“陛下，這不僅僅是嚣張，更是猖狂，是大逆不道！當誅。”
張居正糾正道。
朱翊鈞則問着張居正：“先生覺得殺了他就能消弭得了他這種離經叛道之言嗎？隻怕，還會助長這種言論蔓延。”
說着，朱翊鈞就道：“讓朕見見他！先生也不必擔心朕會被他的言論影響。”
“畢竟，先生教朕的從來也都是站在使國泰民安的角度來教導朕，是忠心一片，所以，若他的言論真是妖言，那朕聽了也還會覺得是妖言，而朕自會相信先生所教，不會被其蠱惑。”
“陛下說的是。”
張居正回了一句。
他也不得不承認，如果現在不讓天子見何心隐，明顯對什麽都好奇的天子，将來還是會在自己走後，見何心隐或者何心隐的門徒。
而還不如現在就讓天子見何心隐，這樣自己在旁邊，還能及時糾正駁斥何心隐，以免天子受何心隐的影響，真要人人平等起來。
沒錯，何心隐的思想最不令當時士大夫接受的就是人人平等的民本思想。
因爲何心隐不主張君臣、父子、兄弟等要有個尊卑之分，而認爲君臣和父子這些相處都應該像朋友一樣相處，而朋友是以志趣相同而結交，也能因爲志趣不同而反目。
所以，他支持百姓可以去反抗官府和朝廷的一些不合理政令，乃至與不愛民的貪官污吏反目。
張居正也怕皇帝真的從願意惠民，直接到要強民，到願意與民爲友的地步，所以才在一開始谏阻朱翊鈞見何心隐。
但他拗不過朱翊鈞。
于是，沒多久，何心隐就在大牢裏得知了皇帝要見他的旨意。
何心隐頓時挺直了胸膛，對一個還沒熟悉上的看守道：“天子要見我，我道學将興也！”
何心隐所說的道學就是他泰州學派的學問，因他本人視其爲正道之學，也就稱其爲道學。
“你有什麽欲，要我轉達天子的，我可爲你禀于天子知道，或許天子會降旨成全你。”
何心隐還對這看守言道。
這看守則像看一個瘋子一樣，瞥了何心隐一眼，沒有回答。
當何心隐來到朱翊鈞面前時，就也看見了張居正也在這裏，而因此突然向張居正拱手說：“還請元輔饒命！”
何心隐見過張居正。
在嘉靖朝，他曾在京裏參與了鬥倒嚴嵩一事，且也因爲和徐階以及耿定向的關系不錯，而徐階和耿定向都和張居正昔日關系不錯，也就間接認識了張居正。
隻是朱翊鈞沒想到，何心隐會在來到禦前時，先向張居正求饒起來。
張居正因而臉色更加難看。
何心隐接着才朝朱翊鈞跪了下來，向朱翊鈞行大禮。
而朱翊鈞在喊了聲免禮後，就問：“何心隐，伱爲何求先生饒你性命？”
“回皇上，自然是因爲元輔早存有殺小民之心，所以求饒。”
何心隐回道。
因何心隐已被湖廣巡撫革了功名，也就稱呼朱翊鈞皇上，且以小民自稱。
朱翊鈞問道：“爲何這麽說？”
“回陛下，因元輔不主張與百姓同欲，也不主張人當有欲，且不贊成人人當爲友，故必欲除臣而後快。”
何心隐回道。
朱翊鈞聽後點首：“你說人當有欲，那朕問你，朕爲君王，可以有欲嗎？”
張居正聽後擡頭看了朱翊鈞一眼，一臉緊張起來。
何心隐則興奮地道：“陛下自然可以有欲，若無欲，則不能治國，而隻能爲庸碌之君也！”
“朕的欲望就是想做個舒舒坦坦的天子。”
朱翊鈞言道。
“陛下這是赤誠之言，也是不必節制之欲，更是做有爲天子的動力！”
何心隐接着回答了起來。
張居正目光如刀一樣看着何心隐，同時也就忍不住忙糾正道：
“陛下！自古聖君莫不治國以勤，且也常懷相忍爲國之心，而不輕易降禍于人，牽連善類。舒舒坦坦雖爲人欲，但乃不應存在之欲，而非将此視爲治政之動力。”
“何心隐之言，明顯是妖言，不但惑君，還禍國！”
“陛下，臣這不是妖言！”
“陛下欲爲聖君，本就是因有做舒服天子之本欲才有做聖君之欲，否則，怎麽能成聖天子？”
“不然的話，隻會成表面好仁，而實則無德也。”
何心隐反駁起來。
朱翊鈞道：“但是現在有人讓朕不舒坦。”
說着，朱翊鈞就問了起來：“何心隐，你知道是誰讓朕不舒坦嗎？”
何心隐回道：“請陛下明示。”
“是你！”
“你讓朕不舒坦！”
朱翊鈞回答道。
何心隐吃了一驚，接着就道：“學生不解。”
“你被湖廣巡撫革除功名，且以‘妖言’罪要逮捕下獄，你何故要逃罪，而不自首？”
朱翊鈞問道。
何心隐道：“小民豈能任惡官鎖拿？”
“但你這樣做是壞了朕的王法！所以，你讓朕不舒坦。”
朱翊鈞言道。
接着，朱翊鈞又道：“儒以文亂法，俠以武犯禁。若天下儒士，各個都如你這般，犯事還能逍遙法外，那朕還怎麽舒坦的做這個天子？”
“這麽說，陛下是要将小民正法？”
何心隐驚得面如土色，問了起來。
朱翊鈞道：“如果殺了你，就能讓天下儒士知道守法，朕會毫不猶豫地殺了你。”
何心隐淡淡一笑：“多謝陛下不殺臣。”
“朕聽先生說，你認爲君王當與百姓同欲，且不主張五倫之尊卑，而認爲人人皆當互爲朋友？”
朱翊鈞問道。
“不隻如此，人人都可以通過用功，成爲衆孚所望的率教、率養。”
“也就是說，人人可以爲師、爲君。即人隻要覺民行道，使天下人尊其德望，此人即可爲師爲君。”
何心隐在朱翊鈞這麽問後，直截了當地表達起自己的虛君實民思想來。
“何心隐！”
張居正大怒，叱喝一聲，道：“你這是要仆奏請陛下誅你九族嗎？！”
何心隐則直接回道：“天子若肯視小民爲友，則自不會殺小民，也不會誅小民九族。”
“但朕沒有視你爲友，也不想讓誰做朕的友。”
“朕也的确不認爲有人因爲比朕德高，朕現在就該把君主的位置給他。”
朱翊鈞這時回道。
張居正大松了一口氣。
“那陛下就不是有德天子！”
隻是，何心隐卻直截了當地回了一句。
他這一句猶如一記焦雷炸響在殿内。
張居正不由得再次瞅向了何心隐。
“大膽！”
張宏也忍不住在這時喊了一聲。
朱翊鈞則擺了擺手，制止了張宏說話，隻對何心隐道：“朕有沒有德，你說了不算。”
接着，朱翊鈞就問道：“朕隻問你，你既然認爲人人當以師生朋友相處，你又爲何打了顔山農？還在被革除功名前，享受你舉人的特權，進而獲得可以不用像普通百姓一樣納稅服役的特權，而沒能像朋友一樣，覺得應該和百姓一起承擔賦稅徭役？”
“乃至湖廣巡撫這個代天子巡狩地方的大員，要行權逮捕你，你也沒像百姓一樣等着受罪，而是逍遙法外，而亂了百姓們都遵守的王法？”
“你這樣算是在視天下百姓爲朋友嗎？算是讓自己與天下百姓處于平等位置嗎？“
朱翊鈞問後，何心隐沉默了一會兒，接着才抿了抿嘴，說：“小民的朋友隻能是同道之人，而非人人皆可爲友。”
“朕明白了，你的意思是，在你之上的，要與你信一個道學，與你互爲朋友，進而互相平等；”
“而與你不信一個道學的，就是無德之人；”
“而在你之下的，保持現狀就行，而現狀就是不及你這樣的讀書人尊貴。”
“總之，在你之上，要人人爲友；在你之下，可尊卑有别。”
朱翊鈞說後就問何心隐：“可是這樣？”
(本章完)