朱靖垣貫徹着自己的理念，在接觸中有意思的跟法國這個國王洗腦。
持續了十幾年之後，他已經本能的傾向于相信自己的分析。
當然，自己的分析大部分時候也是對的。
沒有經曆過的人想象不到，人類社會的沖突會演變出哪些詭異的發展。
朱靖垣再次宣洩了一通觀點之後，發現對面似乎是陷入了沉默之中，就随口又提醒了兩句：
“不過你也不用有太大的顧慮，我說的不過是最壞的情況而已。
“你想要努力改變局勢的想法也并沒有錯，你大可以繼續嘗試去實現伱的想法。
“就算是完全失敗，應該也不會比完全躺平更壞……”
路易十七稍微愣了一下，然後心中似乎一下子就通透了，不過心态卻完全變了。
原本是帶着更多的希望，有更多的正面的心态想要去實現自己的想法。
現在變成了，反正也最多隻能這樣了，坐以待斃不如去試試。
路易十七心态變了之後，又下意識的跟朱靖垣道謝：
“多謝陛下的提醒，我會注意了解百姓的心态，努力控制歐羅巴的局勢的……”
然後兩人又繼續聊了一會兒私人話題，就結束了這次通話。
兩人的事情都很多，沒有時間一直閑聊。
另一邊，梅特涅得到了法國國王的承諾，整個人的精神明顯放松了很多。
法國是梅特涅最重要的目标，沒想到這麽簡單就搞定了。
梅特涅離開法國國王的宮殿，乘坐汽車走在巴黎的街道上，也有心情觀察一下法國民間的情況了。
現在泰西人都說法國是最明化的國家，但是梅特涅在街頭稍微觀察了一會兒之後，就覺得這個說法并不準确了。
梅特涅發現街道兩邊的人群之中，并沒有多少穿着純粹的明式服裝的人。
隻有一些酒店門口，明式風格的建築周圍，有一些人穿着明式的衣冠，進進出出或者閑聊。
其他的絕大部分行人，穿的基本都是新正裝和新女裝。
這種新式服飾在法國國王和英國王儲的帶動下，在過去的十幾年來已經成了泰西最典型服裝風格。
曾經的大食親王，也就是現在的大明皇帝陛下，他當初設計的新正裝和新女裝，本身都是基于泰西服裝的。
也就是說這些衣服本來就是泰西服飾。
但是繼續仔細觀察和稍微思考過之後，梅特涅又覺得那個說法其實并沒有錯。
這種風格雖然基于泰西服飾，但畢竟是大明皇帝陛下設計的，由大食服裝商行引領和推廣的。
因此，現在的這些服飾上面，來自大明的烙印其實非常的多。
整個體系内最頂端也是最早的生産廠商大食服裝商行，他們高端的商品上的标簽直接是大明的明字。
這直接導緻後續入場的廠商大規模的跟風。
幾乎所有的此類服裝的商标，都是直接使用大明的文字來設計的。
與此同時，來自大明的各種文化和設計元素，也會出現在這種服裝設計的上的方方面面。
褶子裙擺加上交領右衽的設計随處可見，香囊和紅繩穗也是高中低端服飾的典型飾品。
男款的風衣看上去越來越像是大明的深衣和曳撒，女裝上飄逸的絲綢緞帶和明風刺繡越來越多。
以往瘋狂的堆砌的蕾絲團簇，似乎已經從最主要的裝飾，慢慢變成了零星的點綴。
完全沒有變的東西似乎也就是長襪和裙撐了，但現在的長襪和裙撐用的技術和原料也都是大明的。
随着梅特涅乘坐的汽車慢慢出了老城，進入巴黎的新城區和郊區。
梅特涅再次意識到，這種風格方向上的變化，不隻是體現在服裝上，也體現在建築上。
巴黎的老城區有大量的傳統的純法式建築。
但那主要是王室的宮殿、教會的教堂，以及古代遺留下來的城堡和莊園。
這些建築隻要沒有被損壞和拆掉，那整體結構也就不會變。
隻不過裝飾上也出現了大量的大明痕迹。
包括院子的大門，門派還有燈籠和郵筒，這些裝飾性的可以更換的設施，都在大規模的持續明化。
房子裏面的用品更是不用說。
明式的木家具不斷地開疆拓土，原本就是流行風的明式擺設更是再次換發第二春。
最近十幾年建設的各種新建築，大明風格的影響就更加的深刻了。
很多辦公樓都采用了明式的房頂，包括明式的屋檐和瓦片還有上面雕刻嘲風神獸。
郊區那些新建的莊園别墅更是有大半都是純明式的院子。
現在的宴會都會提供筷子。
大明各種系列美食，更是在各國的廚房殺瘋了。
從王室和貴族的宴會，到民間百姓的家常事物中，到處都有他們的身影。
貴族家裏面如果能養着一個真正的大明廚師，那絕對是在宴會上最有面子的事情。
梅特涅甚至已經不記得，自己多久沒有吃過傳統泰西菜肴了。
隻能說大明的各種美食确實好吃，大食親王發明的自助餐也是最方便招待大量客人的方案。
到了機場的時候，梅特涅再次注意到，所有的路牌和廣播全部都是明法雙語，服務人員全部都會說大明雅言。
梅特涅坐上飛機，梅特涅閉上了眼睛。
梅特涅知道，事實上不隻是法國是這個樣子，現在整個泰西大陸其實都有這種畫風。
新正裝和新女裝，新明式的建築和裝飾，大明雅言的招牌和商标，越來越多的出現在泰西各國的城市之中。
也越來越多的出現在所有泰西人的生活之中。
隻不過，不同的國家有不同的情況。
法國的明化與改革同時進行，明式的生活方式和服裝風格的選擇，可以算是在革新派和保守派之間站隊的标志。
所以受到大明文化的影響最深。
除了已經淪爲小醜的極少數保守派，絕大部分法國人至少都接受了新正裝和新女裝。
新正裝相對方便，可以是長禮服和工裝。
純明式的袍服，反而是參加宴會和慶祝活動的時候才會穿出來。
但是，已經有些人在最爲重要的婚禮上，開始大規模的使用大明服裝和禮節。
越來越多的人婚紗和婚服改成了紅色，開始使用可以翻下來完全蓋住臉的頭紗。
其他國家的明化程度相對要弱一些，仍然有很大一部分比較傳統的人，繼續堅持傳統服裝和生活方式。
按照梅特涅的理解，在所有的泰西國家之中，露西亞的變化應該是最少的。
距離大明最近，但感受到的大明威脅也最大。
同時，露西亞在拆分鮮卑公國的時候，将支持明化改革的學者清理掉了一大批。
所以境内的思想基礎較弱，變化也就最小了。
但也僅僅是幅度較小而已。
梅特涅不止一次去過露西亞，知道露西亞人同樣已經完全接受了新正裝和新女裝，同樣喜歡用大明文字的商标。
露西亞貴族和商人的家庭和王室的宮殿裏面，同樣到處都是大明風格的裝飾和器具。
明式的各種美食更是他們無法拒絕的東西。
所以總體上看，所有的泰西國家，都在不同程度的明化。
都在不同程度的抛棄傳統。
梅特涅的專機再次起飛，迅速的爬升到了高空中。
心情複雜的梅特涅再次睜開眼睛，通過飛機的窗戶看了看下面的巴黎城區。
飛機逐漸離開巴黎地區邊沿，城市的輪廓逐漸模糊。
梅特涅擡頭看向遙遠的東方，眺望世界另一端的另一個超級文明帝國。
同時也本能的開始回想去年在大明的經曆。
有關大明的各種畫面和信息以及聲音，在梅特涅的腦海之中不斷地翻滾。
梅特涅忽然又發現的新的東西。
大明确實在深刻的影響包括法國在内的泰西國家。
但是與此同時，大明也不是完全沒受到泰西國家的影響。
異邦的曆史和風俗，也是很多大明學者的研究對象。
甚至于，在普通的大明人群體内，也有很多人對海外的世界感興趣。
而在大明之外，全世界其他的地區，也就隻有泰西這塊地區，還有一些具有足夠文明和實力的國家。
有的人喜歡研究大食、波斯、羅馬的曆史。
也有的人關注泰西諸國現在的風俗。
也有一些大明人，偶爾會想要體驗一下泰西人的生活方式，也會到泰西諸國來度假旅遊。
大明本土也有一些販賣泰西商品的店鋪。
包括大食服裝商行在内，也把某些有泰西風格的衣服和飾品賣到了大明。
泰西的各種樂器也越來越多的出現在大明的宴會上。
過去的幾年裏面，大明皇帝主導的大陸橋自由貿易區建設，更是把這種交流整體上提升了一個大階段。
人類社會之間的影響是相互的。
但是，梅特涅意識到這一點的同時，也發現對大明影響最大的泰西國家是法國。
排在第二位的不是英國也不是普魯士，似乎是意大利。
可能是因爲，英國和普魯士确實沒有什麽能夠拿得出手的，讓大明人會非常感興趣的文化産品。
大明介紹泰西的書籍之中，基本都是從法國開始，也基本都是以法國爲代表。
很多與海外遊曆有關的小說，也都會将法國作爲最重要的篇章，其中最重要的城市也是巴黎。
大明電影中隻要涉及到海外的部分，也通常都會有法國的一席之地，同樣也都會直接到巴黎去取景。
法國和巴黎在大明民間的知名度和任期，遠高于其他所有的泰西國家和城市。
大明人到泰西旅行的首選目的地也是法國巴黎。
梅特涅忽然想起來，自己出來的這一路上，在巴黎的街頭上，其實看到了很多大明人。
隻不過，這些大明人基本都不穿大明服裝，反而穿着新正裝和新女裝。
當然，這些大明人是體驗和欣賞異國風情的心态來的，顯然不是帶着到文明社會朝聖的心态來的。
讓梅特涅當時沒有馬上注意到這個問題。
然後梅特涅稍微有點沮喪的再次意識到，法國文化确實是泰西文化的最重要代表。
而巴黎又是法國無可置疑的中心。
法國現在确實被大明影響的最多，同樣也給了大明最明顯的影響。
以最能夠代表流行文化的服裝爲例。
現在市面上的新款式和新設計越來越多，服裝的樣式每年都在持續不斷更新款式。
以前的一種衣服款式穿幾十年的情況已經完全沒有了。
大明設計師在沒有好的想法的時候，就可能會到法國的文化元素中找參考。
法國的設計師也正在持續不斷地使用交領右衽等明式設計，不斷地在新時裝上添加明式的圖案。
現在法國人也穿交領右衽的緞面絲綢衣裳，但是裙擺下面通常會用人造紗裙撐撐起來。
在這個互相影響的過程之中，法國人用大明文化和風格改造自己的文化和風俗，也在大明文化中留下自己的痕迹。
這樣他就會變得像是大明文化圈的邊沿群體，以後也許能夠相對自然的融入大明文化範疇之中。
梅特涅現在無法判斷這對于法國人和泰西人而言到底算是好事還是壞事。
梅特涅帶着頗爲糾結的心情，看着飛機最終離開了法國和泰西大陸，跨過英吉利海峽進入了英國上空。
在倫敦機場降落之後，梅特涅作爲奧地利的首相，還有法國的外交人員前來。
英國首相詹金遜也親自來到機場迎接。
然後一行人一起去拜見英國國王喬治四世和王儲夏洛特公主。
梅特涅由于在法國的觀察和思考，在前往英國國王的宮殿的路上，也特地留意了一下英國的街頭。
梅特涅在去年其實就已經來過了，所以不需要太多的觀察，就有大量的記憶被翻出來了。
然後梅特涅就想起了大明世祖光武皇帝朱慈烺發明的一個評價詞彙：
“縫合怪”。
法國人受大明的影響最深，但是法國人被影響之後，似乎形成了某種過度效果。
無論是衣服還是建築，大量的明法元素在設計上結合的比較自然，所以看上去并沒有奇怪的感覺。
而英國人受大明的影響同樣深刻，但是它的這種影響卻好像是各種元素硬堆到一起的。
各種風格和畫風的設計，在街頭上都能夠看得到，但是卻有種泾渭分明的感覺。
就最典型的衣服上說，東家和貴族們喜歡穿純明式服裝，管家和經理以及公務員基本都穿新正裝。
他們好像是無論什麽時候好像都這麽穿，而不是像法國人那樣看場合。
而那些建築和裝飾品，同樣是有種堆砌的感覺。
梅特涅覺得除了“縫合”這個詞，沒有更加合适的形容詞了。
英國人的曆史，似乎本來就是高度縫合的。
英倫三島之上除了土著，還有好幾撥的征服者反複登場。
英國人的語言，因爲曆次外來征服者的改造，已經變成了整個泰西大陸上最縫合的一種語言文字。
拼音文字最大的優點，就是會說也就會寫，看到了就能讀出來，能聽清也就能寫出來。
雖然他們可能不知道那是什麽意思。
德語、法語、西班牙語、拉丁語等泰西語言基本都能達到這樣的效果。
普魯士人似乎是對“書同文字”的執念最深的，這也讓他們現在的官方文字和語言最爲标準。
而現在的英語卻已經基本失去了這個最大的優點。
同樣的一個音标可能有不同的寫法，就算是聽清了也可能不知道單詞怎麽寫。
同一個字母可能有不同的讀音，就算是看到了也未必能讀正确。
與此同時，具有高度相關性的事物，對應的單詞寫法和讀法可能完全無關。
牛、牛肉、牛排這三個單詞就完全不相幹。
因爲使用和培育這些東西的人在曆史上曾經使用不同的語言。
梅特涅看了不多久，就慢慢失去了觀察的興趣。
朱靖垣前世的英國文化，應該從近代開始真正有自己的特點，在維多利亞時代才真正成型。
而在這個世界還沒有完全成型就被沖爛了。
(本章完)