分别是德、養、心、善、無、少、靜、寡、淡。
德字訣：先人後己、厚人薄己，過歸于己、功歸于人，勿執我見、我是而人非，勿非人而自高、貶人以自大，勿逞強用術、逞才運巧，仗勢欺人、盛氣淩人，言筆缺德嫉謗别人，更宜自食其力、自修自度。
養字訣：少言語以養内氣、寡色欲以養精氣、薄滋味以養血氣、咽津液以養髒氣、戒嗔怒以養肝氣、節飲食以養胃氣、勻胎息以養肺氣、少思慮以養腎氣、慎行藏以養神氣。
心字訣：心爲人之主宰，亦爲精氣神之主宰，煉精煉氣煉神，均須先從煉心始。心涵動靜，心不動則虛極靜笃，明心見性，人我兩忘，心無其心，無正其心，不爲名動心，無心可動則近道矣。
善字訣：養善性、存善心、行善事、與人爲善，勸人行善，内外存乎善則德行兼備，人人能行善則邪惡自消，國泰民安。
無字訣：對境無境、居塵無塵、動念無念、用心無心、無天無地、無人無我。
少字訣：精宜少漏、神宜少耗、氣宜少損、福宜少享、樂宜少尋、名宜少得、利宜少積，少一分思慮多一分精神。
靜字訣：形欲靜、心欲靜、氣欲靜，練功中固宜求靜，平時亦應求其能靜，靜中固宜求靜，鬧中亦應求其能靜，靜能生定，定能生慧。
寡字訣：寡言以養氣、寡視以養聰、寡得以養性、寡欲以養精、寡動以養神，無所不寡則無所不清。
淡字訣：名心宜淡、利心宜淡、色心宜淡、愛心宜淡、嗔心宜淡、疑心宜淡、勝心宜淡，無所不淡則無所不安。
傾妍挑眉，蒲團明明有使用過的痕迹，中間都坐的塌陷下去了，外面包布上面的圖案和這些繡上去的字卻沒有任何磨損，這麽看的話，這個蒲團可能還是個有來曆的。
傾妍伸手想把蒲團拿起來，結果發現竟然拿不動！
以她的力氣，不可能拿不起一個小小的蒲團，那隻能說明這裏有蹊跷。
傾妍用上十分的力氣，再次試了一下，這次倒是搬起來了，也通過手感發現了這個蒲團裏面不是蒲草編的，也不是裝的稻殼筍殼，而是一塊石頭！
以她的巨力都要用盡力氣，可見這石頭應該也是不凡的。
她費勁的把蒲團豎起來，把那層包布打開，結果出乎意料的裏面并不是她想象中的石頭，而是木頭。
這木頭都能有這個重量，那隻能說明更不一般。
就她所知後世已知的最重的木頭是蛇紋木，一立方米就有一噸多重，而這個體積換算一下，顯然也不遑多讓。
不過這個肯定不是蛇紋木或鐵木，因爲紋路不一樣，她是見過那兩種木頭的。
這個木頭的紋路是那種一條一條的細斜紋，其中點綴着許多閃光的亮點，就像是一顆顆細碎的星辰。
醜醜看了一眼就竄了過來，“賺到了！這竟然是傳說中不死樹的木料！也不知道這侯生是怎麽得到的。”
傾妍一臉問号，“不死樹？”
醜醜點頭，“對，就是不死樹，傳說中省稱“不死”，亦稱“甘木”，“壽木”。
傳說中長生樹可使人長生不死，亦可使死者複活，生于西方昆侖，即西王母所居處。
我的傳承中，對于不死樹木的描述就有體無幾寸，重于千斤，細紋斜生，中有點星。
有說這樹結的果子吃了可以長生的，也有說從這木料上刮取少許煉制丹藥，就可延年益壽長生不老的。
看來那侯生要爲始皇帝練丹，也不是無的放矢的，原來他得到了這不死樹木，想來是覺得很有把握才對。
就是不知道爲什麽沒有成功，是不是缺了什麽藥材，才會有徐福出海的事發生。”
傾妍小心翼翼的摸了摸手裏的木頭，轉而想起這是做什麽的，又皺起了眉頭。
“也不知道那侯生是怎麽想的，把這麽珍貴的東西竟然當蒲團坐着。一直坐在屁股下面，這要是再煉丹，到時候不會覺得膈應嗎？”
醜醜笑着搖搖頭，“你想多了，他這應該就隻是放在這裏，不一定會坐在上面打坐。
不說這木頭堅硬的很，坐在上面硌屁股一點兒都不舒服，就說這麽好的東西，怎麽可能這樣暴殄天物。
你把這上面的布套子弄開，裏面肯定幹幹淨淨的，估計就是爲了掩人耳目套在上面的。”
傾妍不以爲然的反駁道：“可是剛才我搬起來之前，上面是有打坐過的痕迹的，沒見中間位置都下去了嗎。”
說到這裏，她自己也覺得不對了，這麽堅硬的木頭，她搬都搬不動，怎麽可能在上面打坐就能坐出一個坑來。
心裏這麽想着，手就不停的把那黃色的綢子包布給卸了下來。
發現這塊木頭其實就外面十厘米左右是實在的木頭，中間位置之所以凹下去，是因爲那裏根本就是空心的，上面有一層皮毛墊子。
墊子裏面填充的是稻殼，掀開以後可以看見下面就是一個十厘米深的空心，也不知道是用什麽工具給磨出來的，有可能是之前把木屑磨下來煉藥了吧。
傾妍之前像搬動它，并沒有用手去摸中間的位置，所以才沒發現中間那裏是軟的，而且裏面還有東西。
把裏面墊的布拿出來，最下面又發現了幾片薄薄的玉片，整齊的碼放在下面。
傾妍輕手輕腳的把木頭再次放平，然後扣出一塊玉片拿在手裏看，玉片形狀并不規整，像是從哪裏弄下來的邊角料，隻有一厘米左右的厚度。
她手轉了轉，玉片竟然在夜明珠的光線下折射出了不同的顔色。
“這是什麽玉石？竟然能有這麽多顔色。”
醜醜聞言看了過來，金陽和黃金也是一樣，之前他們在旁邊查看那幅畫，聽到醜醜說是不死樹就圍過來了。
醜醜看了看那玉片，它沒見過，一時也說不出個所以然來。
還是金陽知道的多些，畢竟它一直在人類世界，還跟修仙者在一起過，雖說後來被封禁在墓裏中間沒有出來過，可它對一些寶物還是了解的。
也拿起一塊玉片，用神識感應了一下，才說道：“咱們還真來着了，這竟然是五行石。”
傾妍疑惑的眨眨眼睛，“五行石是什麽玉石？”
金陽解釋道：“五行石與靈石差不多，裏面都有靈氣，隻不過一般的靈石内隻有靈氣，或者是像之前咱們收的火靈石一樣，裏面存有五行元素。
那些裏面也隻有一種元素，而這五行石裏面則是金木水火土都有，雖然不如單一的那樣濃郁，可因爲所有元素都有，所以對修仙者來說都适合，不管是什麽靈根的都可以用來修煉，比單一靈石要強多。”
傾妍點頭，想着這個之前就放在了蒲團裏面，應該就是用來打坐的時候輔助的。
這個放在下面，再加上這裏的靈氣較濃郁，會有更大的加成，那侯生說不定真成仙了。
當然，這仙人也許隻是傳說而已，畢竟他們也沒有見過真正的仙人，都是存在于傳說中的，所以還是存在一點懷疑的。
傾妍也用神識感應了一下手裏的五行石，當然什麽也沒感應出來。
畢竟她沒有修行，并不知道怎麽感應這裏面的靈氣和元素，不過看着流光溢彩的确實很好看，比那些玉石，水晶，鑽石的可要好看多了，而且更加溫潤，并不是很刺眼的那種。
她突然想到什麽，對醜醜道：“我記得好像在哪看到過，說是秦始皇得到的那塊和氏璧就是可以展現出好幾種顔色的，他那傳國玉玺又是用和氏璧雕成的，你說有沒有一種可能，那和氏璧就是五行石。
那侯生就是跟在秦始皇身邊的，有沒有可能是他在始皇帝那裏得到了一些邊角料呢？
而這些玉片就是雕成傳國玉玺之後剩下的邊角料，被他給弄了回來。
或者這麽說，跟在始皇帝身邊的那些方士很有可能就是因爲這五行石才聚攏過去的。
後來之所以都逃了，那隻是明面上的，也有可能并不是逃了，而是得到了他們想要的東西就離開了。
畢竟真正有能耐的話，既然都能升仙，怎麽可能會害怕一個人間帝王的刑罰，随便使個法術就能離開了。”
醜醜和金陽還有黃金聽完後都若有所思，都覺得傾妍說的很有道理。
若真是這樣的話，其實比曆史上記載的更加合理。
若那些人是沒有能力能耐的，也不可能跟在皇帝身邊。
既然能跟在皇帝身邊那麽長時間，始皇帝又不是傻子，能成爲一國之君，統一六國，怎麽可能會被沒有真才實學的人糊弄過去。
肯定是有真材實料的才會被器重，至于後來那些人的離開，很有可能就是人家自己得到了想要的東西自行離開的。
至于說始皇帝沒什麽沒有得到長生不老藥，有可能就像那壁畫上面所顯示的，人間帝王已經是至尊之人了，老天不可能讓他再得到悠長的壽命，那豈不是什麽好處都讓他得了。
人間曆代的帝王都很少有長壽的，想擁有至高的權利，肯定是要付出相對的代價，就像所說的天下沒有白吃的午餐一樣。
當然，這都是他們所猜想的，沒有經過證實也隻是猜想而已。
之後不死木的蒲團便被金陽收進了空間裏，沒辦法，醜醜的空間沒有靈氣，放進去對木頭不好，有可能會消減它的效用，或者是使它的效用消失，還是金陽的空間保險些。
裏面靈氣濃郁，會繼續滋養它，幸運的話說不定還能再次發芽呢。
畢竟這是不死樹的木頭，也許就擁有超強的生命力，若是能種出一顆不死樹，那就太好了。
那不什麽葡萄上面的。布套被弄了下來，裏面的幾塊五星五星石碎片也收了起來，不死無則是被放進了靈泉，放到了靈泉旁邊，就在那亭子旁邊的空地上，淩晨有正好有靈泉水流過，看看能不能把它滋養一下，重新生根發芽。至于請言他們并沒有回空間，而是去了那放着瓶瓶罐罐的樣子，因爲架子木架子那裏，看看上面有沒有什麽好東西。架子上的瓶瓶罐罐都是一些桃子我木質的。有的是就隻是空的，上面連蓋子都沒有，有的則是有蓋着蓋子或者是塞木塞子。上面沒有寫字。也不知道吃什麽，他們小心的拿起來看了看。沒蓋子的裏面基本是空的，有蓋子的幾個，一個罐子裏面是灰看着看不出來是是什麽東西燒成的灰。有箱顔色是藍灰色的。很細不知道是不是摔過過過篩子，反正就是看基本看不出來什麽物質，隻是細細的灰。因爲不知道是什麽東西，他們也不敢随便動，所以就又放了回去，然後一一個，還有一個，還有一個罐子裏面是水，聞了聞，有一點有一點淡淡的酒，因爲封閉的好，還能聞住一點淡淡的酒氣，應該是酒，這少說也有千八百年。之前的就竟然還能有酒味兒，說明真正就是工藝還是挺厲害的，這這個罐子的封閉效果還是很厲害的。至于幾個小視頻，有的裏面是粉末狀的東西，有的是淡黃色，有灰色，有白色，像是一些怎麽提提煉藥材或者是什麽物質提煉出來的粉末，因爲上面沒有寫着什麽文字，他們也不太懂，所以真看不出來是什麽東西，還隻有一個瓶子裏面一個頭像小，是一個木質的小瓶子裏面裝着幾顆丹藥，這個一眼就能看出來，隻不過這個丹藥的顔色挺吓人的，是血紅色的。沒錯，是血紅色的啊，若不過能看沒沒有上面沒有任何血腥味兒，當然說真的是用血液的，也不可能是這個顔色，因爲血液出在空氣中之後就會氧化，會變成鐵鏽色，并不會保持這種鮮紅的顔色。
(本章完)