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第587章 先秦史話,越王八劍

第587章 先秦史話,越王八劍

“古往今來,從佛經和道藏中領悟絕學的多不勝數,儒家有長歌門,墨家兵家陰陽家縱橫家均有武道傳承。

諸子百家,傳承的從來不僅僅隻有文化知識,把思想認識用刀槍劍戟拳掌腿爪表現出來,就是對應的武道。

除了佛經道藏之外,也有一些人能夠從詩詞、歌舞、書畫,乃至于大自然的一草一木、一花一石領悟武功。

比如陶淵明的《歸去來兮辭》,便曾被無數高人推衍出修心的絕學。

尤其是‘既自以心爲形役’,更是被儒道佛魔同時應用,解讀出了數十上百種絕學,我也曾參悟過數門。

相對于這些,屈原的名作甚少被應用于武道,最爲有名的,一個是宋缺的天問九刀、九歌神刀,另一個便是從先秦時期傳承至今的天問劍法。”

李瑾瑜把虛夜月抱在懷中,一邊看霍天青整理的情報,一邊介紹方邪真精通的絕學,以及先秦的武林史話。

虛夜月對武道沒興趣,但對李瑾瑜講的故事很有興趣,聽得津津有味,偶爾還能提出自己的疑問和見解。

“就如同夫君以前說的,任何一種技藝到了頂峰,都是技近乎道。

拳腳、兵器、書畫、醫術、歌舞、雕刻、詩歌、修佛、修道、做官,到了最頂峰的時候,實際上沒有區别。

比如王羲之的蘭亭集序,若是給武道高人看到了,便能領悟出翩若驚鴻婉若遊龍的身法、筆法、劍法!

逍遙派的‘淩波微步’,雖然核心精要是易經八卦,總綱心法卻是曹植的洛神賦,能如洛神般淩波虛度。

還有武當派的諸多絕學,比如千山重疊、真武七截陣、蛇鶴十三式,便是張真人觀看山川景色創出的。”

李瑾瑜歎道:“所以說,這就是家有一老如有一寶,覺得自家絕學武藏不夠豐富,就讓他出門四處轉轉,或者去看看歌舞戲曲,便能創出絕學。”

虛夜月道:“九歌神刀?我記得神兵譜上有相關記載,排名很高呢!”

“宋缺此人名爲‘缺’,實際上無論容貌還是武功,都非常完美,隻不過他不适合做閥主,适合做江湖人。”

“他不是宋閥的閥主麽?據說他曾領兵擋住隋文帝的大軍,把宋閥的勢力發展到巅峰,怎麽會不合适呢?”

李瑾瑜笑道:“因爲宋缺的江湖氣實在是太重,你能想到麽,在局勢最激烈的時候,他竟然爲了梵清慧,與甯道奇決鬥,這不是閥主該做的事!”

虛夜月翻了個白眼:“如果把夫君換成宋缺,怕是會直接帶着千軍萬馬圍攻甯道奇,把他踩踏成齑粉。”

李瑾瑜道:“這就對了,如果我要與高手單挑,你覺得嶽丈會如何做?定然會罵我是‘豎子不足與謀’!”

虛夜月道:“爹爹從來不和我說當年那些事,我聽說過九歌神刀,卻不知道其中的故事,是宋缺鑄造的?”

李瑾瑜道:“天刀宋缺,以天問九刀名傳天下,在那個時代,号稱天下第一刀客,很多人不知道,宋缺不僅刀法天賦極高,而且擅長鑄造寶刀。”

虛夜月打趣道:“難道宋閥的老本行是打鐵?宋閥實際上是鑄刀城?”

“當然不是,隻不過宋缺對于刀的理解實在是太高,雖然他的鑄造技巧并非登峰造極,卻能鑄造出寶刀。

他隐居嶺南三十年,在此期間根據屈原的《九歌》,鑄造出九把寶刀,可以配合他的‘天問九刀’使用。

比如東皇太一,此刀長六尺,重達百斤,古樸奇特,豪猛霸道,配合最後一招‘天命反側,何罰何佑’!”

李瑾瑜伸手比劃了一招。

雖然沒看過宋缺的刀譜,但李瑾瑜對于《天問》和《九歌》頗爲了解。

以李瑾瑜的武道境界,自然能夠從中領悟出絕學,隻不過比起宋缺這等專修刀法的強者,有很大的差距。

虛夜月道:“九歌神刀呢?是傳下來了還是遺失了?或者被折斷了?”

李瑾瑜搖了搖頭:“不知道,或許被寇仲帶走,或許陪葬于墓穴,我對神兵沒興趣,手中的兵刃已經足夠。”

虛夜月冷哼道:“不僅足夠,而且能夠拿出去送人,不僅送人,而且還不送給我,隻有我什麽都沒有!”

李瑾瑜曾經得到過數把神兵,此後也曾用三八戟鑄造了不少神兵利器。

暖玉箫給了蘇櫻,商羽被魔門聖女搶走,玄翦黑刃給了何珺琪,玄翦白刃給了厲勝男,重鑄的那些神兵,江玉燕柳兒虛若無姬冰雁全都有份,而在鑄劍過程中,又幫劍雄收服淩霜劍。

耶律南仙、琵琶公主雖然沒有得到神兵利器,卻得到了大片地盤,更有精心訓練的辟邪太監,身邊高手如雲。

公孫蘭雖然是新人,卻也得到了諸多劍法,使得虛夜月頗有幾分醋意。

李瑾瑜道:“夜月,我得到的那些淩厲的機簧暗器,哪個沒有給你?你不喜歡練武,要神兵利器做什麽?”

虛夜月撒嬌道:“我就是要!你給不給我?不給我我就告狀去!”

虛夜月生了一對龍鳳胎,隻要她抱着孩子去告狀,尉遲夫人肯定會支持虛夜月,李瑾瑜家庭地位直線下降。

小時候家庭帝位,長大後家庭弟位,現在已經成了低位、敵位……

李瑾瑜:┐(-;)┌

我特麽還能說啥?

李瑾瑜道:“想要什麽?”

虛夜月道:“據說天下第七手中有件神兵,名爲千個太陽,還有名爲‘九天十地十九神針’的暗器……”

李瑾瑜道:“千個太陽,九天十地十九神針,沒問題,我也想看看,這個天下第七究竟有幾分本事!”

天下第七本名“文雪岸”。

說他沒本事吧,那肯定是胡扯,畢竟能得到元十三限三門絕學真傳,在内功根基方面,更勝追命冷血一籌。

說他有本事吧,那也是胡扯,哪個有本事的人會這般吹噓名号?

加一堆限定條件就不提了,還特麽整天躲着走,若是光明正大站出來,接受高手的挑戰,成功奪得“三十歲以下天下第七”之名,那還值得多看一眼。

現在……李瑾瑜對他用三招,那就算是欺負人,算文雪岸赢了!

虛夜月看了看情報,指着其中一條情報說道:“這個人好古怪啊!”

那是一個名爲“蔡旋鍾”的劍客。

劍客沒什麽奇怪的,此人最爲奇怪的地方,在于使用的寶劍特别長。

尋常寶劍多是三尺至四尺,根據身高臂長以及所修行的武技調整,以三尺五寸至三尺七寸居多,神兵譜上四尺以上的寶劍,唯有覆雨劍和天怒劍。

蔡旋鍾的劍長達九尺七寸。

這是什麽概念?

馬戰作爲長矛使用,這個長度也已經足夠,步戰施展起來頗爲不便,長纓步戰之時,也僅僅才九尺而已。

這麽長的一把寶劍,使用起來自然是非常不方便,但用這等奇門兵刃,卻能混迹江湖多年,顯然有獨到之處。

此人的名字也很有古怪,他曾經用過蔡鍾、鍾旋蔡、鍾蔡等名字。

很顯然,蔡旋鍾是化名,但他的真實來曆,必然與蔡、旋、鍾有關。

虛夜月奇道:“這麽長的寶劍該如何使用?雙手劍法、苗刀刀法乃至于槍法矛法戟法,全都不合适吧?”

李瑾瑜道:“劍法!”

虛夜月道:“什麽劍法?”

李瑾瑜道:“大限劍法!”

虛夜月撇了撇嘴:“這個名字實在是太差勁了,用這樣的兵刃,遇到真正的高手,定然會是大限将至。”

蘇櫻端着茶盤走了進來,輕輕給了虛夜月一個腦崩兒:“大限劍法來自于秦朝最厲害的鑄劍宗師奔鹿大師。”

虛夜月道:“奔鹿大師?這個名字卻是有趣,鑄劍師也會劍法麽?”

蘇櫻解釋道:“秦始皇當年邀請五位鑄劍大師鑄造‘定秦劍’,五位鑄劍師尋到精品材料,卻不懂如何鑄造。

五人懇請奔鹿大師破例出手,奔鹿大師爲了五人親族的性命,開爐鑄造兩把寶劍,每一把劍都長三尺六寸。

鑄造出兩把寶劍之後,還餘下一小塊材料,可以鑄成二尺五寸的寶劍,三把寶劍加起來,剛好是九尺七寸。

不想此時嬴政已經駕崩,秦二世胡亥登基稱帝,不過當時胡亥忙着清理扶蘇的親信,沒工夫搭理奔鹿大師。

奔鹿大師不僅擅長鑄劍,而且劍術頗爲高明,創出《大限劍譜》,希望秦二世能夠勤練武功,專心理政。

李斯一聽‘大限’二字,擔心觸怒到了秦二世,把奔鹿大師誘騙毒殺。

因此,世上隻有兩把定秦劍,卻沒有完整的九尺七寸的‘大限劍’。

更爲巧合的是,奔鹿大師被毒殺之後不久,李斯的大限到了,秦二世的大限到了,就連秦國的大限也到了。

世上雖然沒有大限劍,劍譜卻完整的流傳下來,如果能夠尋到足以替換大限劍的寶劍,便能修行這本劍譜。”

“誰會鑄造這麽長的寶劍?”

“還真有,而且這把寶劍的曆史比秦國更早,早了百多年。”

“是越王八劍麽?”

“是!”

春秋時期,勾踐派遣工匠向昆吾山的神靈祭祠了白馬、白牛,而後開采赤金礦,順應天地八方之氣,鑄成八把精妙絕倫的寶劍,即——越王八劍。

秦國的“羅網”曾經搜集到了這些寶劍,賜予“天字号”殺手,殺手會舍棄自己的本名,隻以寶劍爲名号。

“越王八劍,各有玄妙:

一名掩日,以之指日則光晝暗,陰盛則陽滅;

二名斷水,以之劃水,開即不合;

三名轉魄,以之指月,蟾兔倒轉;

四名懸翦(玄翦),飛鳥遊過,觸其刃如斬截焉;

五名驚鲵,以之泛海,鲸鲵退避;

六名滅魂,挾之夜行,不逢魑魅;

七名卻邪,有妖魅者,見之則伏;

八名真剛,切玉斷金,如削土木;

符合大限劍譜要求的,應該就是其中的轉魄神劍,不過我隻聞其名,真正見過的,唯有玄翦雙刃罷了!”

李瑾瑜道:“這位蔡旋鍾,不僅精通大限劍譜,還會一門高深劍氣。”

虛夜月道:“什麽劍氣?竟然能得到夫君稱贊爲‘高深’,難道能比得上大理段氏的六脈神劍不成?”

李瑾瑜沉聲道:“比大理六脈神劍隻強不弱,這是天下間最正宗最強大的劍氣——先天破體無形劍氣!”

越王八劍不是秦時明月的專利,溫系小說很早就有相關的描述,《殺楚》是溫瑞安代表作之一,非常好看的短篇小說。

(本章完)

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