雨是小雨，其實不影響視線，就是天陰的很沉，烏雲像是壓在頭頂一樣，看着就讓人很壓抑。
醜醜和黃金也出來了，之前不想出來是一回事，不能出來又是另一回事了，這兩三天在空間裏也怪憋屈的。
黃金在前面趕車，金陽和醜醜在車廂裏，因爲上面就算伸出去一塊，兩邊還是會有雨飄進來，所以隻一個人坐在中間趕車最合适，這樣不會被雨淋到。
“你說那邊湖裏的石像突然消失了，怎麽那邊的人都沒有什麽反應？不會想到些别的嗎？”
傾妍問醜醜道。
之前那動靜也就去了幾個人查看，之後就沒有人去關注了，這可有點兒不太正常。
按說古代沒有什麽娛樂活動，一有個什麽異常就會傳的人盡皆知，大家都會議論，甚至會引發許多猜想，越傳越離譜，沒有一段時間是平息不下來的。
而這事就好像沒發生過一樣，就是肖大娘這個親曆者，也是就昨天晚飯時跟家裏人說了一下。
李來福更是說那石像在那裏許多年了，說不定是下面的石頭終于被泡爛了，才會沉到湖底了。
竟一點都不覺得奇怪，好像早就料到會有這麽一天一樣。
醜醜：“那石像在那裏許多年，除了會引起一些年輕人的好奇心，并沒有出現過什麽危害周圍人的事，所以大家慢慢也就不關注那邊了。
隻要不影響生活，它消失與否對附近的人來說并不重要，所以才會這樣平靜。”
傾妍點頭，“原來如此，對了，那些山賊怎麽樣了？有沒有審出别的同夥？還有那官府有沒有與山賊勾結？”
醜醜搖頭，“沒有，之前那些算是一網打盡了，官府那邊也沒有姑息，直接上報州府，等州府那邊批文來了就把那些人斬首示衆。
哦，對了，那些山賊的老巢也被審出來了，竟然就在離縣城不遠的一座山裏，那邊有個十幾戶的村子，壯丁都做了山賊。
官差也已經把那村裏的老弱婦孺都抓起來了，他們就算沒有參與搶劫殺人，也都是知情者，所以也都被關了起來。
因爲下令及時，官差行動迅速，打了對方個猝不及防，所以并沒有漏網之魚。”
傾妍感慨道：“那些山賊果然是隐藏在村子裏的，沒想到一個村子都是山賊，估計就像後世那些人販子似的，同村的可能開始就是互相打個掩護，慢慢的看到了好處，就開始同流合污了。”
醜醜點頭，“就是這樣，打劫可比種地做生意的來錢快，而且有一就有二，隻要越過了底線，就會越陷越深，想抽身都難了。”
金陽也道：“咱們這一路上算是太平了，據說之前剛建國之初更亂，到處都是占山爲王的，現在已經有許多都被剿滅了。”
這倒是真的，這方世界宋朝已經建立了十幾年了，期間有許多地方被新的官員接手之後，就會把轄區内的匪徒剿滅，依次來立威，隻要成功了也是自己的功績。
他們三個一路走一路聊着，因爲開着車廂門，黃金有時也會參與進來，隻有元寶不是在吃零嘴就是在睡覺。
中午飯他們也沒停下來，是吃的燒餅夾鹵肉，燒餅是之前在西北那邊買的，一直放在醜醜空間，拿出來還跟剛做好的一樣。
肖大娘給他們準備的是“糗”和蒸熟的臘肉幹，“糗”這個字在後世并不是一個美好的詞，但是在古代它是一種食物。
《周禮·笾人》裏面提到了一個成語“糗餌粉飺”，餌是一種用稻米蒸出來的塊狀食物，飺是一種用稻米做的餅狀食物。
“糗”則是用米做的像鍋巴一樣的東西，因爲是烤幹了的，所以很耐放，就是做法比較費時，看來應該是之前就準備着的。
《國語·楚語》中說“糗一筐”，古人用小竹筐将糗帶着，作爲出遠門的幹糧。
想象一下，古人準備出遠門，背着包袱，手裏挎着小筐，筐裏放着“糗”，腰裏再挂一個錢袋子，再帶着把油紙傘，這一堆行頭得多累人，
怪不得很多人一輩子去過的最遠的地方可能就是鄰村，實在是出一次門太難了。
這個可以直接吃，也可以泡在水裏吃，或是和别的煮着吃也行，直接吃的話就是得牙口好才行，牙口不好咬不動。
而且味道很一般，也就是能飽肚子，不配些油水足或是味道重的肉幹或菜的話，真的很難下咽。
所以他們先收了起來，吃之前存的燒餅就行了。
今天是正月二十，也不知道這邊是不是有什麽說道，下着雨路上人都不少，不光是趕着車的，行人也有不少，因爲挑着扁擔，多是穿着蓑衣的，打傘的沒幾個。
傾妍用神識探查過，他們挑的竹筐裏就是一些糧食，并沒有别的。
可怪就怪在他們車拉的也好，肩挑的也罷，裝的都是糧食，這就不是巧合了，說明今天應該就是一個關于糧食的節日。
她直接問醜醜它們，知不知道正月二十是個什麽節日。
結果黃金還真知道，原來正月二十這天被人們稱爲補天節，也有些地方稱之爲天穿節。
這個節日主要在關中地區及客家人中流傳，不過也有的是定在正月二十三這天。
關于這個節日的由來，還有一個遠古時期的故事。
據說遠古時候，有一天突然天崩地裂，火山爆發，洪水浩浩，猛獸撲食難民，巨鷹抓走小孩，百姓處于水深火熱之中。
原來是天空破了一個洞，天漏了，才會有了這些災難。
多虧女娲娘娘煉出了五彩石，補住了天的缺口，拯救了人類，使百姓得以生存。
爲了紀念女娲娘娘的偉大事迹，人們将正月二十定爲補天節。
而補天節這天也體現了古代女性在家庭生活中的重要性，更是民俗節日中唯一由家裏婦女擔任祭祀的節日。
在這一天，人們通過泡溫泉、填糧倉、吃煎餅和春卷等習俗活動來紀念女娲娘娘補天拯救人類，寄托了百姓希望衣食無憂的心願。
除了補天節外，正月二十還有一個與之相關的節日，那就是填倉節。
關于填倉節的由來，也有一個傳說。
據說很早之前，有一年北方大旱，地裏顆粒無收，使得當地百姓忍饑挨餓，而朝廷也不管百姓的死活，不肯開倉放糧赈災。
但是當時看守皇家糧倉的一個官吏，看到這餓殍遍野的景象，實在于心不忍，于是私自将糧倉開放。
這件事情發生在正月二十五日，所以人們爲了紀念這位倉官，就将正月二十五稱之爲填倉節。
填倉節這一天，人們會祭祀倉王爺，祈求來年一整年的豐收。
而正月二十被稱爲小天倉，正月二十五爲大天倉。
“填倉節”，這一天要把家中糧倉填滿滿的，寓意家裏不愁吃喝，年年有餘。
古代人們每到這一天都會早早起床，在自己的院子裏或打谷場，用篩過的草木灰畫出一個個大小不一的谷倉，在谷倉裏放上五谷雜糧，象征着這一年裏風調雨順、五谷豐登。
除此之外，正月二十還有一些其他的習俗活動。
例如在骊山泡溫泉，傳說中女娲娘娘是在骊山煉五彩石補天拯救了人類，骊山東繡嶺石甕寺後面的紅色山石就是女娲娘娘煉五彩石時留下的痕迹。
人們會覺得溫泉是吸收了女娲娘娘的靈力形成的。在骊山泡溫泉不僅能洗去身上的污垢，還有健身健體、延年益壽的功效，也可以在這人傑地靈的地方使身體和心靈得到完全的放松。
傾妍聽了暗暗在心中咋舌，這古代的風俗節日還真多，尤其是過年以後這一個正月好像都有節日。
後世好像已經沒有這些了，當然，也有可能有的地方有，隻是不爲衆人所知而已，可能就隻在小範圍裏傳承了，至少不像春節，端午節，中秋節一類的大衆化，幾乎全世界都知道。
當然，也是因爲古代生産力太低，又有許多沒有辦法用人力解決的難題，如病痛，天災人禍也沒少到哪兒去，所以隻能寄托在先輩和神明身上，所以才會有這麽多的祭祀。
是的，傳統節日其實都是由祭祀而來的，就像春節是爲了迎新春，還有就是驅趕年獸。
端午是爲了祭祀屈原，中秋是爲了祭拜月亮，等等等等……
看來等以後回去了，她要好好的研究研究這些傳統節日了，有的還真的挺有意思的，而且每個節日都會有一個傳說故事在裏面。
等雨下的小一些了，傾妍就和元寶把車廂一側的窗戶打開，看着路上的行人。
等過了中午之後好像人就越來越少了，沒有上午的時候人多，那時候應該都是往外把糧食挑到打谷場，或者是挑到自家院子裏的。
過了中午以後就比較少了，等天黑前可能還會遇到一波，畢竟挑出來了也要把糧食挑回去，總不能大下雨天的放在外面吧。
說實在的，這也真是夠虔誠的了，就連下着雨都舍得把糧食往外挑。
要知道，糧食不管到了什麽時候都是很珍貴的，這下雨天把糧食挑出來，若是淋的雨很容易發芽或者是發黴，到時候就浪費了。
就因爲有這麽一個節日的原因，他們還是會冒着風浪費糧食的風險，把糧食挑出來走一圈兒，這就能看出來，這古代對祭祀和節日的看重了。
他們真的是比後世的人日子過的有儀式感，也更有生活氣息，人與人之間也更熱情，不像後世的冷漠。
前程多了。果然，五點左右的時候，等他們走到村子比較多的地方，就又碰上了一波人，就是把糧食再挑回家裏的。
等這波人過去後，基本上在路上看不到行人了，而這時候雨竟然下的大了起來，從小雨變成了中雨，看來這天氣還挺給那些村民開後門的，不然這麽大雨不光糧食，人都要澆病了。
這時候天已經快黑了，就算有神識，也有些看不清路面的水窪下的坑洞了，他們也不打算再繼續趕路了。
變在附近找了一個比較隐蔽的地方進了空間，進空間之後金陽就把馬車上的水給烤幹了，有它這個小太陽在就是方便。
老黃牛也放去了湖邊那裏吃草喝水，這一天都沒喂它，早就又渴又餓了，自己就一路小跑的走了。
因爲在外面的時候比較潮濕，就算有火靈石，他們當時都是開着車廂門和窗戶，傾妍也覺得身上黏糊糊的。
所以一吃完晚飯，就又洗了個熱水澡，換了身舒服的睡衣才休息。
休息之前還跟醜醜說，讓它看着點外面，若是明天還有雨的話，他們就在空間裏頭再待一天，就不冒着雨趕路了。
冒雨前行也趕不了多少路不說，雨天路滑，這邊又多是山路，萬一遇見什麽山體滑坡一類的就麻煩了。
而今天别看他們趕了一整天的路，其實真沒走出去多遠，也就剛剛走了三四十裏地而已。
中間隻路過了一個鎮子，其他的都是一些村子，可見基本上沒走出多遠去。
第二天早上剛起來，醜醜就跟傾妍說了，外面的雨不但沒停還下的更大了，昨天晚上下了一晚上的中雨，早上的時候雨都變成了大雨。
不但如此，溫度還降了，從之前的十幾度降到了幾度，看這情況，可能溫度還要降。
傾妍有些擔心的道：“這是要倒春寒了吧，會不會又有災啊？”
醜醜點頭，“有可能，這一兩年本來就趕上了一次小冰河時期，不光是冬天的溫度低，春天的倒春寒也會很嚴重，北方那邊應該還有些經驗，南方這邊會更嚴重，基本上都能降到零下。
一旦降到零下的話，這邊又喜歡下雨，就會變成凍雨，跟冬天一樣，甚至比冬天還難受。
這古代隻要遇上災難，就很難恢複，至少要很長一段時間才行，真的是要命的。”
(本章完)