安建華才反應過來，剛剛自己竟然說了這樣一個詞，想了半天抓着頭說道：
“我奶奶喜歡這樣稱呼，這個詞不是裕固族的語言，如果追溯來說，這個是回纥語中，對回纥的一個稱呼，畢竟我們總是覺得自己是回纥的孩子。”
周甯點點頭。
“懂了，雖然回纥不存在了，但是裕固人覺得，自己還是回纥人，希望得到自己祖先的庇佑，即便信仰有分支，也不統一，但對祖先的信仰依舊在，是這個意思嗎？”
“是的。”
周甯朝着大趙擺手，大趙直接翻到八個蠶繭的照片，洞内雖然光亮不足，但這張照片拍攝的非常清晰。
“這個是在那個山洞入口處拍攝的，在進入佛像的洞穴前，這裏在洞頂懸挂了八個蠶繭一樣的東西，下面用血紅色的石頭，做成盤子，我想知道你們先人有這樣的祭奠方式嗎？”
老太太站了起來，不知是不是看不清，已經湊到屏幕前，随後指着屏幕，說了一頓，安建華趕緊翻譯。
“這個有放大的嗎？或者是打開的那種？裏面是不是死人？”
周甯點點頭，大趙已經繼續點開下一張圖，上面是幹屍的樣子。
“這裏面是孩子，男女都有，我們剛剛給其中一個做了解剖，他們被失去了眼、舌、牙、血，做了防腐，排空消化道，制作成幹屍，那個匕首我們分析，就是浸泡在這八個孩子放出來的血液中，最後留下了印記。
我不知道你們是否同宗同源，也不知道跟裕固族有什麽關系，但這個儀式并不是發生在非常近久遠的年代，我們粗略估計，大約在二十年前，你了解這樣的儀式嗎？”
老太太避開目光，沉默良久。
這個動作，顯然不是不知道，而是不想說，周甯看得清楚，尤其老太太還不斷搓着手腕上那個碩大的銀質琺琅镯子，镯子上鑲嵌着綠松石，還有各色寶石，磨損的痕迹就知道，這東西絕對很古老。
周甯沒急，畢竟催促沒有意義，反倒是此時安靜等待，或許會有收獲，方東升見周甯和劉雨菲他們都如此沉得住氣，也沒有多說什麽，畢竟自己從上任到現在，主理過的案子一共沒有五起，經驗上不說也罷。
老太太歎息一聲，松開了摸着镯子的手，開始說了起來，安建華一句一句翻譯道：
“所有的儀式，都是口口相傳下來的，經書後面有繪圖，類似的各種儀式有很多，意義各有不同，有專門挑選啞女，就像伱所說這種過程，不過是取完整的皮，制作阿姐鼓。
畢竟啞女沒開口說過話，是最純潔的象征，她們制作的阿姐鼓，也是最純潔的，阿姐鼓每次祭奠用來敲響，回應上蒼，感謝上蒼的福澤。
或許你們覺得，這樣的祭祀儀式是無法理解的，但在我們的信仰中，死亡并不可怕，如同新生命般，回歸大自然，作爲輪回的一部分，和諧幸福才是最重要，今世受苦，來世才能有福澤光顧。
而這種八個童男童女，被制作成如蠶繭一樣的東西，懸吊在洞頂，還有這一系列的手法，我認爲這是封閉供品的八識。
八識包括眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識、末那識（思想）和阿賴耶識（種子），封閉八識，一共八個孩子，奉獻他們四純真，用堯乎爾的聖刀做引，引導阿修羅降臨。”
周甯聽得認真，但裏面的一些詞，他真的不明白，安建華幫着标注了其中幾個，至于這個阿修羅，顯然他也無法解釋。
“我也不知道怎麽翻譯，阿修羅算是低級的半神，輪回中有六種形态出現，就是說入輪回的人，如果帶着惡念，會以阿修羅的形态歸來，如此的儀式，就是引來阿修羅，他們可能假扮成神的形态。”
說到這裏，他又疑惑地問了老太太，老太太耐心地解釋了一番，随後恍悟道：
“我奶奶的意思是，這些阿修羅仿佛種子一樣，被散落在人間培育，或許有一天成爲人民敬仰的半神，甚至看做神的化身，創造自己的信仰。
不過我不相信，這不是博野古人做的，他們雖然被八大家族滅了，可他們依舊信仰綠度母，血蓮象征着旺盛的生命力，将族人仿佛種子一樣，播撒出去，我們這些現存的裕固人，又有誰沒有一些博野古的血脈？”
老太太很激動，周甯趕緊雙手下壓。
“您别激動，我們隻是在分析，爲了一個封閉了四百多年的山洞，裏面會有人進行這樣專業的儀式，甚至懂得封閉八識，召喚阿修羅，畢竟裏面還有八個棺木沒有打開。”
說到這裏，周甯頓了頓，示意大趙将文件袋給他，掏出來裏面的照片，遞給老太太。
“老人家，這個就是八個棺木上面的彩繪，我們分析認爲，這些繪制底色的年代，跟山洞建造的年代相符，不過上面很大一部分，都重新描繪過，我不知道跟你所說的那個儀式是否有關？”
老太太看了看。
“我奶奶說，這些場景，就是描繪的儀式過程，這是好幾種儀式，怪不得他們能懂得的如此詳盡，其中一個是呼喚勇士得到先祖的庇佑。
看來博野古的先民，在死亡前，希望後人用他們的屍體進行召喚，呼喚出下一代成爲勇士，帶領他們博野古人，能夠守護家園，隻是後人可能沒有知道這裏的。
不過誰發現這裏的？我們世世代代生活在這裏，都不知道他們的存在，什麽人找到這些，模仿這個儀式活動，召喚阿修羅，難道是爲了造神嗎？”
最後幾個字說出口，安建華都愣住了，估計很難想象，自己奶奶說出如此激進的話。
周甯卻認可地點點頭。
是的，他目前也是如此認爲，這就是斜教，隻是二十年了，這樣的造神計劃進行到哪一步？
“發現這個洞，我們就懷疑是斜教的行爲，隻是不知道這些人，是否在當地活動，這個我們後續會調查，我還有最後一個問題，麻煩問問老人家，之前你說過，在六十年前，曾經去大頭目家見到過聖刀。
那麽這個聖刀，一直保管在大頭目家嗎？還是說，你們幾家都會輪流保管？而且那次參加儀式之後，是否再見過聖刀？或者聽到過關于聖刀的傳聞？”
老太太搖頭。
“那個時候，是剛建國沒幾年，對待我們族人，還是非常寬松的，給予了非常多的畜牧政策，劃分了草場和聚集區，之後沒有舉行過儀式，更沒有過類似的活動。
畢竟現在日子不一樣了，最初都是睡氈房，四處遊牧，生活艱難，現在都是各個村落裏面的磚瓦房，學習各種技術，培育新的産毛量高的羊群品種，還有中藥材的采摘。
每一家過的日子，無需去祈禱，也不用尋求上蒼的庇佑，隻要肯吃苦，就可以有很好的收益，而且族裏面很多人，現在都穿常服，說普通話，與漢人無異，誰還記得聖刀？誰還需要這樣的儀式？”
老太太的一番話，可謂是相當的有高度，這個時代就是這樣，想餓死一個人還挺難的，隻要肯幹，接受改變，就能擁有非常不錯的生活。
“也就是說，這六十年，沒人再提及聖刀，族裏面更沒有人惦記，更沒人記得博野古，可是你還是一眼就認出來了？”
(本章完)