首先是英國和法國，其中法國與大明之間的合作，在此之前就已經足夠的深入了。
所以兩國将原有的合作方案繼續細化，簽訂一份新的細節上的附加條款，就可以按照相對公允的價格，直接開始相關技術轉讓了。
所以這一次，法國方面不需要專門的嚴肅正式的談判了，原本就派駐在法國的相關人員，直接把對應的技術支持限制放開就行了。
英國方面在海軍條約簽訂開始之前，就因爲夏洛特對英國議會和政府的施壓，當時已經确定了接受了了與法國相同級别的合作方案。
在格倫維爾虛張聲勢的大明戰争威脅下，英國内閣和議會當時就做出了決定，把合作意向方案發給了夏洛特和大明鴻胪寺。
雙方實際上已經完成了合作談判，隻是還沒有沒有簽訂正式的協議而已。
所以現在英國方面的代表要做的事情，就是把已經确定的合作方便變成正式的條約文件，雙方完成實際的簽約手續。
然後在朱靖垣和夏洛特兩人在英國本土的合資公司建立起來的同時，把技術授權和轉讓的内容逐步釋放給相應的公司。
技術轉讓和合資公司的業務開展都需要時間，這會是一個循序漸進的過程。
隻要按照這個流程按部就班的推進，後續英國本土方面也會逐步融入大明的體系。
總而言之，英國和法國的情況，實際上都沒有正式的談判，或者說是正式談判已經完成了，所以進度當然是最快的。
文書人員把文件做好就能直接簽約。
然後是荷蘭、丹麥等小國，其本國的面積和人口有限，工業自主性本來就不高。
在第二次工業革命開始之後，本國本來就無力維持獨立的工業體系。
就算是不向大明開放關鍵行業，也要向泰西各國開放。
那還不如向大明開放，還能提升與大明的關系，進而增強自己在泰西的地位。
他們對外來資本和力量的抵觸心理相對較低。
所以這些國家的談判目标，實際上放在了盡可能獲取更多的支持上。
談判的進度自然也算是比較快的。
接下來是普魯士、奧地利、露西亞與大民用有過一定程度的合作的國家。
現在他們如果單純的買成品武器裝備和成品戰艦的話，那就沒有太多的附加條件。
直接簽訂商業化的訂單就能開始生産和交貨了。
但是如果想要某些或者全部的技術轉讓的話，那就要參考英國的方向了。
由于沒有夏洛特這種特殊條件，也沒有英法殷洲戰争的特殊狀況，這些國家在合作方式上有更多的自主選擇權。
絕大部分國家的君主和大臣們，以及本國的資産者們，都不會選擇與英國和法國這種特殊狀态下确定的深度合作。
他們最終的選擇，基本都是部分合作，引進本國最缺乏和落後的技術，開放盡可能少和盡可能不重要的行業。
這個過程是需要時間慢慢讨價還價的，談判進度當然就滿了很多。
最後是西班牙和葡萄牙，這些目前還有一定實力，之前并沒有與大明合作過的國家。
雙方要先完成實際的接觸，通過一系列手段互相取信，然後才能開始正式談判。
正式談判過程中，對大明的警惕和戒備，也都比普魯士等國更高的。
他們的談判進度當然也是最慢的。
不過根據他們的實際情況，大明方面的外交人員預料的是，他們最終選擇的合作方式，估計與普魯士等國相差不大。
最終多半都會采用大明提供的造艦方案，采購大量的設備和武器以及技術。
不過完成的時間上就沒有難說了。
…………
在牛鑒帶隊前往泰西的時候，朱靖垣本人也帶着自己的家人，與爺爺、奶奶、父親、母親道别，動身前往江戶上任了。
牛鑒當初趕到巴黎的時候，朱靖垣一家也抵達了江戶城。
江戶城位于日本本州島中部的關東平原上。
這個平原總面積隻有一萬六千多平方公裏，差不過就是一個地級市的規模，但卻已經是日本群島上面積最大的平原了。
畢竟這是一個群山丘陵構成的群島。
這裏最初是德川家康的江戶幕府所在地，并入大明後就成了江戶國的國都。
七年前的撤藩改革中，成了新設立的江戶布政使司駐地。
現在又成了新成立的江戶省的省城。
同時，它也是朱靖垣上輩子的日本國的首都東京都。
所以，相比其他的大明人，朱靖垣對江戶城的心态更加的特殊。
在自己從乘坐的客輪進入江戶灣開始，就在留心觀察江戶城周圍内外的情況。
客輪靠岸之後，朱靖垣跟前來迎接的江戶主要官員打了招呼，然後乘車前往江戶王府。
由于日本群島和朝鮮半島，都被朱簡炎列爲了大明本土省份，所以七年前撤藩之後名義上繼續保留的王國徹底廢除了。
不過江戶王的王府仍然在。
大明各地藩王的王府，本來就是接待皇室成員的首選地點。
朱靖垣到了江戶當然也是直接住王府。
休息了一天之後，朱靖垣再次正式跟江戶當地的官員見面，辦了交接和就任手續。
然後朱靖垣和在獅城的時候一樣，沒有直接去幹自己這個布政使司參議的活兒。
而是先看數據報告，整體了解當地的情況。
相比在獅城的時候，朱靖垣還專門下去走訪了一下。
京城一個星期的持續觀察和了解，朱靖垣心中得出了一個結論：
“日本大約的确是真的沒了……”
從江戶灣之外到江戶王府之内，從江戶省的三司衙門到民間的商行會館，朱靜在這裏完全沒有感受到任何的異域風情。
江戶灣周圍的城市和鄉鎮，江戶城的居民和建築，城内外的居民和行人，全都與大明本土的城市完全沒有區别。
更别提這個王府了，更完全是大明南北方園林的混合體。
有大面積的假山花園，有寬敞明亮的歇山水榭，有周圍富麗堂皇的亭台樓閣……
就是沒有任何朱靖垣上輩子熟悉的日本元素。
而且是從裏到外的都完全沒有。
一般情況下，就算是在神州本土，也一直有入鄉随俗的傳統。
中央帝國朝廷對偏遠地方的管理，通常都會考慮和照顧當地的現實實際情況，對政策和制度做出一些針對性的地方化的調整。
所以大明本土的邊沿地區，就已經有一定的異域風情了。
或者說，哪怕是大明内地兩京十三省的範圍内，不同的省份甚至是府縣之間，也都可能會有截然不同的特色建築和風俗。
大明的官員或者普通百姓，到外地上任或者旅行定居，也會習慣性的找些特殊紀念品，也會特别留意和适應當地的習慣。
但是江戶這裏似乎完全沒有，最起碼朱靖垣熟悉的那些日本元素，在這裏完全看不到。
日本和其他中央王朝周邊地區一樣，曾經長期受到中央王朝的文化影響。
但是也和其他周邊地區一樣，日本也有自己專屬的一些特點。
就算是有小中華自稱的朝鮮，從官服到民間的服裝和建築，也都與大明有明顯差異。
更不用說作爲島國的日本，相比其他周邊地區的獨立性更高，本土的特點本來就更多。
但是日本典型的園林設計元素“枯山水”，在這裏就完全找不到任何痕迹了。
仁武朝之前，曾經長期出口大明的極具代表性的漆器和刀具，現在也完全看不到了。
日本本土的文化和習俗都好像被完全徹底的洗掉了一樣。
對此朱靖垣其實有一定的心裏準備。
因爲日本這個地方被世祖皇帝重點照顧過。
正常情況下，如果日本群島本來就是大明的一部分，那麽别說江戶的民間建築了，就算是江戶王宮都可能會整些“江戶風”的設計。
本來就是重要出口産品的漆器和刀具更不可能憑空消失。
南方的獅城、椰城，海外的瀛洲、天南，新大陸的南北兩洲就都是這樣的情況，當地有很多的地方特殊文化元素。
甚至于，就算是被泰西各國殖民過的地方，泰西殖民者留下的痕迹，也隻是被稀釋了，并沒有被完全徹底的消除。
朱靖垣在蒙縣（蒙巴薩）在住過城堡，在新天府還要建世界城，找法國建築設計師給設計泰西式的宮殿和園林。
但是日本的東西現在就是徹底沒了。
按照朱靖垣了解過的曆史記錄，世祖皇帝征服日本群島的過程，與對其他地區的征服方式是截然不同的。
首先是對貴族階層的徹底消滅，主動投降最多免死，不接受任何其他條件。
日本傳統的封建主大名和武士們，就算是從戰争開始就直接投降到大明陣營的，也會被強制遷徙離開日本本土。
廢除原有的身份特權，改名換姓打亂之後，送去南洋、天南、殷洲開荒。
然後是征服後的制度和文化層面的深度改造。
焚書、拆廟、平墳。
現在全整個日本群島，根本找不到兩百年以上的建築。
原有的各類神社都被改成了僧廟和道觀，和尚和道士都是大明本土專門遷來的。
日本原有的神道教和和尚們都被強制還俗并送去海外開荒。
日本原有所謂天皇以及公卿們，拒絕投降的當然是直接戰場上打死，願意投降的也和地方上的大名、武士們一樣全部廢除全部身份。
本人遷到海外去開荒種田，他們的家中的庭院、神社、墳茔，全部拆除、平整掉。
最後就是移民血稅和騰籠換鳥。
招募日本年輕男性當兵，開拓海外殖民地，購買日本女性當奴仆，替代大明本土的奴婢。
同時大明朝廷官方持續從大明本土向日本群島遷徙大明百姓。
在工業時代之前，各個族群的文化和曆史，在絕大部分時候都是王侯将相的曆史。
在啓蒙運動興起之前，各國朝廷更疊與普通百姓的關系本來就不大。
在那種曆史環境下，原有的貴族階層崩潰之後，原有的平民取得了貴族身份的話，還有一定的機會繼承原有文化。
如果外來征服者的武力或者文化不夠強大，征服了某個地方之後也會被當地文化影響，進而保留下當地的文化。
但是反過來，當地貴族階層整體被消除，外來征服者的武力和文化都異常強大。
關鍵是，這個統治者還有意識的對當地進行文化層面的“清理”的話，那後世再想要去找這個族群的文化，應該就隻能靠考古了。
清朝時期還有明代的戲服和道袍，現在的日本群島那是連這些東西都沒有了。
在朱靖垣看來，世祖皇帝多半是個文科生，因而對文明、文化層面的事情，要比自己更加的敏感，所以幹的也是非常的徹底。
針對日本群島的政策都不是一時的，而是持續維持了一百多年的長期行動。
世祖皇帝顯然是留下了遺言，要求後世皇帝按照他的要求繼續改造日本。
最後的最後，到目前爲止的最後一次改造，其實是朱靖垣直接參與的。
大食國直接參的半官方性質的新一輪大規模的移民。
對墨洲東部的大開發，大食國的工業化建設，招募的雖然是所有大明本土周邊藩國百姓。
但是與大明人最爲接近的朝鮮人與和族人是重點招募對象。
就算普通人也會大明雅言的朝鮮人與和族人，到了大食國之後最容易獲得較高地位和收入的群體。
朱靖垣在查看當地數據的時候，專門留意了一下相關的信息。
目前江戶當地的純土著和族人口已經隻有一百多萬了。
整個日本群島估計也不超過三百萬，隻占整個日本群島總人口的十分之一了。
而且這三百萬人還都是完全明化的。
是大明征服日本群島之後，由普通百姓中興起的商人、官吏、翻譯等等。
他們是與現有的大明人群體高度綁定的，也是當地土著之中最爲富裕的，沒辦法通過招募工人的方式把他們全部遷走。
要想讓他們全部徹底離開，就得使用官方強制手段了。
不過在朱靖垣看來，這些人現在與大明人完全沒區别。
他們的前兩代人對過去也完全不懷戀，因爲是大明來了之後他們才活的像個人了的。
後代更是完全不知道天皇和将軍是什麽東西，隻知道自己是大明的日本列島的和族。