而且，他的這位張叔叔，更習慣的不是教他一是一二是二的，而是引導他自己想，并且根據他所想所答的那些，告知他錯在哪裏，應該怎麽去彌補，這對于李承乾來說，學起來可比在皇宮裏舒服多了。
更重要的是，這位張叔不局限于書本，哪怕帶着他在莊子裏到處走走，随便指着個什麽東西都能給他講上一段知識，還都是書本上沒有的知識。
那幾天時間，李承乾每晚回去都會叫人把今天記下來的知識謄抄下來，不僅他的父皇要看，連皇爺爺也要看。
而看過一兩天以後，連他的母後都會争着看了，還看得津津有味的，同時所有人都在告訴他，珍惜這個機會，這是教他怎麽認識這個世界的大好機會。
其實張諾的教導非常簡單，他給李承乾，或者說在他眼裏隻是個小皇親的商人侄子李乾灌輸一種思維，那就是後世基本上所有人都覺得非常高深，實際上卻潛移默化的讓所有人都已經初步了解的辯證思維。
辯證思維其實用最直白的話來說就是要一分爲二的看問題，用嚴謹、科學的眼光看問題，發現任何問題都要客觀對待，多問幾個爲什麽。
這些話基本上小學的時候老師就會時不時的講上幾遍，聽久了，哪怕最笨的都會說上幾句了。
而這樣的思維模式，對于崇尚浪漫、不拘小節、感性遠遠大于理性的大唐人來說，簡直是最最神奇的知識。
而李承乾這個老實孩子，對于這種一闆一眼的模式尤爲喜歡，在他看來，世間萬物都應該有個規矩有個道理才是。
尤其是張諾提出來的發現問題、觀察問題、解決問題的思路，簡直太對李承乾的胃口了，他這種老實孩子可能沒有其他人那麽經常能靈機一動什麽的，但是勝在一個耐心足夠、韌性足夠，就對着一個問題死來。
所以，這種既強調視野開闊又要求苦幹蠻幹的套路，對于李承乾最适合不過了。
也正是因爲接受了這種教育以後，李承乾對于任何知識，都會在完全接受之前自己先想一想。
這也是張諾教他的，任何知識都不能囫囵吞棗一般的那麽去學，你得學會用眼睛去看，用心去思考，隻會死記硬背的，那就是書呆子。
好嘛，李承乾以前是沒什麽，可這一次于志甯這個卧冰求鯉的故事徹底把李承乾給弄上火了，老實人發火就是這樣，也不跟你說其他的，就是較真，你必須給我說明白，這明明是癡傻才幹的事兒，怎麽就成了千古傳誦的佳話了？
這要是所有人都相信這個了，以後是不是也冒出來些傻子這麽幹？
這對于李承乾來說是不可接受的，他将來是要繼承這個龐大的帝國的，而讀書人是他統治這個帝國的工具，如果讀書人都是學的這種東西的話，那豈不是說好些人會被教成傻子？
此時的李承乾可不僅僅是從學生角度在考慮這知識的問題，更多的是站在帝國的角度來思考民衆的教育問題。
這對于一個太子來說，無疑是優秀的，可對于一個學生來說，就有點匪夷所思了！
可李承乾不覺得有什麽問題，他當然得多想想啊，将來這帝國肯定得交到他手上的，這時候多出點力，将來說不定就能多冒出來幾個人才呢。
哪怕于志甯已經走了，越想越覺得自己正确的李承乾此時也是越來越氣，明明都已經說明白了，于老師怎麽就不給自己解答一下？
此時滿腦子都是剛剛那個問題的李承乾，整個人都魔怔了，一咬牙一跺腳，狗日的，你不教，孤去找張叔去，張叔比你有學問，肯定能解答孤的問題。
仿佛給自己找到了目标和主心骨的李承乾，轉身就找來了親信侍衛，直接安排一輛沒有身份的馬車就駛出了皇城，穿街過巷的朝着長安城外而去。
這輛馬車說來還是李世民爲李承乾這個太子準備的，自從他自己享受到了白龍魚服的好處，又被張諾說了一通子女教育問題以後，他就要求李承乾經常能隐瞞身份，在侍衛的陪同下去長安城裏到處走走看看。
而侍衛們也早已習慣了這種時不時就得換上便裝外出的活，根本沒猶豫，陪着李承乾就出去了，可等到快跑出長安城的時候，這些常年待在皇宮的侍衛們慌了，這是去哪兒啊，難道太子要出城。
可根本由不得他們反駁，駕車的車夫是李世民身邊原本的老人，他早就知道城外那個莊子了，還被陛下叮囑過去了以後有什麽注意事項，更清楚地知道，如今不但太上皇住在那裏，連陛下都在那裏有宅子呢。
一刻不停的馬車直直地往城外跑去，騎馬跟随負責保護的侍衛們自然隻能跟着走，畢竟他們都知道，馬車上駕車的那位可不僅僅是車夫，還有個太子左率統領的職銜呢。
而李世民知道太子消息的時候，李承乾坐在馬車裏已經跟黑風寨遙遙相望了。
對于李承乾這個太子，李世民哪怕自己都才剛剛登上帝位，卻沒有半點放松的意思，一個帝國能否長治久安，對于繼承人的培養無疑是非常重要的。
所以，對于東宮的監視和了解，從來就沒有斷過，這點所有人心裏都清楚，但所有人都明智的閉上了嘴。
李世民對于李承乾自己跑到張諾那裏一事，沒發表什麽意見，就當這孩子去上學了，或者當這孩子看自己皇爺爺去了都行，反正那裏有上萬大軍，自己熟悉的臣子更是好幾個都在那，安全不會有問題。
他更感興趣的，是手上關于李承乾在東宮裏自言自語的記錄！