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第655章 平定高原 準噶爾漢人大汗

第655章 平定高原 準噶爾漢人大汗

至于校園霸淩,說實話,朱克臧也搞不定。

這是個千古難題,純看當地學風。

那要怎麽處理這些霸淩的少年呢?

很多霸淩根本談不上犯罪,沒法用律法将他們繩之以法!

新大明校園霸淩判刑的案件也就隻有方從雲案了。

當年那幫污蔑方從雲偷錢的家夥們,也已經一起被流放到方丈省(澳洲)勞改。

但,究其根源,想要杜絕校園霸淩,老師的教育少不了。

一個好的老師對學生會有很大的影響,因此師德非常重要。

大明現在對選任教師越來越看重,在大明想要當老師,不僅需要地方鄉民的推薦,還要官府考核後才能被錄用。

不管怎樣,潘伯亨和方從雲的故事,在大明上下引發了對于人口拐賣和校園霸淩的思考。

而潘伯亨本人,卻到了人生的十字路口。

“陛下,剛剛收到消息,潘上将所部已經攻占了拉薩,還活捉了達來汗!”

應天城,皇極殿内,兵部尚書邱輝拿着一封折子興沖沖地走了進來,他高聲向朱克臧禀告了這個消息,随後還遞過了電報。

朱克臧連忙接過了邱輝的折子,當下連忙打開仔仔細細看了一遍。

對應天城和弟弟潘伯亨的輿論風暴,潘阿強一無所知,他在昌都過冬後,在1692年的春天,也就是弟弟潘伯亨進京趕考這段時間,悍然發動攻勢。

拉薩城根本沒有一點準備,加上帶路黨福德貢布的幫助,輕松拿下!

至此,和碩特汗國平定,雪域高原平定。

今兒本來是要給這些新科進士授官的日子,沒想到還能碰上這樣一樁喜事。

雪域高原平定後,就要大量往那邊派遣官員了!

那邊環境惡劣,去那邊當官相當于是流放,願意去的官員很少。

就在這時,皇極殿上的潘伯亨突然說話:“陛下,臣願往雪域高原,爲大明排憂解難!”

其實,從明代開始,狀元的授職就固定了。

新科狀元産生後,馬上進入翰林院,擔任從六品的翰林院修撰。

這個職務名爲“儲才”,也就是皇帝秘書,前途不可限量。

當然,由于皇帝有很多秘書,所以狀元到底能取得什麽樣的政治成就,還要看其表現。

中了狀元,隻是具備了博一個好前程的基本條件,是否能夠當大官,還是那句話,入門靠科舉,修行靠個人。

一般來說,狀元是很少外放的。

除了宋朝是特例。

宋朝的狀元,則大多是從外放小官做起,然後調回朝廷中央任職。

比如宋太宗時期的狀元呂蒙正,中狀元後,授将作丞,出任升州通判,也是從六品官做起。

但呂蒙正畢竟狀元出身,頭上頂着巨大的光環,很快便步步高升,并三度拜相。

聞言,朱克臧便與潘伯亨進行了一番眼神交流,也知道他是認真的。

“既如此,朕便封你爲烏斯藏省提學官,願你将烏斯藏化外之地,變爲文運昌盛之地!”

“固所願耳!”

提學官,這是潘伯亨的夢想官職。

提學官放到未來,其實大緻就相當于某個省份分管教育工作的高官兼教育廳廳長。

專門負責管一省的學風和老師,可以相當于一省的四把手。

如果非要說提學官的品級有多高嗎,也不一定。

這個提學官是沒有固定品級的,因爲皇帝在選人的時候也沒有完全考慮到要選個什麽品級的,因此放到地方的提學官有可能品級較高,也有可能品級較低。高的三品二品也是有的,低的四品五品也是有的。

另外,提學官作爲差遣官,本職是按察司的副使和佥事。

他們作爲風憲官,具備監察社會、維護社會風氣的職能。

因而在明代頒布的三道提學敕令中,均要強求其在做好學政的同時,所過之處,遇有軍民利病,及不才官吏貪酷害人,事幹奏請者,從實奏聞。保留其作爲監察官員的部分職能。

不過在烏斯藏當提學官,可能還涉及另一項工作:那就是漢化當地人。

兄長上将潘阿強光複雪域高原,弟弟狀元潘伯亨自願前往藏地治理當地文化,着實是一段佳話!

這樣一來,民間對于彭家,罵得更起勁了。

潘家和雪域高原的事情結束了,大明在另一個方向又發動了進攻,那就是西北。

前文提到,黃慶光複甘肅後,鞑清的綠營提督趁着鞑清的準噶爾郡王策妄阿拉布坦跟着康熙入關天竺,趁機帶着精銳綠營兵,席卷了防務空虛的準噶爾大草原。

随後,孫思克在兒子孫承恩的提議下,自立爲準噶爾大汗!

和康熙自稱爲蒙古大汗,有異曲同工之妙。

本來,神聖大清蒙古帝國選汗準噶爾大汗的頭銜是在康熙頭上的,因爲策妄阿拉布坦是大清的郡王,又投靠了康熙,這個大汗頭銜自然就是康熙的。

滿洲人大汗,還說得過來,這下可好,神聖大清蒙古帝國出了個漢人大汗!

果然,就算是大明的敗軍之将,也是不能小觑的。

随随便便就橫掃準噶爾,隻能說大明是怪物。

被狠狠蹂躏的康熙,離開中原後,不僅成了蒙古大汗,還拿下哈薩克草原、西北天竺,而且還很可能聯合統治羅刹國。

而鞑清境内,經過新軍改革的綠營兵殘部,出去也是橫掃其他各國的存在,屬實離譜。

如此一來,孫思克的綠營兵搖身一變,就變成準噶爾大汗親衛軍!

當然,孫思克沒有被完全蒙古化,他仗着綠營親衛軍的強大,逼迫當地貴族學漢話、講漢話,移風易俗。

其實,正規的蒙古人本身也有留辮子的習慣,滿洲人就是從蒙古學的剃發紮辮的習慣。

但在孫思克這裏,是不存在的。

一離開鞑清的統治後,他自己就剃掉了辮子,留起了頭發,自然,被他統治的地區,也要跟着效仿。

孫思克這樣做,是有兩個顧慮的。

一是留辮子太醜,二是以後要是明軍來了,又輸給了大明天兵,他還可以投降嘛!

就當作他是大明皇帝的先鋒,爲大明先來改造一下準噶爾大草原!

(本章完)

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