當司馬光看到王安石時，那個郁悶勁呀，甚至出現了生理反應。
真是邪了門啊！
上哪也躲不過這厮。
對于王安石而言，也是如此，一看到司馬光，那嫌棄的眼神，是躍然紙上。
這修改《宋刑統》，聽上去好像是一道政令，皇帝讓修，大臣們就開始修。
但其實不然，原因就在于此次修改《宋刑統》，立法指導，是基于一門全新的思想。
自《秦律》到《唐律疏議》，再到《宋刑統》，簡單來說，就是用法家方式，去幹儒家的事。
而這一次是既不同于儒家，又不同于法家。
故此就政治而言，是不能簡單以政令的方式去對待。
因爲你改完之後，人家不一定看得懂。
你法律修改的立意是什麽？
你爲什麽要這麽改？
等等。
這就需要先去宣傳，去鋪墊。
但是怎麽去宣傳？
以往就是局限于朝廷内部，畢竟長達千年，即便出現一些新思想也都是換湯不換藥，不是脫胎于儒家，就是脫胎于法家、道家。
反正萬變不離其宗。
王安石也沒說自己是法家，但他一動，人家一看明白王安石想幹嘛。
而張斐的法制之法，十分特殊，将律法從刑罰變成保護，将統治的基礎單位從家庭變成個人。
這是以前真的沒有。
若真要追溯，就得追溯到楊朱時期。
司馬光立刻來找張斐，當然也是有自己的私心，他是希望在裏面植入自己的政治理想。
王安石也想到了這一點，他也希望讓法制之法配合他的新政。
法制之法對于二人都是有利有弊，他們都想往我這邊靠一些。
二人是心照不宣，誰也沒有點破誰。
張斐也是心如明鏡，心裏一點也不開心。
這是什麽槍手，這簡直就是兩個祖宗啊！
唯獨剛剛回來許淩霄是一臉懵逼，當朝兩大陣營的扛把子，竟然争着來幫這瘋子寫文章？
我不是做噩夢吧？
來到張家，一陣熟悉的嘩啦嘩啦聲傳來。
“自摸！清七隊，還帶一根！哈哈！”
“哇這種絕牌，你也拿得到。”
“運氣！運氣！一人三百二十錢。”
“小桃，再給俺拿壺酒來。”
“小馬，你是來打牌的，還是來喝酒的。”
“俺喝俺三哥家的，與你何幹。”
“爾等莫要嚣張，待本衙内去茅房将亵衣反過來穿，赢光你們的錢。”
“衙内，你這是什麽招數？”
“這是張三教的，可是好用了。”
“衙内！茅房在那邊。”
“那這是去哪的？”
“去後院。”
“那就對了，本衙内就喜歡後院的茅房。”
“不行啊！後院都是女眷。”
“那更好，咳咳.。”
司馬光、王安石和許遵父子聽得那些不堪入耳的污言穢語，這頭都是大的。
尤其是許淩霄，他們許家本就很少請客，如這種環境，他向來也是敬而遠之，偷偷打量着張斐，這到底是個什麽人？
如果說方才是一個誤會，那這又怎麽解釋呢？
司馬光似笑非笑地問道：“張三，你是何時開了這賭坊。”
張斐趕忙解釋道：“司馬學士說笑了，他們隻是來道賀的，衙内他們又帶了好些副麻将過來，結果就變成這樣了。”
王安石冷不丁地問道：“這麻将是你用來招待我們的吧？”
司馬光頓時也是疑惑地看着張斐。
這事他們可還沒有找張斐談的。
張斐反應也是極快，一臉錯愕道：“什麽招待，我不知道王學士指得是什麽？”
許遵心裏也虛，忙道：“這裏太吵，我們還是去後院談吧。”
“是是是！”
張斐忙道：“二位大學士，後院請。”
“不可！”
許芷倩突然言道。
張斐一愣，“爲何不可？”
許芷倩讪讪道：“我的姐妹們在後院打麻将。”
張斐詫異道：“她們不是我的小迷妹，想來向我詢問那法制之法。”
第四堂課的主要例子就是妻告夫，法制之法立刻獲得女人的認可。
今天許芷倩姐妹就上門來，向認識一下張斐，隻是當時張斐要迎賓客，沒來及招待他們。
許芷倩道：“原本是的，但見到麻将後！”
“這該死我的麻将，誤我青春啊！”張斐懊惱地抱怨道。
許遵就道：“要不去我家吧。”
司馬光一看許淩霄剛回來，許家的事也不少，于是道：“算了，霄兒他們剛剛回來，我們也不便打擾，我們去外面尋一間茶肆坐坐。”
許遵當即就傻了，喂喂喂，你們幹什麽，這是要撇下我嗎？
王安石也煩這些，點頭道：“君實說得不錯，我們就不打擾了。”
張斐見許遵似乎不爽，于是道：“二位大學士，我這裏還有一屋子賓客。”
王安石道：“那我們就等你宴請完賓客吧。”
“怎敢！怎敢！”
張斐無奈道：“二位大學士，請。”
二人直接就押着張斐離開了。
他們一走，許淩霄又急急問道：“爹爹，這張三.。”
許遵心知兒子的疑惑，撫須笑道：“此事說來話長，我們回屋再說吧。”
王安石、司馬光、張斐也沒有去找茶肆，直接就去到汴京律師事務所，那地方他們都熟，甚至于事務所的珥筆見他們兩個來了，是絲毫不覺意外，都是老顧客。
來到包間内，這門一關，王安石便道：“好小子，這回你還真是要開宗立派，成爲一代宗師啊。”
張斐苦笑道：“我也不想，這都是讓人給逼的。”
司馬光呵呵兩聲：“是呀！全都是别人逼迫你的，幹脆逼你當宰相去算了。你老實說，此次事情，是不是你暗中策劃的。”
張斐面不改色道：“我可沒有本事讓蔣禦史他們去彈劾我。”
王安石笑道：“但你卻有本事讓我們陪着你坐牢。”
張斐道：“這我承認，是我将你們都給抖出來的，但除此之外，我也沒有别的辦法。”
這個理由他事先就已經想好，他還得隐藏他與趙顼的特殊關系。
司馬光與王安石默契地對了對眼神。
張斐看得是心慌慌，你兩個若是聯手，那我還玩個球，“二位大學士不是來寫文章的，而是來拷問我的吧？”
司馬光也不遮掩，“有些事情，還是得問清楚。”
王安石馬上就問道：“你這法制之法，是不是早就想好的？”
張斐道：“我說不是，你們又不信，不知二位大學士想要什麽答案，我照着你們的想法說就是了。”
王安石哼道：“你少跟我玩這把戲，這種事是能逼出來的嗎？”
張斐郁悶道：“王學士，你這話說得，就好像我是一個傻子，被你們逼着開竅。我之前打了那麽多場官司，足以證明在律學方面，我還是有點點本事的。
再加上我之前還蒙冤坐牢過，二位都沒有嘗試過，若去嘗嘗，自然也會有所感悟。”
王安石道：“這不剛坐完出來嗎。”
張斐問道：“那不知王學士有何感悟？”
王安石神情一滞，撫須不語。
倒還别說，真有一些些感悟，就是以言論治罪。
司馬光也沒有做聲，因爲他也意識到這一點。
若以言論治罪，對文人太不友好，而且殺傷力太大，張斐随便說點什麽，然後就将他們全部網羅進來，得虧是碰到趙顼，萬一碰到秦始皇，那不就都完了，今後可得防着這一點。
将心比心，回想起張斐的經曆，以及他之前打得官司，這種思想還真不是一蹴而就，也不是莫名其妙。
如果一定要陰謀論，肯定背後有高人指點，到底張斐太年輕了一點，可是自古以來，除楊朱之外，這種思想還真的就隻在張斐身上見過。
司馬光咳得一聲，轉移話題道：“你說這文章該怎麽寫？”
張斐沉吟少許，道：“雖然我在課堂上，常說法家不好，但那隻是爲了讓學生更好的理解，将二法區分開來，其實法家也有法家的優勢。故此我覺得文章方面，還是得以凸出自己的優點爲主，不應涉及到其它思想。”
說得是法家，但王安石和司馬光都知道，指得是儒家。
王安石道：“你的意思是，強調捍衛個人正當權益？”
“正是。”
張斐道：“但是在文章的開頭，我們還是可以從仁政來切入，用慎刑、少刑的思想來引出法制之法，這樣可以便與大家理解。”
司馬光稍稍點頭道：“如此倒是可行。”
王安石卻是怒其不争道：“事已至此，人人都已經承認你這屬開宗立派，又何須再墨守成規，你小子理應狂妄一點，就以權益來論法制之法，強調你的義利論，何謂義，就是要捍衛利，要與儒家、法家區分開來，以免到時出現矛盾，大家又不知該如何是好。”
司馬光哼道：“君主保護個人正當權益，這不就是仁政嗎？”
王安石道：“君主的仁政，是在于君主認可法制之法理念，而不在于法制之法的自身。我們現在是要講清楚法制之法的思想，等到官家到時确定要以此修法，再以仁政的名義頒布。”
司馬光微微一愣，覺得王安石說得也有道理，仁政是不是說皇帝想個政策，而是皇帝采納仁義的政策，于是道：“話雖如此，但也不能過分強調利益。”
王安石不屑道：“如此才會得到百姓的支持，百姓心中隻想着如何活下去，如何過得更好，儒家天天強調仁義，可别說百姓，朝中又有多少人能夠做到。”
司馬光哼道：“你這純屬胡說八道，貪婪乃是人性，你強調仁義，他們或許做不到，但你若不強調，他們就更加不會做，到時道德淪喪，隻能回到法家。
至于你說得支持，是，市井小民可能會支持，但是可能會引發文人的反感，隻怕又會掀起一番争吵，到時你來收場。”
在一旁看熱鬧的張斐，對此已經是見慣不怪，“二位是打算合作寫一篇文章？”
“誰說的。”
“這不可能。”
二人皆是嗤之以鼻。
他們二人要是寫一篇文章，這篇文章永遠寫不出。
張斐道：“那就簡單了，二位一人寫一篇不就結了嗎。”
司馬光道：“一種思想，給出兩種不同的解釋，這如何能行。”
張斐苦笑道：“其實二位其實說得都有道理，司馬學士可以從不與民争利來闡述法制之法，故此要保護個人正當權益，防止那些貪官污吏來掠奪民利。
而王學士則可以從倉廪實而知禮節，衣食足而知榮辱來闡述，故此要保護個人正當權益，強調利益才能夠讓人進步。”
王安石、司馬光相視一眼，頓時火光四濺。
言下之意，比一比。
王安石突然看向張斐，“你會不會自己也寫一篇？”
司馬光也警惕地看着張斐。
這臭小子的文章雖然寫得是一塌糊塗，但偏偏就惹人愛。
王安石對此已經服氣。
确實就比不過。
那就不能我們寫完之後，你小子又寫一篇，踩着咱們的頭上位。
張斐笑道：“這種文章我真寫不了，但是我能夠給二位都提一點意見。”
(本章完)