“小西八也有一門魯迅學，是華夏以外研究魯迅最多的郭嘉，跟立本持平。”
“魯迅學在小西八的萌發，可以追溯到20世紀20年代，而且魯迅先生走出國門，第一個譯介郭嘉就是小西八。”
“1927年，柳基石翻譯的《狂人日記》是世界上最早由外國人翻譯成外文，并在國外發表的魯迅作品。”
【我的天，沒想到魯迅先生在國際上這麽有影響力】
【全員魯廚】
【初代粉圈】
“彼時的小西八，還在小日子的統治之下，以筆做刀，反抗壓迫的魯迅，也寄寓了小西八人的民族感情。”
【不同的民族，受着一樣的苦】
【當時華韓兩國的社會狀況是差不多的，隻能說現在小西八走了歪路】
“三十年代，丁東來《魯迅和他的作品》，李陸史《魯迅追悼文》相繼發表。1946年，金光州、李容默翻譯出版《魯迅短篇小說集》，魯迅學在小西八初具雛形。”
“南北棒打仗的特殊期間，小西八敵視華夏，對華夏文學也是鐵血封禁，但火種已經撒下，強權何以撲滅？”
“魯迅的作品，以手抄本的形式，繼續在地下流轉。”
【草，燃起來了】
【淚目】
【這群死棒子！】
【《火種已經撒下，強權何以撲滅》】
【星星之火可以燎原】
“70年代末，小西八作家李泳禧橫空出世，這位小西八的國民作家，以筆做刀，抨擊軍ZF，呼喚覺醒。”
“1995年，李泳禧在《吾師魯迅》中回顧自己的人生經曆和社會活動時寫道：‘如果說我的著作和我的思想、我對人生的态度對當代青年們起到了這樣的影響，那麽這個榮譽應該歸于華夏作家、思想家魯迅。’”
“因爲多次在重要場合提及魯迅，李泳禧也被稱爲小西八的魯迅，而盧武铉又被認爲是‘李泳禧的忠實弟子’，可見魯迅在小西八的影響力。”
【好家夥，這譜系牛逼了】
【盧武铉？那個小西八總桶？】
【《辯護人》那部電影的主角】
【好家夥，那豈不是小西八建guo都受到了魯迅的影響？】
【《吾師魯迅》，這是莫大的崇拜啊！】
【知識盲區-1】
“在李泳禧的呼喚下，反抗軍ZF的民衆yundong，風起雲湧，并最終颠覆了軍ZF，魯迅學研究也就入了井噴階段。”
“《阿Q正傳》、《狂人日記》等魯迅作品的韓文譯版已達50多種，小西八漢文學家樸宰雨，還主導建立了國際魯迅研究會。”
“說白了，小西八人研究魯迅，推崇魯迅，是因爲小西八曆史需要魯迅。”
“魯迅精神，是呼喚公平正義，向一切惡勢力宣戰的精神，而這精神，恰恰是小西八所推崇的民族精神，遺憾的是，小西八曆史中，并沒有新文化運動，沒有魯迅這樣的旗手、文學巨匠，所以小西八隻能從儒學文化圈去尋找這一精神圖騰。”
【完了，魯迅即将變成小西八人】
【請大家把保護打在公屏上】
【保護保護保護】
【魯迅思密達】
【逐漸意識到不對勁】
“于是，他們就找到了魯迅，由此，小西八魯迅學，強化了魯迅與小西八連帶性的本土化視角，極力凸顯魯迅的‘東亞性’，使魯迅成爲地區曆史人物，而融入小西八的文化認同中。”
“比如，《魯迅與近代小西八》，将魯迅與東亞，小西八等關鍵詞聯結。”
“再比如《魯迅與東亞的近代》，同樣着眼于東亞的魯迅，而不是華夏的魯迅。”
“再往深處說，小西八魯迅學是把魯迅拉到東亞視域，從而徹底将魯迅的不屈品行和透徹的批判精神，融入小西八的民族精神中，實現了魯迅的小西八化闡釋。”
“小西八人需要魯迅這樣一個精神圖騰，既然本民族沒有，那麽，就從華夏借一個，反正借這種事情嘛，也不是一次兩次了。”
【草，這也太無恥了！】
【死棒子偷我之心不死啊】
【下一步是不是就說：魯迅其實是我們小西八人了？】
【看到小西八就覺得不對，果然沒猜錯，他媽的！】
【傳統藝能了】
【小西八人已經成了偷竊的代名詞了】
【本來看他們重視魯迅我還挺開心的，沒想到他們是想偷過去，泥馬馬的，血壓立馬升上來了】
【這波是未曾設想的道路】
【宇宙中心：小西八】
【什麽都是我們小西八人的思密達】
“在東亞其他郭嘉，魯迅都有廣泛的影響力，具體而言，在1949年後相當長的一段時間裏，東亞、東南亞的魯迅研究并非純粹意義上的文學批評，而是帶有鮮明zhengzhi色彩和yishi形态傾向的——魯迅和導師共同構成了海外知識分子對于geming華夏的認識。”
“而由于導師在資本zhuyi環境下比較敏感，不方便展開充分讨論，因此作爲文學家的魯迅成爲東亞、東南亞知識分子研究華夏的重要切入口。”
“那個時候，研究華夏GM經驗因此成爲貳戰後亞洲各國的‘顯學’。而在受華夏文化影響最深的東亞東南亞地區，研究魯迅是重要路徑。”
“小西八著名文學評論家金良守說魯迅是‘二十世紀東亞文化地圖上擁有最大領土的作家。’言外之意，魯迅至少在東亞文壇上，其成就無人可及。”
“北韓，新伽坡，越楠皆是如此。”
【魯迅先生——真正的巨人】
【東亞，始終還是被最大的文化體華夏影響啊】
“魯迅在西方也擁有一定的讀者和研究者。不過與東亞郭嘉那種心理悠同的體驗式閱讀不同，西方郭嘉更多地是抱以‘了解華夏’的目的去接近魯迅。”
“值得一提的是髪國，1966年以後，髪國知識界對華夏的興趣暴漲，薩特、阿爾都塞、福柯等一批大作家、思想家都對華夏文化表示出濃厚興趣，作爲了解華夏文化的窗口，一批魯迅作品迅速被翻譯到髪國。”
【夢幻聯動】
【羅曼羅蘭和魯迅是好友啊】
【羅曼羅曼：世界上隻有一種真正的英雄主義，那就是看清生活的真相之後，依然熱愛生活。】
【蕭伯納和魯迅私交也不錯】
【全是哲學巨佬】
【我們不能丢棄我們的文化瑰寶】
【真.國際巨星】
“不過總體而言，因爲文化隔閡的關系，魯迅的文章與西方讀者的文化經驗相去甚遠，所以影響力有限。”
【是的，雖然一直很喜歡先生但不可否認語言的共通和差異是切實存在的】
【他們看不懂】
【不是不能感同身受，是因爲西方就是加害者】
【有利于西方文化傳播的本土作品，這樣的作家才能受到推崇，魯迅反抗的就是他們，他們怎麽可能讓魯迅先生傳播呢？】
“但是也有一部分原因，是我們華夏文學還沒有回到在世界文學應有的位置上。”
“可以說，魯迅先生以一己之力，完成了一場世界級的文化輸出，更多的，就需要我們後世人去做努力了。”
【牛逼了！】
【諸君，共勉吧！】
【亞洲文化弱勢下的時代之子】
【窩草，格局大了！】
【直接淚目】
【魯迅先生的思想，就是對我們的鞭撻！】
【我們也要加油啊！】
(本章完)