪言。一些原本懷着期待、沒跟随明軍一起撤走的人，也都後悔無比。
清軍終究不可能徹底管控住常鎮各縣的所有人，于是就有新一輪的百姓開始抽空逃亡，能帶走一點私産存糧就盡量帶走。這種趨勢的蔓延速度還非常快，短短幾天内就可以讓多铎看到搶劫和強征百姓的難度在明顯提高。
偏偏百姓也還有用，填河築壩擔土破壞城牆，未來還有很多場合需要，多铎也不好直接大面積屠城把所有糧食物資統統搶光。他也知道，一旦大範圍屠城的消息傳開，也會激勵到明軍後續的抵抗意志的，或許其他縣的普通人也會跟着軍隊一起抵抗。
就在這個進退維谷的節骨眼上，清軍當中倒是有能人，一個張存仁麾下的随軍文官，投其所好幫他出了一個點子，也算是曆史的慣性吧。
這文官名叫孫之獬，山東淄川人，天啓二年進士，崇祯年間因被劃爲閹黨丢官，對大明深恨不已。
今年三月份的時候，清軍剛把李自成驅逐出河北，他就投了清，還第一時間剃了頭發。以至于被其他同樣投降的漢官都不齒，不想跟他同列。而滿人官員，雖然看到他剃了發，卻也不接納他上朝時跟滿官站一隊，認爲他非我族類。
這孫之獬拍馬屁拍得自己很尴尬，在朝中處境艱難，此番兩路親王率領大軍南下，都需要文官随軍，阿濟格那路有龔鼎孳、顧溶等原明兵科給事、禦史随行，多铎這一路也需要一些人，孫之獬就自請出京了，算是跟原本的曆史履曆稍有蝴蝶效應出入。
但隻能說是金子到了哪裏都會發光，是答辯到了哪裏都會發臭。孫之獬的履曆雖然稍有變化，他幫助滿人主子剃發易服的決心卻沒有變。
這次看到機緣巧合，加上形勢需要，他便趁機向多铎進谏：
“王爺，奴才以爲，若是無差别不加限制地屠城殺戮劫掠，恐會激得百姓都幫助逆明守城。
闖賊、西賊當年哄騙百姓破城時，尚且威逼利誘，言無血開城者不屠不掠，闖賊來了不納糧，抗拒堅守者，才每多抗拒一日、破城時多屠兩三成人口。
闖賊之法雖然龌龊，但我大清也可去蕪存菁、裒多益寡，擇其長者稍加修飾以爲我用，既解決了強拉民壯的問題，還能補給軍資。”
多铎對這個孫之獬沒什麽好印象，聽到這勸谏，一開始還挺不耐煩：“你讓本王效法李自成這等蝼蟻不成？李自成胡作非爲，這才死于朱樹人之手，有什麽好學的！”
孫之獬舔着臉解釋：“王爺誤會了，奴才是想到一個變招：不如王爺對外宣揚，我大清依然善待百姓，是來解救萬民的，所以對于真心歸附大清的百姓，絕不會施加殺戮劫掠，隻會殺掠那些不誠心的詐降者。
而要區分百姓是不是詐降者，隻要逼迫他們剃發蓄辮即可。如果肯剃發，便是跟漢人那些虛僞儒狗劃清界限！從此信奉我大清！王爺承諾不殺不搶那些剃了發的，專殺專搶不剃發的，也就不用擔心人人自危了，好歹有個标準。
而且實際上，真要是有常鎮乃至将來蘇州的富戶，朝廷也可以殺了先把錢财搶來，再說他們沒剃發就是了，隻要有個借口安定民心，百姓哪裏會真去求證？
江南之地，被儒風禍害最久，有錢的人往往也是讀書人，而越是讀書人就越不願意剃發，大王宣布留頭不留發、留發不留頭，剛好殺最少的人，搜集最多的錢糧軍資，豈不兩全其美？
奴才還聽說，大王在攻打南京退走後，史可法曾在南京令逆明士卒打掃戰場，凡是看到剃發留鞭的傷兵、都補刀殺死，視爲我大清的滿兵。既如此，大王隻要下令剃發，還可以把那些剃了發的人逼到我們一邊
一旦逆明再反攻回來，這些人就要擔心被當成我大清的鐵杆死忠遭到逆明殺害，所以隻要剃了發，他們就得一條道走到黑，一直跟着我大清了。大王雖暫時無法跟江北取得聯絡，但有了剃發令在手，還能繼續擴軍裹挾，必能終定勝局！”
(本章完)