朱仲梁想明白了朱靖垣的狀态，又躺回了自己的躺椅上：
“除了收贈予稅和遺産稅之外，你還有沒有其他的可以算是冒天下之大不韪的想法？
“我再過幾年，可能就真的不能動彈了，你爹也該退休了。
“趁着這幾年盡量多做點事情。”
朱靖垣愣了一下，然後下意識的搖頭：
“不用……不用……”
朱仲梁馬上擺手下壓：
“你别跟爺爺客氣了，爲子孫鋪平道路，本來就是長輩的應有之義，你以後也是一樣。”
朱靖垣沉默了幾秒鍾，然後嘗試着說：
“要說什麽犯天下之大不韪的事情，還能這幾年就辦好的事情，那大概有這幾項。
“除了收稅之外，就是建樓、遷都、修曆，就這麽幾件大事……”
朱仲梁本來還認真的聽着，聽到後面就忍不住再次坐直了：
“幹什麽？你要幹什麽？建樓和修曆還好說，你要遷都是什麽意思？
“你準備另外找個地方修宮殿，然後遷都過去嗎？”
朱靖垣直接點頭說：
“是的，我想在應天府城江北岸造一座新的宮殿，同時修建一套新的中央衙署設施。
“以此取代南北兩京的紫禁城，作爲新的大明皇室和朝廷的官方宮殿以及行政中心。
“這樣就相當于将大明實際的國都，從北京順天府舊城再次遷回到南京應天府。
“同時繼續疏浚長江下遊河道，保證十萬噸的海船可以逆流直上應天府。”
朱仲梁聽到這裏稍微松了那麽一口氣。
還都應天府，比遷到别的地方去，刺激性稍微小了那麽一點。
不過朱仲梁仍然有很多的不解：
“爲什麽要還都應天府？你這腦瓜子裏具體是怎麽想的？
“遷都這麽大的事情，你要是不說出個一二三來，我和你爹是不可能支持的。”
朱靖垣當然知道這件事情影響重大，所以也已經自己一個人思考了很久了。
現在就不緊不慢的向爺爺說明自己的想法：
“成祖他老人家将京師放在北方，最初的原因就是爲了方便就近處理北方的邊患。
“在北京處理北方邊境事務，響應速度比南京高了一個大級别。
“北方的邊患徹底消除之前，大明的國都隻能放在北方。
“雖然是不得不選，但在崇祯以前的大明，北京也是最合适的首都。
“工業化之前，朝廷對地方上的控制能力有限，隻能有選擇的直轄部分地區。
“北方是大明本土的‘武德高地’，掌握了北方就掌握了刀把子。
“隻要朝廷掌握了刀把子，南方的錢袋子就得乖乖聽話。
“反過來的話，如果隻是掌握了南方錢袋子，對北方的刀把子就沒有強有力的約束力。
“南方的士大夫隻能用道德來約束北方的刀把子。
“一旦北方的刀把子放棄了沒有強制性的道德約束，南方的錢袋子就隻有挨搶的份了。
“崇祯朝之後，安康朝以前，北京也是比南京更合适的首都。
“這裏是中原大地與北方草原的邊界。
“本身位于華北平原之上，可以方便的控制北方内陸。
“但是它同時距離草原和遼東都非常近。
“通過這裏，可以同時掌控北方草原、中原大地、遼東平原。
“再加上武力壓制，富裕的南方也得乖乖聽話。
“這些就是大明本土最關鍵的幾個區域，控制了這些地方，就掌控了大明本土。
“工業化完成之後，大明尚未達到真正領袖全球之前，北京也是相對合适的首都。
“因爲這裏還是陸地與海洋的邊界。
“既是最靠近海洋的内陸地區，也是最靠近内陸的沿海地區。
“這裏在華北平原上，距離大同隻有不到三百公裏，距離歸化城隻有四百公裏左右，歸化城已經是蒙古草原了。
“但是與此同時，順天府城區距離海岸也隻有不到一百五十多公裏。
“關鍵是，它雖然非常靠近海洋，但是卻位于渤海、黃海北部、黃海南部、東海這樣四層嵌套起來的内海之中。
“隻要大明的海軍不是拉胯到一碰就碎，外來力量就很難突破這四道海上防線。
“這裏可以同時兼顧對神州大陸和大明洋的控制，掌控世界最大的陸地和最大的海洋。
“海權和陸權兼顧，地理位置如此優越的地方，全世界都是絕無僅有的。”
朱靖垣上來就吹了一遍北京，朱仲梁聽得忍不住點頭又搖頭：
“那你還要遷都？這麽好的地方你不要？”
朱靖垣笑着說：
“現在這不是時代變了啊，北京的優點已經基本失去意義了。
“我們現在掌控着鮮卑荒原，又肢解了露西亞，大明的北方邊患已經根除了。
“我們接收了南天竺之後，大半個大明洋和小西洋上都已經沒有敵人了。
“把國都繼續放在幾層内海之中，在防禦上已經沒有實際意義了，反而會阻礙交通。
“與此同時，新一輪的工業革命，讓軍事裝備和戰争的複雜度都上了一個大階段。
“再加上内燃機的普及，北方的馬匹在戰争中的作用無限降低了。
“北方的武德高地對南方的威脅也就逐漸失去意義了。
“現在早就不是聚集足夠的農民，打造好簡單能用的刀槍棍棒，鼓起一股勇氣就能對抗甚至打垮正規軍的時代了。
“朝廷對軍隊的掌控，除了對人員本身的直接控制和影響之外，掌控後勤的重要性也再次上升了一個數量級。
“現在這些機械化的部隊，隻要後勤一斷，很快就直接癱瘓了。
“關鍵是可以被有後勤的部隊迅速擊潰。
“複雜的戰争後勤，需要一個足夠強大的系統，才能生産出來整合在一起并維持供應。
“這個系統的中心，無論放在什麽地方，都可以影響遠在天邊的龐大部隊。
“再加上有線電報、有線電話、無線電、傳真等設備的普及，距離不再影響通訊效率了。
“所以北京的優勢就被抹平了，反而是南京的優勢開始越發凸顯了。
“江南地區是大明最富裕的地方，也是大明本土最大的工業中心。
“南京位于長江下遊，掌控着長江大明乃至全世界最重要的内河航道。
“這條内河航道又可以直達世界最大的大洋。
“如果長江是一條巨龍，那南京就在這條龍的顱頂或者咽喉的位置。
“南京以下的長江航道，隻要稍加疏浚，就能通航十萬噸的海船。
“這個出海口與天津和廣州的距離基本相當。
“與海參崴和海南島的距離基本相當。
“與江戶和呂宋的距離基本相當。
“與流鬼（勘察加）和獅城的距離基本相當。
“與北方的遼東工業基地和南方的廣東工業基地的距離也基本相當。
“這裏就是整個大明本土的黃金海岸線和工業系統的真正中間點。
“大明要以自己的本土爲基礎掌控全球，這裏就是最合适的地方。”
朱仲梁安靜的聽完了朱靖垣的說明。
沉默了幾秒之後，非常嚴肅的點了點頭：
“确實，現在時代又變了，我們不需要把國都藏在幾層内海底部了。
“我們現在需要一個外向型的國都，也需要一個掌控天下财富的國都。
“這樣看的話，應天府确實比順天府更加合适作爲新的國都。
“松江府更加靠近海洋，但是又過于偏離陸地了，應天才是江淮地區的核心。
“廣州的港口環境也許更好，也更方便控制小西洋，但距離北方核心區又太遠了。
“關鍵是，廣州和珠江的内部腹地的條件遠不如應天廣闊。
“咱們得長江這條黃金水道确實舉世無雙，應天府的位置也确實關鍵而且險要……
“至于說到遷都，應天府本來就是大明的南京，地位始終沒有變過。
“現在把辦公機構遷過去，雖然影響肯定仍然巨大，但也算不好是冒天下之大不韪。
“爲了和順天府舊城一樣，把中央朝廷的辦公辦公區域與工商業區域隔離開，在應天府江北重建一片宮殿，也算是合情合理的。
“關鍵是，你不是把這個宮殿當做行宮，而是要用這個新宮殿取代紫禁城，作爲大明朝廷的正式禮儀用的宮殿的話，那确實影響巨大……
“在文華殿上早朝，在武英殿處理軍務，在奉天殿舉行重大典禮，都已經形成傳統了。
“而且順天府紫禁城的奉天殿中線還是本初子午線的基點。
“整個紫禁城就是天下官吏和學者們心中的聖地，甚至可以算是全世界的中心。
“你現在爲什麽要改變這件事情？單純是想要個更舒服的辦公室？
“那也不需要改變紫禁城的地位。
“另外選個更加舒适的地方，用于上朝和辦公就行了。”
朱靖垣撓了撓頭：
“我就是覺得，就是紫禁城的意義太重大了，所以才想要換一個更加合适的。
“它的設計可以說是很不合理的，關鍵是有點對不起它的地位。
“這已經不隻是舒服不舒服的問題了……
“而我又不想拆掉原有的建築重建，不想改變原有的維持了幾百年的布局。
“所以就準備另尋地址重新設計建設。
“去建設一座能夠配得上大明乃至世界最高權威的特殊地位的宮殿。”
朱仲梁聽到這些話就有點疑惑，然後本能的繼續追問：
“世界最高權威的象征？你到底想要幹什麽？你别說是要造個奇觀出來！”
奇觀這個詞很早就有了，可以用來形容景象和自然事物，也可以用來形容建築。
但是造奇觀這個日常化的應用，大概是來自世祖皇帝的影響。
朱靖垣頗爲鄭重的回答說：
“我确實想要造個奇觀出來，把最大的大殿搞到一百米甚至兩百米高。
“正是有這樣的想法，我才會覺得建樓這件事情也可以算得上是冒天下之大不韪了。
“畢竟，反對朝廷大興土木本來就是士大夫們的愛好。
“朝廷把新的大殿搞成奇觀級别，那在民間的反響也就可想而知了。
“就算是他們不在朝堂上講，在民間也肯定會讨論，報紙上也肯定會有評論。”
紫禁城的地位非常特殊，它當然是大明皇帝的宮殿，但同時也是大明朝廷的象征。
另外還兼具了一部分泰西教堂的作用。
在泰西大陸，最高大和最宏偉的建築，肯定是大教堂，而不是國王和皇帝們的宮殿。
教堂是神的房子，追求盡可能的高大，以顯示神的崇高和神性。
這種房子在設計和建造的時候，通常是不會考慮人在裏面居住的是否感覺舒适的。
也隻有這種用于供奉神的建築，才能讓泰西人持續建設幾百年。
泰西國王和皇帝們的宮殿的情況就反過來了。
國王和皇帝們當然要追求居住的舒适性，順便考慮處理朝廷事務的便捷性。
所以泰西國王的宮殿基本都隻有少數幾層。
而且通常隻有一層是用于王室成員的日常居住和娛樂以及辦公的。
其他層基本都是儲存物資的倉庫。
不隻用于儲存食物和日用品，通常還有軍械庫以及護衛軍營甚至是監獄。
不追求神性功能的情況下，泰西的國王們試圖将所有需求在一個大房子裏面解決。
神州方面的純宗教建築，主要就是各種道觀和寺廟了。
最高的建築通常是供奉佛骨的佛塔。
佛塔同樣是不追求居住舒适性的，甚至可能完全沒有生活起居功能。
和尚和道士通常會住在寺廟中的其他房屋裏面。
沒有接觸過這些東西的人，可能想象不到一個巨大的建築不能住人這種事情。
關鍵問題是，泰西人基本都是教徒，而且宗教長期淩駕于王權之上。
無論世俗社會是否動蕩和改朝換代，神的教堂都要持續建造。
戰争也很少會影響到教堂這種地位超然的建築。
深州人卻基本都不是教徒，本土宗教還要受到皇權的壓制。
宗教勢力一旦影響到皇帝的權威和利益，就可能會出現各種“滅佛”事件了。
所以神州古代的寺廟雖然是宗教建築，但是在規模上通常是無法與泰西的教堂相比的。
皇帝的紫禁城才是所有神州人共同供奉的具有一定宗教意義的建築。
所以紫禁城要滿足儀式或者說神性需求。
但是紫禁城同時也是皇帝正式的家，其他的宮殿都隻能是行宮，相當于旅遊度假用的地方。
所以紫禁城同時也要滿足皇帝和家人生活起居上的需求。
衆所周知，如果想要在設計上兼顧兩種不相幹甚至相反的需求的話，最終的結果通常是兩種需求都不能很好的滿足……
再加上，在神州傳統文化中，磚石材料隻能用來修地宮，活人是要用木頭造房子的。
高大的木材随着耕地的開拓而不斷減少，關鍵是一把火上去就直接沒了。
越是往後的朝代，建設宮殿的時候能找到的大木材就越少。
神州的臣子們還有反對皇帝大興土木的政治正确。
神州的皇帝建造宮殿不可能和泰西人造教堂那樣無所不用其極。
所以大明紫禁城的宮殿建築，不但本身不夠威武宏大，住着也絕對算不上多舒服。
嘉靖就喜歡住西苑，乾隆日常生活在圓明園，紫禁城誰愛住誰住。
在這個世界，世祖皇帝改造過的紫禁城，在增加了各種工業産物之後，相比原來的設計已經舒适和合理了很多。
但是仍然保留着兼顧兩種需求的目的，舒适性當然仍然比不上行宮。
所以朱靖垣現在就想要放棄紫禁城，重新設計建設一座……
将儀式用的部分建造的盡可能宏大，而居住部分則規劃的盡可能的舒适。
雖然可以放在同一個大院子裏面，但是兩部分完全分開設計建設。
世祖皇帝時代開始，可以講混凝土用于正常宮殿的建築了，這樣破除了材料方面的限制。
現在的大明财政和技術水平，也能夠支撐這種奇觀級别的宮殿的建造了。
所以朱靖垣就有了真的去搞一個奇觀出來的想法……
大明皇帝是全世界權威最大的人，沒有之一。
要維系和強化這份權威，除了切實掌控的各種資源和金錢以及十幾力量之外，社會影響力也是非常重要的部分。
奇觀當然是能增加影響力的……
(本章完)