既然李景隆收了禮物，雙方的氣氛就開始變得極爲和善了起來。
日本後小松天皇還需要一段時間才能駕臨。
所以.李景隆‘暫時’還不用以大明大皇帝的姿态，訓斥這位日本國王。
幕府将軍足利義持也是給足了面子，少年穿着笨重的禮服，親自端着酒，引領着李景隆去認識在座的這些日本權貴。
勢力龐大的斯波、細川、畠山家，明顯是室町幕府的主要支持力量。
山名、一色、京極、赤松四家，則屬于在中央有較大權力的地方實力派。
緊接着，李景隆不看不知道，一看吓一跳。
不大的日本裏，足利義滿的反對派也着實不少.
被足利義滿削去和泉、紀伊兩國守護的西部強力地方實力派大内義弘，看起來就一副桀骜不馴的樣子。
而東部鐮倉公方的實力派足利滿兼，同樣也是這副作态。
這個“鐮倉”不是上一代鐮倉幕府的意思，而是指鐮倉地方。
鐮倉公方的任務是替幕府将軍震懾關東的常陸、武藏、上野、下野、上中、下總、安房、相模和甲斐、伊豆共十國。
當初足利尊氏原本屬意将新幕府設置在鐮倉，和源賴朝一樣坐鎮鐮倉與京都保持距離，一旦京都有事就可以動員關東武士，便能立即西上。
嗯.提刀上洛，痛陳利害。
不過因南北朝分裂，室町幕府不得不放棄初衷，長駐京都以保護脆弱不堪的北朝朝廷。然而不能有效控制鞭長莫及的關東武士将危及足利尊氏的政權，足利尊氏先後派兩子義诠和基氏前往鐮倉坐鎮掌控關東各地勢力，甚至遙控奧羽大名的狀況。
鐮倉府的主人最初稱爲關東管領，後來改成鐮倉公方或鐮倉殿，由基氏的子孫繼任。
這一代，就傳到了足利滿兼。
雖說都姓“足利”，可屁股決定腦袋。
關東的足利氏，焉能不觊觎京都足利氏的幕府将軍寶座？
這幕府将軍，你京都足利氏當得，我關東足利氏就當不得？
沒有這個道理嘛。
至于之前提到過的曾經占據六分之一個日本的山名氏，在明德之亂中被足利義滿折騰慘了，手裏從十一國到現在隻剩下了但馬、伯耆和因幡三國，對足利義滿的不滿，李景隆也是能從細節中看出來的。
至于其他的強力大名，諸如島津、河野、小笠原、上杉等等，立場看起來也不是那麽的牢靠。
最爲出挑的，則是曾經号稱“九州王”的今川了俊。
簡直就是，直接在臉上寫了“我不服”三個大字。
今川了俊出身足利同族，原名今川貞世，是今川家第三代家督今川範國之子，曆任遠江、駿河守護。
然而這位卻是今川家這泥鳅窩裏鑽出來的蛟龍。
今川了俊文武兼備，是日本南北朝時期的一代名将。
文學方面，他著有名作《難太平記》，漢學造詣頗深。
武功方面，作爲北軍統帥，任職九州探題的今川了俊遠赴九州，七年間轉戰各地，由弱變強，最終指揮北軍發動總攻，攻陷高良山，菊池軍（南軍征西府主力）被迫撤回了根據地肥後。
在這場決定性的戰役後，南北朝軍力的平衡被徹底打破。
南北朝統一後，今川了俊擔任了備後、安芸、築前、築後、豐前、肥前、肥後、日向、大隅、薩摩等地守護，号稱“九州王”，權傾朝野。
在其履任期間，還是個外交好手。
今川了俊從足利義滿手裏取得了與明朝交涉的權利，且與高麗使者鄭夢周獨自秘密交涉，李氏朝鮮建立後，繼續負責與朝鮮交涉，還推行了要求大内氏鎮壓騷擾大明的倭寇、送還被綁架的朝鮮人、尋求大藏經等睦鄰友好的外交政策。
換句話說——親明派。
當然，功高震主的今川了俊，現在已經被老狐狸足利義滿給扒拉成光杆司令了，閑居在京都。
李景隆和今川了俊倒是一見如故，兩人就文學和兵法談論了片刻，足足飲了八杯酒方才繼續下去。
兩人的感覺幾乎是一緻的。
紙上談兵，終于遇到了對手！
不過今川了俊不曉得這位明國大将軍的實戰戰績，隻是覺得對方通曉兵法、文學素養極佳，是個難得的，能跟他相交做朋友的人。
相見恨晚啊！
幕府将軍足利義持一圈介紹下來。
李景隆也就完成了給朱棣交差的任務了。
奏折就這麽寫：臣已探明，西部的大内氏、東方關東的鐮倉公方、北方的山名氏、京都的今川了俊，都是可以拉攏的室町幕府反對派.幕府殘暴，失盡民心，隻待王師一到，日本豪傑必赢糧景從，百姓必箪食壺漿，勝利之期，指日可待也。
朱棣信不信他不知道，反正他自己是信了。
又是一輪觥籌交錯。
花之禦所外，忽然傳來了語調悠長的話語。
李景隆轉頭問通譯：“說的什麽意思？”
“日本後小松天.國王到了。”
果不其然，日本的權貴們哪怕看起來有些心不甘情不願，但依舊迫于傳統的禮法和封建習慣，起身迎接這位傀儡天皇。
後小松天皇頭戴立纓冠，身着冕服，本來頗爲威嚴的裝束，但由于其身量不高，加之長期處于足利義滿的威吓之中，因此反倒顯得有些猥瑣。
事實上，後小松天皇的一生，跟漢獻帝并無區别。
而天皇的式微，從一件很小的事情中，就能看出來。
距今六十年前的一天，北朝的光嚴上皇出巡時碰到一個美濃的守護土歧賴遠，上皇的近臣喝道：上皇聖駕到此，快快下馬！
土歧賴遠聞聽非但沒有下馬，反而大怒道：你說清楚是院駕還是犬駕（日語中院與犬讀音相近）若是犬駕，就射他一箭。
說着，真的拔箭而射，他的随從們一哄而上，把上皇車上的簾子扯掉，把車子掀翻，并把上皇身邊的公卿打了一頓。
事後，土歧賴遠被幕府處死，但引起下層武士更大的不滿。
有人說“如果沒有天皇不行的話，就用木雕一個，或以金鑄一個，把活的天皇流放到别的地方去，省得惹麻煩”；也有人哀歎“鳳凰生末世，落魄亦堪悲；雉雞遭野火，被逐無巢歸”。
事實上，彼時天皇還能當做一個小諸侯來看待。
而到了此時，後小松天皇真成了沒有半天實權的傀儡，也怪不得足利義滿打算等太後死了，讓自己的繼妻當他幹娘，自己當他幹爹，然後兒子再篡奪他的皇位。
所以，接待明國使者不是在日本天皇的皇宮，反而是在幕府将軍的花之禦所。
後小松天皇到了花之禦所，哪怕坐在了日本方面的主位上，還是看着足利義滿的眼色行事，連個屁都不敢放。
李景隆此時的心情，微微有些沉重。
伸頭是一刀，鎖頭也是一刀，該來的注定躲不過。
又過了半晌，寒暄完畢。
李景隆清了清嗓子，衆人的目光，都望向了他。
李景隆也不說廢話，直接從懷裏掏出了朱棣的诏書，帶着視死如歸的心情看着眼前的日本權貴們。
早有幕府安排好的香案等物奉上，上至後小松天皇、足利義滿、足利義持、日野業子，下至今川了俊（九州王）、足利滿兼（鐮倉公府）、大内義弘（大内家主）等等，全都站起了身準備接旨。
李景隆展開聖旨，深吸了一口氣，看着聖旨上工整的字迹，一時間竟然有點頭暈眼花。
這東西念出來，真的還能活着回大明嗎？
送錯禮物，最多讓足利義滿他們不高興。
可當衆訓斥日本國王，按姜星火講的日本人的“羞恥觀”，恐怕會來個剖腹大會吧，不對，日本人會把他亂刀砍死了再剖腹。
李景隆腦海裏念頭紛亂，但如今這情況，也隻能霸王硬上弓了。
“.朕荷上天祖宗之佑，百神效靈，諸将用命，靖平國難，即皇帝位，已數月矣。
粵自古昔，帝王居中國而治四夷，曆代相承，鹹由斯道。
四夷者，高麗、安南、占城、琉球、爪哇即能順天奉命，稱臣入貢，唯爾倭夷，久而不至。”
日本權貴的漢語水平普遍還湊合，李景隆的話基本都能聽懂，意思無非就是新皇帝打赢了靖難之役，登基好幾個月了，自古以來都是中國皇帝統禦四夷，高麗、安南等國也都來觐見新皇帝了，你們怎麽不來呢？
但是最後的“倭夷”兩個字，卻觸怒了日本權貴敏感的神經。
“八嘎！”
一名武士憤怒地走了出來，來到李景隆十幾步的眼前。
李景隆已經做好了随時扔掉诏書，拔刀自衛的打算了。
然而這名武士卻跪坐下來。
就在其人要拔刀的時候，少年幕府将軍足利義持的聲音傳了過來。
“八嘎！納尼噢西忒一路耨呆斯卡？尅一咯！”
李景隆身後的通譯仍然忠實地旅行者自己的職責，小聲翻譯道：“媽的，伱在搞什麽，滾回去。”
那名憤怒的武士，在眨眼間變得更加憤怒了。
随後，他就憤怒地滾了回去。
而少年幕府将軍足利義持，更是恭謹地起身向着李景隆鞠躬緻歉。
李景隆内心松了口氣，他還真怕場面變成拔刀相向。
不過，這個幕府将軍看起來倒是少年老成，像是個可以培養成親善大明的人。
如果李景隆知道前一天足利義持還是鐵杆的反明派，雖然隻是爲了反對他爹而反對，但恐怕他就不會這麽想了。
他隻會直呼“姜郎說得對”。
隻要砸錢到位，确實國王都得喊萬歲。
李景隆此時扮演着的角色，卻是大明大皇帝，因此他無法回禮，隻能沖幕府将軍足利義持微微點頭。
而僅僅是這一個點頭，就讓足利義持如釋重負般松了口氣。
坐在主位的後小松天皇疑惑地看了看幕府将軍。
奇怪，平常肝火旺盛的足利義持，什麽時候變得這麽有耐性了？
按理說，他不是最爲反對他爹足利義滿對大明恭順的恭順嗎？
這時候足利義持就算不親自拔刀，也應該表示強硬态度以獲取政治資本啊。
讓表忠心的武士，一點事情都沒做就回去，是幾個意思？
被小插曲打斷的李景隆咽了口唾沫。
李景隆雖然不太清楚自己接着念下去，還會發生什麽。
但他隻有硬頭皮念下去一條路可走。
“嗚呼！欽若昊天，王道之常，撫順伐逆，古今彜憲。
況朕缵承洪緒，統理兆人，海澨山陬，皆我赤子。
蠢爾倭夷，出沒海濱爲寇，擾我子民，豈非自取滅亡噫？”
這段也很好理解，華夏遵循上天的旨意，安撫跟我走的，讨伐跟我對着幹的，古今都是如此，更何況朕擁有這麽廣大的疆土，天下人都是朕的赤子，你們倭寇在海邊當強盜，騷擾大明子民，難道不是自取滅亡嗎？
這句話屬實是有點打臉了。
“八嘎！”
又一名年紀較輕的武士憤怒地走了出來，來到李景隆二十步的眼前。
還沒等他做什麽。
“砰！”
一本書直接被砸到了年輕武士的身上，日野氏的年輕武士看到自己的姑奶奶日野業子正狠狠地盯着他，不由地吓得一哆嗦，直接放棄了憤怒，縮了回去。
日野業子的老臉，則轉過來向李景隆擠出了一個笑容。
李景隆同樣微微颔首示意。
李景隆雖然不知道，對方爲什麽要莫名其妙地向自己示好，但點頭就對了。
畢竟，老婦人解決了自己當下的困境。
後小松天皇又疑惑地看了看禦台所日野業子。
爲什麽禦台所會如此維護明國的大将軍呢？
因爲這位明國大将軍長得又高又帥？
後小松天皇的促狹目光，轉向了佝偻着身子的足利義滿。
卻發現足利義滿在不經意間看着他，後小松天皇不由地馬上觸電般縮回了目光。
後小松天皇對足利義滿的感情，混雜着感激、懼怕、崇拜等等複雜的情緒。
換姜星火的話說，後小松天皇是被足利義滿控制着PUA太久了，反而産生了斯德哥爾摩綜合征。
故此，足利義滿其實在某種意義上，就是後小松天皇的精神偶像。
李景隆已經有點麻木了，他繼續毫無感情地宣旨。
“今中國安定，猛将無用武之地，智士無所施其謀。
精銳飽食，終日枕戈待旦；艨艟鬥艦，須臾揚帆千裏。
若爾倭夷，不畏中國，方将整饬巨舟，遠涉江海，水陸并驅，正奇互用，緻罰于爾邦嚱。
彼時舳舻付于烈火，海水沸騰；戈甲積于高山，氛浸淨掃。
鴻雁來歸，箕子之提封如故；熊罴振旅，漢家之德威播聞。
我國家仁恩浩蕩，恭順者無困不援；義武奮揚，跳梁者，雖強必戮。”
當描繪未來明日戰争場景的排比句念完的時候。
便又又有一個日本武士跳了出來。
然而，還沒等他念出台詞，足利義滿就以跟他年齡完全不相符的敏捷，拔出了腰間的武士刀，起身從身後揮刀。
刀光閃過，屍首分離。
看着武士的頭顱滾落在花之禦所的宴會廳裏，再看看正擦拭刀鋒的足利義滿，後小松天皇不僅咽了口唾沫，往後縮了縮。
接下來，足利義滿的舉動，讓本來就有點發懵的日本權貴們更加懵逼了。
足利義滿竟然對着扮演大明大皇帝的李景隆，在案幾前叩首賠禮。
這還是飛揚跋扈的足利義滿嗎？
足利義滿帶頭叩首後，其餘人也連忙效仿。
“愚蠢之徒的無禮，請大明大皇帝恕罪。”
這時候，衆人終于意識到事情的不對勁了。
——足利義滿這是在向那位大明大皇帝隔空獻殷勤啊！
如此說來，他之前跟李景隆喝酒的舉止就很好解釋了，是爲了讨好明國啊！
隻是，大家都很納悶：究竟發生了什麽事？能令驕傲狂妄到極緻的足利義滿低頭俯身呢？
“納、納尼？”後小松天皇震驚無比，在心裏想道：“這、這還是足利義滿嗎？爲什麽會對明國使者這麽恭敬？”
後小松天皇忽然覺得，自己内心的某個精神偶像，驟然坍碎了。
李景隆這次則是徹底懵了。
如果說之前贈送禮物，還能當做人家足利義滿大度、不計較、以直報怨。
可現在，又該如何解釋？
明明對方是被訓斥的，被大明罵了個狗血淋頭，還加上了戰争威脅。
但對方的反應，卻是叩頭謝罪。
難道這位日本的一代枭雄真的怕了大明，還怕到這種程度？
完全說不通啊。
李景隆連忙親自扶起了足利義滿。
足利義滿則借勢扶着膝蓋站起身，兩人目光交集時，擡頭沖着李景隆露出了一個“你懂得”的笑容。
李景隆機械地點了點頭。
别管對方啥意思，點頭就對了。
而足利義滿則眼眸一亮！
他确信，自己已經通過了明國的考驗！
而随後，隻要好好地招待、拉攏這位明國大将軍，足利氏取代北朝天皇的事情，就将得到大明的默許，至于日本與明國的勘合貿易，也就可以名正言順地談了。
李景隆是真的什麽都不懂，此時他的大腦已經有些運轉不過來了。
他既不明白，傳說中非常兇惡的日本人，爲什麽對自己這麽客氣。
也搞不懂，爲什麽知道現在都沒有看到姜星火口中的剖腹表演。
李景隆隻能繼續麻木地念了下去，把诏書的最後一段念完。
“苟能革心順命，遣使相聞，共保承平，不亦美乎？
茲用布告爾邦，明予非得已之心，識予不敢赦之意，毋越厥志而幹顯罰，各守分義以享太平。”
嗯，意思再簡單不過了，如果你們能洗心革面趕緊派個使者過來觐見大明的新皇帝，那還能保你們平安，否則的話，就不要怪我們大明不客氣了。
當然了，一紙诏書而已。
你們日本要是真信了，那朱棣也隻能說你們是太年輕、太簡單。
接下來的環節，就到了最終的部分。
日本天皇接受大明大皇帝的旨意。
接旨，肯定是要接的。
但問題在于，行什麽禮節接旨？
如果按藩屬國的禮節，那就得跪下去接旨。
什麽安南、琉球、占城、爪哇、朝鮮.都是這麽接旨的，國王一樣得跪，因爲大明的使者，代表的是大明大皇帝。
可如果不按藩屬國的禮節，能不能争取點面子呢？
震驚到話都說不利索的後小松天皇，本來還想給日本權貴們表演一下天皇的骨氣，打算以平等的姿态接過诏書。
然而等他站到李景隆面前接旨時，卻不知怎地，看着高大威嚴的李景隆，忽然想起了诏書裏那句“舳舻付于烈火，海水沸騰；戈甲積于高山，氛浸淨掃”。
後小松天皇的腦海裏，瞬間出現了這樣一幅畫面。
他仿佛看到了日本的船隻在港口被付之一炬，連海水都沸騰了起來，而幕府軍隊的那相比于明國簡陋到可笑的武器和甲胄，被不屑使用的明國人扔垃圾似地堆在了一旁，直接堆成了小山。
而自己，作爲日本的最高統治者，則被雙手後縛捆綁了起來。
白衣出降！
負荊請罪！
這是足利義滿在對明戰敗後，爲了保全自己殘餘的軍隊，強迫自己去當替死鬼，去面對明國人的憤怒！
自己跪倒在了負責征日的明國大将軍李景隆的面前，李景隆拔出鬼丸刀，就要斬殺自己這個替死鬼。
而這一切，都是因爲自己在接受诏書時，并沒有以藩屬對待天朝的禮儀行事！
——明國人以此爲借口挑起了戰争。
長期活在足利義滿陰影下的後小松天皇，心裏的自信早就被消磨殆盡。
而剛才在自己心中天下無敵的足利義滿，卻又卑微地跪倒在明國大将軍的面前，甚至沖明國大将軍露出了谄媚的笑容。
這一幕，讓他更是感到了反差、憤懑、恥辱、不可置信與自卑。
足利義滿，你的威風呢？你的氣概呢？你不是統一南北朝天下無敵嗎？爲什麽要跪倒在明國使者的面前？爲什麽要笑的如此谄媚？
爲什麽？！
巨大的恐懼，抓住了後小松天皇的心。
後小松天皇的心髒砰砰跳動着，卻又感到一陣暈眩。
不！
日本絕不可與大明爲敵！
本天皇絕不當足利義滿的替死鬼！
“噗通”一聲。
從心的後小松天皇雙膝一軟，就像足利義滿剛才那樣，跪了下去，雙手高舉接旨。
而甫一跪下，他的心裏，反而長長地舒了一口氣。
念頭通達了。
“跪就跪吧，足利義滿剛才也跪了，再說，給大明大皇帝跪，不丢人。”後小松天皇如是在心裏安慰自己。
這一跪，竟是讓周圍的日本權貴一時失神。
這可是日本天皇！
再落魄、再傀儡，那也是日本天皇！
是日本的象征！
而如今，就這麽像是一條搖尾乞憐的路邊敗犬一般，跪倒在了明國大将軍的腳下。
哪怕他們知道這是藩屬國對待明國必須執行的禮節，可這依舊對他們的精神世界，造成了巨大的沖擊。
更令他們費解的是，幕府的三位主要人物，幾乎是你争我搶地在向明國的大将軍示好！
難以理解！實在是難以理解！
李景隆看着跪下接旨的日本國王，又看了看正沖自己露出友善笑意的足利義滿、足利義持、日野業子等人，總覺得似乎哪裏出了問題。
這個結局，是不是有點不對勁？
算了，不管了。
既然圓滿完成了任務，那訂購的棺材也就可以退了。
而另一個微妙的念頭，也從他的心頭升起。
手握權柄，外藩俯首，這樣的感覺，似乎……還不錯？
——————
幾個月後。
永樂元年三月，在日本盤桓許久的李景隆，終于被盛情招待的足利義滿，依依惜别地送回了大明。
随同大明使團一起回來的，還有日本使團。
日本使團的正使，是在九州時期就開始長期負責，對大明和朝鮮的外交工作的今川了俊。
使團裏還有一個特殊成員，那就是基于日本皇族從平安時代開始的政治傳統，出家爲尼後（約等于政治避難/流放）被派來明國深研佛法的雪舞櫻。
長江浩蕩，舟船如梭，兩岸風光秀麗，人聲鼎沸。
“好美啊”
站在船頭甲闆上的雪舞櫻，眺望着這遠比京都繁華的景象。
此刻，她身穿素淨僧衣，手持禅杖，腳踩布鞋，看起來與世無争的樣子，但如果仔細觀察會發現，她的眼眸中隐藏着不易覺察的狂熱和野心！
自打她離開日本，跟随使節抵達大明，自甯波港以來，她已經見識到了明國廣袤的土地、令她驚歎的人文氣息以及城鎮的繁華富庶。
尤其是，當她親眼目睹大明帝都，
那座讓全日本海商趨之若鹜的南京城時，她才真正意識到，原來在她曾經生活的日本，竟然隻能算作是偏僻小島！
而大明，則是整片儒家文化圈的中心，也是整個世界的中心！
更重要的是，她還從大明人的口中聽說了——大明的軍事力量，比起她所熟知的日本強大了何止十倍？
甚至可以毫不誇張的說，在大明，她幾乎沒辦法用自己的常識去判斷明軍的強弱！
因爲，大明實在太龐大、太神秘了！
即便是号稱“幕府戰神”的今川了俊，也根本搞不懂大明的具體情況。
因爲今川了俊花費前後十餘年時間攻伐九州島，成爲“九州王”，也不過是局限在一島之上，戰鬥也僅僅是數千人規模，隻要上了萬人，就已經是超大規模合戰了。
而在李景隆的口中，他曾經統禦六十萬大軍與如今的大明大皇帝對壘。
最重要的是，今川了俊經過在甯波等地的了解後，知道這位大将軍并沒有吹牛。
自诩用兵老道的今川了俊根本想象不出來，統禦六十萬大軍能維持正常的行軍秩序不崩潰，需要統帥擁有怎樣的強大調度能力。
那可是六十萬人的糧食、水、藥、兵器、騾馬啊！
今川了俊唯一可以确定的，大明絕對擁有遠超日本數十倍的實力！
同樣在船頭，李景隆的大紅袍被風吹拂起來。
他看着南京城的輪廓，感慨于幾個月的日本之旅，真真是恍如隔世一般。
姜星火教他的辦法，陰差陽錯竟然讓他圓滿完成了任務，也不知道這在不在姜星火的計算之中。
真想念姜郎啊，按時間算，應該早就出獄了。
等等。
不對！
港口上這是啥？
李景隆蹙眉看着奇怪的吊裝工具，眼皮微微一跳。
“國公爺，百姓手裏的邸報。”
曹阿大先帶着幾名家丁駕着小船上岸，通知在岸邊迎接的官員和衆勳戚，随後帶回了這個東西。
“怎麽就來這麽點人？”李景隆有些不悅地問道。
皇帝又騙他，當初說好了成功歸來就帶着滿朝文武來迎接他的。
一邊說，李景隆一邊接過了印刷質量極爲粗劣的邸報。
“不對.這不是朝廷的邸報。”
李景隆一目十行地掃過了這張奇怪的《明報》。
上面寫着數字，畫着圈，這些數字李景隆倒是見過，阿拉伯人的。
①大明第三期農業育種專項國債即将發售。
②大明财神射利本期中獎号碼（阿拉伯數字）。
③《三國群英平話》第五十八回：轲比能兵犯代郡，公孫瓒大破胡虜。
再往下，邸報上就是一些李景隆看不懂的東西。
在旁邊的曹阿大終于忍不住了，提醒道：“國公爺，您翻倒後面來，拿反了現在朝野都在吵架，争得就是這上面寫的東西。”
李景隆把《明報》這張粗劣的大紙翻了過來，方才看到正面連篇累牍地寫着立場完全相反的幾篇文章。
《精神現象學與‘否定之否定’，陛下就是騎在馬背上的世界精神》
署名：道衍。
《“吾心即是宇宙，天地與我一體”，駁斥二程先生性理之學》
署名：夏原吉。
《‘二律背反’證明格物無法緻知，格物科學必須獨立》
署名：張宇初。
《世上沒有兩片完全相同的樹葉，從‘一生二’淺談理的流變性》
署名：袁珙。
下面還有幾篇衛道士們的登報反駁文章。
李景隆深吸了一口氣，大約明白了，此時朝野正在争論道統，應該是顧不上他了。
這些東西，李景隆用腳趾頭想都知道是誰搞出來的。
可他翻來覆去把整個邸報都翻遍了，還是沒找到那個熟悉的名字。
——姜星火呢？
關于李景隆的疑惑，還得把時間線撥回到他出發前往日本後的幾天。
(本章完)