第675章 當大明的狗?狂喜!

第675章 當大明的狗?狂喜!

夾雜着無數絕望的呼喊、求饒以及哭嚎,這些被斬首的人群,都是準噶爾汗國裏地位最高,占着最好的牧場,統治着最富庶的城鎮的人。

其他準噶爾人不僅沒有兔死狐悲的感覺,甚至還有一絲幸災樂禍。

準噶爾人大部分是信佛的。

除了準噶爾貴族,那些信天方教的也死了不少。

準噶爾上下不是鐵桶一片,汪顯武這招是老套路,弄死一批,拉攏一批。

接着西域都護府的官員宣布,準噶爾汗國正式并入大明,汗國原有城鎮以及所有礦産、河流和草場收歸國有!

被斬首的大部族的草場,有一部分劃給了效忠于大明的其他準噶爾部族所有。

大明進軍的路上,也有不少主動投誠的部族,這些隻要不是信仰天方教的,大明照單全收。

被消滅的部族遺留下的女人由大都護府統一看護,日後由到此墾殖的移民“照顧”。

接着的處置讓幸存者們欣喜若狂,不少人喜極而泣。

都護府宣布:之前被殺部族遺下的老弱,除開年輕女子,剩下的都分派給其他部族,這意味着什麽?

他們似乎有機會活下來了呢!

但西域都護府官員接下來的話,卻讓所有俘虜沉默。

都護府要求:每一個部族都必須“推選”出十分之一的人,由這十分之一的人擔起部族對抗大明的罪行,用他們的生命保全整個部族。

同時,這十分之一的人的财産大頭歸大明國有,一部分可分給剩下的牧民。

汪顯武這招表面看是又陰又損!

可咱這是大草原啊!

這樣的處置對蒙古人來說已是非常仁慈了,部族之間的争鬥和厮殺,何止殺十分之一壯丁!

汪大善人在大草原真是善人啊。

當年成吉思汗的滅族标準:高于車輪者殺,滅族本就是蒙古人的慣例。

這道命令就如鋼鐵磨盤,将維系着準噶爾部族内部的傳統碾得粉碎。

那麽這十分之一的犧牲者該怎麽選呢?

大明搞的是民主票選!

幾乎無一例外,每個部族的首領以及擁有最多牛羊的富人就成了被投票投出去的“犧牲者”!

面對人數遠遠多于他們的貧苦牧民,這些人生平第一次痛恨自己的财富和地位。

他們心裏更痛恨的是:當初孫家帶人去打大明的時候,他們就該把牛羊帶上,跑路去哈薩克投奔策妄郡王。

還是沒舍得這邊的草場。

而想到财産和妻兒也要被他們視爲貧賤的牧民占有。

“犧牲者”也沒一人體現出樂于自我犧牲,保全整個部族的高尚情操。

他們憤怒地痛罵那些貧民,貧與富矛盾直接爆發!

“你們這群欠收拾的家夥,憑什麽我們去死!”

“你們放心地去吧,你們的妻兒,我們來照顧便是了!”

“等着吧,你們也不得好死!”

矛盾爆發地快,消散地也快。

随着兩三千顆腦袋再次落地,一切又恢複了平靜。

準噶爾的幸存者們一個個都面無人色,長籲短歎,他們良心上其實也過不去,沒辦法!

但當西域都護府頒布了後續的處置措施後,巨大的幸福感狂湧而入,瞬間将這些缺口填平了!

他們的草場被剝奪了,大明也不是直接趕走他們,大明給他們指出了一條全新的道路!

目前大明暫時不打算往西邊擴張了,但不想鞑清和羅刹毛子日子過得那麽舒服!

于是他們向俘虜們宣布:大清蒙古爲首的各汗國還有羅刹國相互勾結,圖謀不軌!

大明決定不日對這些國家發動進攻,在此之前,他們這些準噶爾俘虜可以戴罪立功,爲大明開疆拓土充當前驅。

隻要他們效力于大明并對外進行遊牧侵襲,就可以獲得豐厚回報。

他們敵國所占的草場将歸他們自己所有,所有戰利品也不必上繳!

但是呢,他們的戰利品可以向大明西域都護府購買武器和盔甲!

大明甚至暫時不向他們收賦稅,唯一的要求就是每個部族必須對大明忠誠!

未來大明正式進攻這三個國家的時候,他們必須爲大明提供騎兵兵源,服務于大明征服世界的事業!

“大明!大明!”

幸存的準噶爾人激動難耐,呼喊聲響徹天際。

他們當然興奮,一想到背靠大明去搶掠其他勢力,就心癢難耐!

誰的靠山有他們厲害?

當大明的狗,真是他們的榮幸!

不像有的野狗,跑來跑去不知道自己的主人是誰!

老将黃慶指着興奮的人潮道:“這就是我們大明的哥薩克,汪将軍這招好,以其人之道還治其人之身!”

原本的世界線,羅刹帝國觊觎西伯利亞的财富,極力慫恿哥薩克人翻越烏拉爾山,并鼓勵他們一路向東,最終不經意間爲羅刹帝國赢得了這片廣袤而富庶的土地。

現在兩極反轉,也不知道這群遊牧部隊能不能打到烏拉爾山!

神武十年七月,西域都護府對準噶爾汗國的處置,不僅奠定了大明有效管治西域的基礎,甚至奠定了大明征服歐洲的百年根基!

信仰天方教的各部落被清洗,準噶爾餘部被拆散,他們向西面的大清蒙古帝國治下的哈薩克汗國、布哈拉汗國以及北面的羅刹發起悍然攻勢!

這些準噶爾部族不止是去打仗,更是爲他們自己尋找新的家園!

後來,他們跟中亞突厥各族的雜居交融,也孕育出日後的大明“烏恩齊人”!

“烏恩齊”在蒙語裏的意思爲“忠誠”。

這些混雜了準噶爾、哈薩克、吉爾吉斯等各族血統的人在個人生活方式沒什麽大變化!

但部族結構和文化卻跟其他同族人有了極大區别,以至于他們成爲一個單獨的類别。

文化上,他們向大明靠攏,學習漢話,穿便于遊牧的簡易漢服!

結構上,老弱婦孺放牧或耕種,壯丁幾乎全體從軍,随時聽候大明調遣。

他們被歐洲人稱爲大明的哥薩克騎兵!

他們按部族組建騎兵連隊。

基層軍官都是自己推選的,軍令大明正規軍比簡潔得多,還可以全額獲得戰利品,作戰格外勇猛!

就像哥薩克與之羅刹一般,烏恩齊人在中亞成爲一個破壞力驚人的暴力集團。

而掌控這個暴力集團的大明也如羅刹一般,坐收漁翁之利。

(本章完)

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