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第386章 大明人沒有原罪

何保祿進了天主教的院子之後,發現這個院子真的不算大。

但是接觸了裏面的人之後就發現,這個地方的規格真的是挺高的。

除了本教堂的神甫之外,還有整個柔佛府教區的主教,馬六甲布政使司的主教,以及整個大明南洋地區的首席主教。

何保祿被引領着依次去拜會了這些“兄弟”們。

這些主教大部分都是大明人,他們和他們身邊的教士和修女們,絕大部分也沒有穿教士的服裝,而是直接穿着普通的大明服裝。

身上也沒有佩戴任何明顯的宗教配飾。

原因幾乎不用問就能猜得到,這樣才能方便在必要的時候離開教堂。

何保祿有幸直接見到了南洋地區的首席主教,教名曲若望,一個七十多歲的大明老人。

在見面的小會上,曲若望問了何保祿來到這裏的經過,還詢問了他心中的想法。

聽完了說明之後,曲若望笑呵呵的說:

“看來羅馬的聖座裏面真的有壞人啊。”

何保祿頓時就有點驚慌:

“閣下在說什麽啊……”

曲若望毫不忌諱的直接說:

“保祿兄弟你對大明的宗教習俗都不是很了解,就直接被派到大明境内來了。

“顯然是保祿兄弟不小心得罪到了某些有權有勢的兄弟了。”

何保祿本來也沒有想太多,但是對方這麽一說,心中瞬間就有了一些想法。

然後似乎非常能聊的曲若望繼續跟何何保祿分析說:

“你剛才說,你當時猶豫要不要拿出原罪論,去和宗教管理處的人讨論。

“幸好你沒有直接說出來,否則最惡劣的後果可能是終身勞教。

“大明的兄弟們沒有原罪,你竟然連這點基本常識都不知道。”

何保祿明顯一愣:

“我的主啊?大明的兄弟沒有原罪?”

曲若望理所當然的解釋說:

“你完全沒有了解過仁武教案嗎?這可是影響全世界的大事。

“你就算原本不是安排到大明的教士,也應該知道這件事情吧?”

何保祿瞬間反應過來了:

“我想起來了……”

仁武末年曾經發生過一件事情。

大明世祖皇帝在退休之前,去教堂觀看了一次宗教活動。

回去就下旨,關閉應天府、順天府,南北直隸所有教堂,把所有神職人員抓了起來。

不隻是天主教,包括東正教和新教,同一系列全部被一鍋端了。

然後發起了一次公開審判,後來被稱爲原罪審判。

内在邏輯其實很簡單,你們既然宣稱人類有原罪,那就要拿出證據來。

否則,按照大明律,誣告反坐。

全部教會人員就是生來有罪的,應該全部判處終身強制勞役。

世祖皇帝陛下要求雅威、耶和華、陡斯、撒旦這些人或者什麽其他存在出庭作證。

這些人當然來不了。

天主教的教宗、東正教的大牧首、新教長老、英國國王以代理人的名義派來了人過來。

對方當然不是來參加這次所謂的審判的,隻是希望跟大明皇帝協商解決宗教問題。

世祖皇帝首先要求他們出具代理授權書,要耶和華親筆簽名的授權書。

否則不承認他們有權利代表耶和華發表任何觀點。

在漫長的争執和較勁之後,教宗、大牧首、長老以及英國國王共同簽署了幾份文件。

大意就是這樣的:

首先,他們都沒有得到耶和華的直接授權和認可。

他們的實際身份,隻是耶和華等人的信徒自行組織起來的社團的首腦。

包括羅馬公教會,東正教會,英國等國的新教會,均是這種性質的社團。

自己所在社團的管理和服務範圍,目前且永遠不會包括大明。

然後,大明境内的耶和華等人的所有信徒,應當無條件接受大明皇帝和朝廷的任何管理。

大明境内的所有教會教職人員,需要得到大明皇帝和朝廷的任命方可上崗。

最後,他們承認,大明人有原罪屬于宣傳和理解上的失誤。

他們的原罪論本來就隻适用于泰西人。

以後所有教職人員都不得在大明境内使用原罪論。

這份文件相當于承認了大明人沒有原罪。

大明皇帝同時得到了全大明範圍内的教會完整管理權。

大明皇帝得到了比英國國王更高的地位。

英國國王是英國教内的首腦,大明皇帝是教會之上的統治者。

最關鍵的是,各個教會的身份,直接從官方管理機構,降級剛才而非官方粉絲協會了。

因爲耶和華不可能出具授權書,所以他們隻能是非官方機構。

既然是非官方機構,那機構本身和成員屬于哪個國家,就應該由哪個國家的朝廷管理。

從此以後,大明境内的教會高層,大半都被大明人占據了。

而且大明境内的教會宣傳的教義,也開始迅速的脫離原有的主體。

教會的教士和信徒似乎也越來越不虔誠了。

大明境内的教會的組織模式,越來越接近于大明原有的佛教、道教的模式了。

教堂也完全清除了全部的泰西烙印,直接照着大明的道觀和園林來建設。

而且直接建在山上,不準放在城市之中,也不準頻繁的組織禮拜活動。

這件事情在泰西間接引發了第二輪宗教改革。

泰西各國王室,對大明皇帝的手段有樣學樣,想要完全脫離教會的控制。

隻是他們所處的環境與大明不同。

各個教會在大明的力量堪稱羸弱,而在泰西各國卻是普世的。

原有教會的影響力相比大明完全不可同日而語。

所以泰西各國雖然取得了一定的成果,但仍然沒有達到和大明同樣級别。

泰西各國的教會在世俗之中仍然有遠超大明境内的影響力。

何保祿知道這段曆史,隻不過就像是上課學到的曆史,沒有馬上聯系到生活中。

經過曲若望的提醒,何保祿才一下子和自己的經曆對應起來。

曲若望看着何保祿的反應,就繼續給了他一個最後的點題:

“你顯然是被在原有教會得罪的人給流放了。

“來了大明之後,理論就完全不歸羅馬聖座管了。

“但是,你作爲泰西人,卻未必有機會留在大明任職。

“以後可能要在全世界到處跑了……”

何保祿一下子變得忐忑起來:

“首席主教閣下,我應該怎麽做?”

曲若望輕撫着胡須考慮了一會兒:

“不必太多擔心,我的兄弟。

“你雖然很難留在大明本土,但是要去比較遙遠的大明藩屬國的話,難度并不算太大。

“比如說殷洲的東夷國,當地主要人口仍然是泰西人。

“最近這幾年,大明正在向當地遷徙法語人口,而法語人口主要是天主教徒。

“你在大明本土這幾年,努力學習和适應大明教會的規矩。

“如果能留在南洋乃至大明本土更好,如果不行的話就嘗試申請去東夷國。”

何保祿頓時就驚訝了:

“什麽,我可以去東夷國……去擔任教職嗎?聖座的神父們都去不了啊!”

這些年來,東夷國在泰西的名聲越來越響亮了。

以泰西人爲主的大明藩國,定期舉行科舉,發放大明科舉頭銜的藩國。

如果說以前還有新教爲主的缺憾的話,現在有了法語人口之後也正在迅速的消失了。

沒辦法移民大明本土和純明式藩國的泰西精英階層,移民東夷國是一個非常不錯的選擇。

隻是移民東夷國的難度仍然不小,隻是相比移民大明本土和純明式藩國低而已。

曲若望笑着點頭說:

“羅馬聖座的人當然去不了,他們又沒有來大明教會接受培訓。

“讓羅馬聖座的人直接去東夷國,那以後東夷國的教會還歸大明朝廷管嗎?

“當然,就算是接受的大明教會的培訓,也未必真的能去的了。

“關鍵是看你能不能真正的融入大明,首先要通過大明通識考試才行。

“沒有在大明本土,或者純明式藩國生活過的泰西人,不可能通過那個考試的。”

何保祿感覺自己隐約明白了。

大明教會的任命是大明皇帝和朝廷完全掌控的,泰西教會的高層來到大明也得不到對應的身份地位,因爲大明并不信任他們,所以他們也不會貿然過來。

普通教士來了大明,也要接受完整的“明化”教育,才會被大明教會視爲自己人。

不過這種教育也不是百分之百成功的,因爲大明做什麽都要考試。

如果考核通過了固然好說,那就真正的融入大明教會了,也不會再考慮回到泰西。

但是一旦考核不通過,沒辦法融入大明教會,也已經完全脫離了泰西教會。

就算是再次回到泰西,也要從最底層做起,而且還可能會被泰西教會當做間諜來防範。

所以就算是很多教士心向大明,也不敢貿然的脫離原有教會組織,前來大明冒險。

但是何保祿現在已經沒得選了,隻能調整心态,嘗試融入大明教會了。

何保祿非常嚴肅的對着曲若望拱手行禮:

“多謝首席主教閣下的教誨,我會努力學習和适應大明教會。”

何保祿向去曲若望道謝之後,這次見面也就基本結束了。

何保祿在這裏的教士的引領下,去了給自己安排的客房。

心情複雜的休息了一個晚上,第二天就準備去整一套純明式的服裝。

結果剛到餐廳吃早飯的時候,聽到了一片議論紛紛,似乎發生了什麽大事。

何保祿很意外,遠在城區十幾公裏外的山中“教堂”,會有什麽讓讓人驚訝的事情呢?

“我好想聽說,是柔佛府的錦衣衛,一大群人去了天方教的院子。”

“新的消息傳出來了,知府大人要求他們全體遷往一個被稱爲絕對自由的地方。”

“絕對自由?這是怎麽回事啊?”

“說是到了那邊就能完全自由了,大明官府不再幹涉他們的任何事情。”

“完全不管了,那真的太可怕了。”

“好像也有錦衣衛來問過咱們主教,咱們主教的意思是不去,天方教的人會去嗎?”

“他們沒得選,必須去的。”

“看來朝廷是徹底厭煩了天方教那些家夥了。”

“敬酒不吃吃罰酒嗎……”

何保祿聽得有點蒙,就找了個地方坐下,向身邊的一個大明教士詢問:

“我的兄弟,絕對自由的地方不好嗎?爲什麽大家會覺得可怕……”

對面一個二十多歲的教士笑着說:

“你想想看,絕對的自由,可不是對你自己的絕對自由。

“對所有人都是絕對的自由。

“極端原教旨主義者也自由……不過這其實還算是小事。

“盜竊、搶劫、殺人,都完全沒有人管了。

“大家都絕對的自由了。

“沒有人去幹涉你的所作所爲,隻要你能夠做得到,那你就可以做一切事情。

“不會有人出來抓捕和懲罰你。

“關鍵是,這種所謂的絕對自由的地方,肯定不是什麽好地方。

“要麽是荒漠戈壁,要麽是荒山野嶺,要麽是瘴疠之地。

“大明朝廷既然完全不管了,那自然也就沒有任何城市和基礎設施。

“水和食物都得自己想辦法,電……和各種機器,都應該可以完全不用想了。

“說白了,就是回到原始社會,然後才能絕對隻有。

“你願意接受這種自由嗎,我的兄弟?”

何保祿終于明白過來了:

“這……其實就是流放吧……”

對面的教士輕輕點頭:

“差不多吧,所以咱們主教直接表示不去,表示服從官府的管理……

“但咱們本來就是大明自己的教會,所以咱們有機會自己選擇。

“天方教似乎沒得選了……”

何保祿吃過飯之後,詢問這個教士如何回到城裏,自己需要去采買一些物品。

答案是不着急的話,就等着教會集中進城采購。

着急的話,就去門口守着,看到又來山裏的訪客,就去蹭他們坐的馬車回去。

反正成本都不低,而且非常的不可控。

這畢竟是山谷裏面。

集中采購每個月四次,下意識就在三天之後了。

何保祿猶豫了之後,最終決定先不着急了,等着三天後的集中采購。

接下來這幾天,就開始全力閱讀教堂内的各種大明經典,努力了解和學習大明教會的各種傳統、知識和規則。

争取早日成爲一個合格的大明教士。

用家裏的舊硬件組了個備用機先用着吧。

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