小說王-台灣最大小說網 > 玄幻奇幻 > 回歸經典:古典名著繡像珍藏(共6冊) > 第五百四十五章《封神演義:繡像珍藏本·上

第五百四十五章《封神演義:繡像珍藏本·上

第十九回 伯邑考進貢贖罪詩曰:

忠臣孝子死無辜,隻爲殷商有怪狐。

淫亂不羞先薦恥,真誠豈畏後來誅。

甯甘萬刃留青白,不受千嬌學獨夫。

史冊不污千載恨,令人屈指淚如珠。

話說伯邑考要往朝歌爲父贖罪,時有上大夫散宜生阻谏,公子立意不允,随進宮辭母太姬,要往朝歌贖罪。太姬曰:“汝父被羁羑裏,西岐内外事托付何人?”考曰:“内事托與兄弟姬發,外事托付與散宜生,軍務托付南宮适。孩兒親往朝歌面君,以進貢爲名,請贖父罪。”母親見伯邑考堅執要去,隻得依允,分付曰:“孩兒此去,須要小心!”邑考辭出,竟到殿前與弟姬發言曰:“兄弟好生與衆兄弟和美,不可改西岐規矩。我此去朝歌,多則三月,少則二月,即便回程。”邑考分付畢,收拾寶物進貢,擇日起行。姬發同文武九十八弟,在十裏長亭餞别,邑考與衆人飲酒作辭。一路前行,揚鞭縱馬,過了些紅杏芳林,行無限柳陰古道。伯邑考與從人一日行至汜水關,關上軍兵見兩杆進貢幡幢,上書西伯侯旗号。軍官來報主帥,守關總兵韓榮命開關。邑考進關,一路無辭。行過五關,來到渑池縣,渡黃河至孟津,進了朝歌城,皇華館驿安下。次日,問驿丞:“丞相府住在那裏?”驿丞答曰:“在太平街。”次日,邑考來至午門,并不見一員官走動,又不敢擅入午門。往返五日,邑考素缟抱本立于午門外。少時,隻見一位大臣騎馬而至,乃亞相比幹也,伯邑考向前跪下。比幹問曰:“階下跪者何人?”邑考答曰:“吾乃犯臣姬昌子伯邑考。”比幹聞言,滾鞍下馬,以手相扶,口稱:“賢公子請起!”二人立在午門外,比幹問曰:“公子爲何事至此?”邑考答曰:“父親得罪于天子,蒙丞相保護,得全性命,此恩真天高地厚,愚父子弟兄,銘刻難忘!隻因七載光陰,父親久羁羑裏,人子何以得安。想天子必思念循良,豈肯甘爲魚肉。邑考與散宜生共議,将祖遺鎮國異寶,進納王廷,代父贖罪,萬望丞相開天地仁慈之心,憐姬昌久羁羑裏之苦,倘蒙賜骸骨,得歸故土,真恩如太山,德如淵海。西岐萬姓,無不感念丞相之大恩也。”比幹答曰:“公子納貢,乃是何寶?”伯邑考曰:“自始祖亶父所遺七香車,醒酒氈,白面猿猴,美女十名,代父贖罪。”比幹曰:“七香車有何貴乎?”邑考答曰:“七香車,乃軒轅皇帝破蚩尤于北海,遺下此車,若人坐上面,不用推引,欲東則東,欲西則西,乃傳世之寶也。醒酒氈,倘人醉酩酊,卧此氈上,不消時刻即醒。白面猿猴,雖是畜類,善知三千小曲,八百大曲,能讴筵前之歌,善爲掌上之舞,真如呖呖莺篁,翩翩弱柳。”比幹聽罷,“此寶雖妙,今天子失德,又以遊戲之物進貢,正是助桀爲虐,熒惑聖聰,反加朝廷之亂,無奈公子爲父羁囚,行其仁孝,一點真心,此本我替公子轉達天聽,不負公子來意耳。”比幹往摘星樓下侯旨。

奉禦官啓奏:“亞相比幹見駕。”纣王曰:“宣比幹上樓。”比幹上樓朝見。王曰:“朕無旨宣召。卿有何表章?”比幹奏曰:“臣啓陛下:西伯侯姬昌子伯邑考,納貢代父贖罪。”王曰:“伯邑考納進何物?”比幹将進貢本呈上。帝覽畢,向比幹曰:“七香車,醒酒氈,白面猿猴,美女十名代西伯侯贖罪。”纣王命宣邑考上樓。邑考肘膝而行,俯伏奏曰:“犯臣子伯邑考朝見。”纣王曰:“姬昌罪大忤君,今子納貢爲父贖罪,亦可爲孝矣。”伯邑考奏曰:“犯臣姬昌罪犯忤君,赦宥免死,暫居羑裏,臣等舉室感陛下天高海闊之洪恩,仰地厚山高之大德。今臣等不揣愚陋,昧死上陳,請代父罪。倘荷仁慈,賜以再生,得赦歸國,使臣母子等骨肉重完,臣等萬載瞻仰陛下好生之德出于意外也。”纣王見邑考悲慘,爲父陳冤,極其懇至,知是忠臣孝子之言,不勝感動,乃賜邑考平身。邑考謝恩,立于欄杆之外。妲己在簾内,見邑考豐姿都雅,目秀眉清,唇紅齒白,言語溫柔。妲己傳旨:“卷去珠簾。”左右宮人将珠簾高卷,搭上金鈎。纣王見妲己出來,即稱:“禦妻,今有西伯侯之子伯邑考納貢代父贖罪,情實可矜。”妲己奏曰:“妾聞西岐伯邑考善能鼓琴,真世上無雙,人間絕少。”纣王曰:“禦妻何以知之?”妲己曰:“妾雖女流,幼在深閨聞父母傳說,邑考博通音律,鼓琴更精,深知大雅遺音,妾所以得知。陛下可着邑考撫彈一曲,便知深淺。”纣王乃酒色之徒,久被妖氛所惑,一聽其言,便命伯邑考叩見妲己。邑考朝拜畢。妲己曰:“伯邑考,聞你善能鼓琴,你今試撫一曲何如?”邑考奏曰:“娘娘在上:臣聞父母有疾,爲人子者,不敢舒衣安食。今犯臣父七載羁囚,苦楚萬狀,臣何忍蔑視其父,自爲喜悅而鼓琴哉!況臣心碎如麻,安能宮商節奏,有辱聖聰。”纣王曰:“邑考,你當此景,撫操一曲,如果稀奇,赦你父子歸國。”邑考聽見此言,大喜謝恩。纣王傳旨,取琴一張。邑考盤膝坐在地上,将琴放在膝上,十指尖尖,撥動琴弦,撫弄一曲,名曰“風入松”:

楊柳依依弄曉風,桃花半吐映日紅。

芳草綿綿鋪錦繡,任他車馬各西東。

邑考彈至曲終,隻見音韻幽揚,真如戛玉鳴珠,萬壑松濤,清婉欲絕,令人塵襟頓爽,恍如身在瑤池鳳阙,而笙篁箫管,檀闆讴歌,覺俗氣逼人耳,誠所謂“此曲隻應天上有,人間能得幾回聞”。纣王聽罷,心中大悅,對妲己曰:“真不負禦妻所聞。邑考此曲可稱盡善盡美。”妲己奏曰:“伯邑考之琴,天下共聞,今親觌其人,所聞未盡所見。”纣王大喜,傳旨:摘星樓排宴。妲己偷睛看邑考,面如滿月,豐姿俊雅,一表非俗,其風情袅袅動人。妲己又看纣王容貌,大是暗昧,不甚動人。看官,纣王雖是帝王之相,怎經色欲相虧,形容枯槁。自古佳人愛少年,何況妲己乃一妖魅乎。妲己暗想:“且将邑考留在此處,假說傳琴,乘機挑逗,庶幾成就鸾鳳,共效于飛之樂。況他少年,其爲補益更多,而拘拘于此老哉。”妲己設計欲留邑考,随即奏曰:“陛下當赦西伯父子歸國,固是陛下浩蕩之恩,但邑考琴爲天下絕調,今赦之歸國,朝歌竟爲絕響,深爲可惜。”纣王曰:“如之奈何?”妲己奏曰:“妾有一法,可全二事。”纣王曰:“卿有何妙策可以兩全?”妲己曰:“陛下可留邑考在此,傳妾之琴,俟妾學精熟,早晚侍陛下左右,以助皇上清暇一樂。一則西伯父子感陛下赦宥之恩,二則朝歌不緻絕瑤琴之樂,庶幾可以兩全。”纣王聞言,以手拍妲己之背曰:“賢哉愛卿!真是聰慧賢明,深得一舉兩全之道。”随傳旨:“留邑考在此樓傳琴。”妲己不覺暗喜:“我如今且将纣王灌醉了,扶去濃睡,我自好與彼行事,何愁此事不成。”忙傳旨排宴。纣王以爲妲己好意,豈知内藏傷風敗俗之情,大壞綱常禮義之防。妲己手奉金杯,對纣王曰:“陛下進此壽酒!”纣王以爲美愛,隻顧歡飲,不覺一時酩酊。妲己命左右侍禦宮人,扶皇上龍榻安寝,方着邑考傳琴。兩邊宮人取琴二張,上一張是妲己,下一張是伯邑考傳琴。邑考奏曰:“犯臣子啓娘娘:此琴有内外五形,六律五音。吟、揉、勾、剔。左手龍睛,右手鳳目,按宮、商、角、徵、羽。又有八法,乃抹、挑、勾、剔、撇、托、打。有六忌,七不彈。”妲己問曰:“何爲六忌?”邑考曰:“聞哀,恸泣,專心事,忿怒情懷,戒欲、驚。”妲己又問:“何爲七不彈?”邑考曰:“疾風驟雨,大悲大哀,衣冠不正,酒醉性狂,無香近亵,不知音近俗,不潔近穢。遇此皆不彈也。此琴乃太古遺音,樂而近雅,與諸樂大不相同,其中有八十一大調,五十一小調,三十六等音。”有詩爲證:

音和平兮清心目,世上琴聲天上曲。

盡将千古聖人心,付與三尺梧桐木。

邑考言畢,将琴撥動,其音嘹亮,妙不可言。

且說妲己原非爲傳琴之故,實爲貪邑考之姿容,挑逗邑考,欲效于飛,縱淫敗度,何嘗留心于琴。隻是左右勾引,故将臉上桃花現嬌豔夭姿,風流國色。轉秋波,送嬌滴滴情懷;啓朱唇,吐軟溫溫悄語。無非欲動邑考,以惑亂其心。邑考乃聖人之子,因爲父受羁囚之厄,欲行孝道,故不辭涉水之勞,往朝歌進貢,代贖父罪,指望父子同還故都,那有此意。雖是傳琴,心如鐵石,意若堅鋼,眼不傍觀,一心隻顧傳琴,妲己兩番三次勾邑考不動。妲己曰:“此琴一時難明。”分付左右:“且排上宴來。”兩邊随辦上宴來。妲己命席旁設坐,令邑考侍宴,邑考魂不附體,跪而奏曰:“邑考乃犯臣之子,荷蒙娘娘不殺之恩,賜以再生之路,感聖德真如山海。娘娘乃萬乘之尊,人間國母,邑考怎敢側坐。臣當萬死!”邑考俯伏,不敢擡頭。妲己曰:“邑考之言差矣!若論臣子,果然坐不得,若論傳琴,乃是師徒之道,坐即何妨?”伯邑考聞妲己之言,暗暗切齒:“這賤人把我當作不忠、不德、不孝、不仁、非禮、非義、不智、不良之類。想吾始祖亶父在堯爲臣,官居司農之職,相傳數十世,累代忠良。今日邑考爲父朝商,誤入陷阱。豈知妲己以邪淫壞主上之綱常,有傷于風化,深辱天子,其惡不小。我邑考甯受萬刃之誅,豈可壞姬門之節也。九泉之下,何顔相見始祖哉!”且說妲己見邑考俯伏不言。又見邑考不動心情,并無一計可施。妲己邪念不絕:“我到有愛戀之心,他全無顧盼之意。也罷。我再将一法引逗他,不怕此人心情不動耳!”妲己隻得命宮人将酒收了,令邑考平身,曰:“卿既堅執不飲,可還依舊用心傳琴。”邑考領旨,依舊撫琴,照前勾撥多時。妲己猛曰:“我居于上,你在于下,所隔疏遠,按弦多有錯亂,甚是不便,焉能一時得熟?我有一法,可以兩便,又相近,可以按納,有何不可。”邑考曰:“久撫自精,娘娘不必性急。”妲己曰:“不是這等說。今夜不熟,明日主上問我,我将何言相對?深爲不便。可将你移于上坐,我坐你懷内,你拿着我手雙撥此弦,不用一刻即熟,何勞多延日月哉?”就把伯邑考吓得魂遊萬裏,魄走三千。邑考思量:“此是大數已定,料難脫此羅網。畢竟做個青白之鬼,不負父親教子之方,隻得把忠言直谏,就死甘心。”邑考正色奏曰:“娘娘之言,使臣萬載竟爲狗彘之人!史官載在典章,以娘娘爲何如後!娘娘乃萬姓之國母,受天下諸侯之貢賀,享椒房至尊之貴,掌六宮金阙之權,今爲傳琴一事,亵尊一至于此,深屬兒戲,成何體統!使此事一聞于外,雖娘娘冰清玉潔,而天下萬世又何信哉?娘娘請無性急,使傍觀若有辱于至尊也。”就把妲己羞得徹耳通紅,無言可對。随傳旨命伯邑考暫退。邑考下樓,回館驿,不題。

且說妲己深恨:“這等匹夫,輕人如此!‘我本将心托明月,誰知明月照溝渠!’反被他羞辱一場。管教你粉骨碎身,方消吾恨!”妲己隻得陪纣王安寝。次日天明,纣王問妲己曰:“夜來伯邑考傳琴,可曾精熟?”妲己枕邊挑剔,乘機谮曰:“妾身啓陛下:夜來伯邑考無心傳琴,反起不良之念,将言調戲,甚無人臣禮,妾身不得不奏。”纣王聞言大怒曰:“這匹夫焉敢如此!”随即起來,整饬用膳,傳旨:“宣伯邑考。”邑考在館驿,聞命即至摘星樓下候旨。王命:“宣上樓來。”邑考上樓,叩拜在地,王曰:“昨日傳琴,爲何不盡心相傳,反遷延時刻,這是何說?”邑考奏曰:“學琴之事,要在心堅意誠,方能精熟。”妲己在旁言曰:“琴中之法無他,若仔細分明,講的斟酌,豈有不精熟之理?隻你傳習不明,講論糊塗,如何得臻其音律之妙?”纣王聽妲己之言,夜來之事,不好明言,随命邑考:“再撫一曲與朕親聽,看是如何。”邑考受命,膝地而會,撫弄瑤琴,自思:“不若于琴中寓以諷谏之意。”乃歎纣王一詞曰:

一點忠心達上蒼,祝君壽算永無疆。

風和雨順當今福,一統山河國祚長。

纣王靜聽琴内之音,俱是忠心愛國之意,并無半點欺謗之言,将何罪于邑考。妲己見纣王無有加罪之心,以言挑之曰:“伯邑考前進白面猿猴,善能歌唱,陛下可曾聽其歌唱否?”纣王曰:“夜來聽琴有誤,未曾演習,今日命邑考進上樓來,以試一曲,如何?”邑考領旨到館驿,将猿猴進上摘星樓,開了紅籠,放出猿猴。邑考将檀闆遞與白猿。白猿輕敲檀闆,婉轉歌喉,音若笙簧,滿樓嘹亮,高一聲如鳳鳴之音,低一聲似鸾啼之美,愁人聽而舒眉,歡人聽而撫掌,泣人聽而止淚,明人聽而如癡。纣王聞之,颠倒情懷。妲己聽之,芳心如醉。宮人聽之,爲世上之罕有。那猿猴隻唱的神仙着意,嫦娥側耳,就把妲己唱得神蕩意迷,情飛心逸,如醉如癡,不能檢束自己形體,将原形都唱出來了。這白猴乃千年得道之猿,修的十二重樓橫骨俱無,故此善能歌唱;又修成火眼金睛,善看人間妖魅。妲己原形現出,白猿看見上面有個狐狸,不知狐狸乃妲己本相,白猿雖是得道之物,終是個畜類。此猿将檀闆擲于地下,隔九龍侍席上,一撺劈面來抓妲己。妲己往後一閃,早被纣王一拳将白猿打跌在地,死于地下。命宮人扶起。妲己曰:“伯邑考明進猿猴,暗爲行刺,若非陛下之恩相救,妾命休矣!”纣王大怒,喝左右:“将伯邑考拿下,送入虿盆!”兩邊侍禦官将邑考拿下。邑考厲聲大叫“冤枉”不絕。纣王聽邑考口稱冤枉,命且放回。纣王問曰:“你這匹夫!白猿行刺,衆目所視,爲何強辯,口稱‘冤枉’,何也?”邑考泣奏曰:“猿猴乃山中之畜,雖修人語,野性未退,況猴子善喜果品,不用煙火之物,今見陛下九龍侍席之上,百般果品,心中急欲取果物,便棄檀闆而撺酒席。且猿猴手無寸刃,焉能行刺?臣伯邑考世受陛下洪恩,焉敢造次。願陛下究察其情,臣雖寸磔,死亦瞑目矣。”纣王聽邑考之言,暗思多時,轉怒爲喜,言曰:“禦妻,邑考之言是也。猿猴乃山中之物,終是野性,況無刃豈能行刺?”随赦邑考。邑考謝恩。妲己曰:“既赦邑考無罪,你再将瑤琴撫弄一奇詞異調,琴内果有忠良之心,便罷,若無傾葵之語,決不赦饒。”纣王曰:“禦妻之言甚善。”邑考聽妲己之奏,暗想:“這一番諒不能脫其圈套。就将此殘軀以爲直谏,就死萬刃之下,留之史冊,也見我姬姓累世不失忠良。”邑考領旨坐地,就于膝上撫弄一曲,詞曰:

明君作兮布德行仁,未聞忍心兮重斂煩刑。炮烙熾兮筋骨粉,虿盆慘兮肺腑驚,萬姓精血竟入酒海,四方膏脂盡懸肉林。機杼空兮,鹿台才滿;犁鋤折兮,巨橋粟盈。我願明君兮去讒逐淫,振刷綱紀兮天下太平!

邑考撫罷,纣王不明其音。妲己妖魅,聽得琴中之音有毀謗君上之言。妲己以手指邑考罵曰:“大膽匹夫!敢于琴中暗寓毀謗之言,辱君罵主,情殊可恨!真是刁惡之徒,罪不容誅!”纣王問妲己曰:“琴中毀謗,朕尚不明。”妲己将琴中之意,細說一番。纣王大怒,喝左右來拿。邑考奏曰:“臣還有結句一段,試撫于陛下聽矣。”詞曰:

願王遠色兮再正綱常,天下太平兮速廢娘娘。妖氛滅兮諸侯悅服,卻邪淫兮社稷甯康。陷邑考兮不怕萬死,絕妲己兮史氏傳揚!

邑考作歌已畢,回首将琴隔侍席打來,隻打得盤碟紛飛。妲己将身一閃,跌倒在地。纣王大怒曰:“好匹夫!猿猴行刺,被你巧言說過,你将琴擊皇後,分明弑逆,罪不容誅!”喝左右侍駕官:“将邑考拿下摘星樓,送入虿盆!”衆宮人扶起,妲己奏曰:“陛下且将邑考拿下樓去,妾身自有處治。”纣王随聽妲己之言,把邑考拿下樓。妲己命左右取釘四根,将邑考手足釘了,用刀碎剁。可憐一身拿下,釘了手足。邑考大叫,罵不絕口:“賤人!你将成湯錦繡江山化爲烏有。我死不足惜,忠名常在,孝節永存。賤人!我生不能啖汝之肉,死後定爲厲鬼食汝之魂!”可憐孝子爲父朝商,竟遭萬刃剁屍!不一時,将邑考剁成肉醬。纣王命付于虿盆,喂了蛇蠍。妲己曰:“不可。妾常聞姬昌号爲聖人,說他能明禍福,善識陰陽。妾聞聖人不食子肉,今将邑考之肉着廚役用作料,做成肉餅,賜與姬昌。若昌竟食此肉,乃是妄誕虛名,禍福陰陽,俱是謬說,竟可赦宥,以表皇上不殺之仁,如果不食,當速殺姬昌,恐遺後患。”纣王曰:“禦妻之言正合朕意。速命廚役,将邑考肉作餅,差官押送羑裏,賜與姬昌。”不知西伯性命如何,且聽下回分解。

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