第4章糖與火藥
自從換取了甜火藥和漂白白糖的秘方後，鄭克臧覺得自己起飛在即。
因爲這兩個秘方裏面，最需要的就是糖和硫磺。
小小夷州島什麽都缺，就是不缺硫磺和白糖。
夷州島是我國蔗糖主産區之一，有悠久的種蔗曆史，因此，夷州島被稱爲“甘蔗王國“、“東方甜島“。
和對岸的福建相比，夷州島氣候更溫暖，降雨量更多，平原和丘陵地帶都适合甘蔗生長。
因而，夷州島的甘蔗長得粗壯高大，帶來的附加收入較高，很快普及到全夷州島。
另一方面，夷州島處于太平洋版塊和亞歐版塊的消亡邊界，此處多火山、地震，地殼活動頻繁，地質不穩定。
當火山噴發時，會釋放大量氣體與塵埃還有水蒸氣，其中就含有大量二氧化硫，經過長時間的堆積就會形成硫磺。
硫磺既是火藥的主要原料，又能通過燃燒形成二氧化硫，而二氧化硫的主要作用就是漂白。
蔗糖通過硫磺熏蒸後，就能得到特别純白的白糖。
糖因爲其高密度能量高熱量，是重要的燃料添加劑。
在後世很多國家超市裏，購買白糖是有數量限制的，因爲購買大量白糖有可能用于制作炸彈、火箭彈。
隻需在黑火藥裏面拌點白糖，爆炸威力将成倍增長。
看似人畜無害的白糖，其實在特定的情況下，能被制成堪比核彈威力的炸藥。
後世的中東戰場上，有一位叫做謝克·奧瑪爾的炸彈大師，他曾經對記者提到，他制作的炸彈，根據白糖劑量的不同，可以制作普通的手榴彈。
也可以制作射程超過12公裏的火箭彈，這種炸彈遇到高溫，或者強烈震動，就會産生燃燒爆炸的效果。
有了甜火藥，他的土制簡易手榴彈也有戲了。
最近。
李公公接到了監國殿下的秘密任務：購置一處糖寮（古代的制糖作坊），再選調幾個忠心家奴看好糖寮，他有大用。
這一聽，李公公就知道監國想要經商辦買賣了，這能行嗎？
當然行了，鄭家怎麽發家的？咳咳，這可能要從東亞海面零元購開始說起了，太長了，還是不說了。
總之，小事情，李公公立馬安排。
鄭金和鄭銀兩兄弟大眼蹬小眼看着鄭克臧手裏捧着的白砂糖，他們發誓，長這麽大都沒見過這麽白的白糖。
“鄭金，鄭銀聽令，從今天起，我任命你們爲糖寮管事，這裏不能出一點差錯，否則拿你們試問。”
“是，監國殿下！”兩個大老粗中氣十足，他們是延平王府的家奴，天可憐見，他們終于熬出頭了！
從現在開始，這個寶貝糖寮就是他們的命根子。
“還有，白糖變白的關鍵步驟，你們務必安排信得過的小工上崗，别讓這個秘密洩露出去了好好幹，到時候本監國重重有賞。”鄭克臧老氣橫秋地拍了拍兩兄弟的肩膀。
旁邊的李公公啧啧稱奇，從小隻讀聖賢書的15歲鄭監國居然懂制糖，這可是門好手藝呀，看着這雪白雪白的糖，李公公就知道這個糖寮以後了不得了。
“殿下，需不需要老身再去多購置幾個糖寮？”李公公興奮道。
“暫時不用，李伴伴，我現在給伱一個新任務，你去征集東甯府周圍的匠戶，征集一二百人左右就足以，懂弄火藥和火铳的優先，再購置個小作坊和一批火藥，帶上這雪糖，吾有大用。”鄭克臧沉吟道。
“老身這就去辦。”經過這雪糖事件，李忠節這個老太監算是給鄭克臧折服了，一聽到有作用，就感覺又有新奇玩意了。
剛吩咐完，鄭克臧突然想起，這段時間一直忙于步兵操典和白糖的事，忘了一個最重要的事情！
就是他的英雄紀念碑已經開始動工了，他還沒空去看看工程情況，奇觀才是主責主業！
系統給的第一個任務其實非常友好，紀念碑總體來說，工程量不算浩大，占地面積也不大，其難點主要是需要大量質量上乘的大理石，還有專業的雕刻師傅。
好在夷州島人口雖少，但幾個雕刻師傅還是拿得出手的，不然鄭克臧真沒轍了。
東甯府郊外的工地如火如荼，民夫們有的賣力的搬磚塊，有的推着木制小獨輪車運輸着泥土。
不得不說，勞動人民的智慧是無窮的，最早的獨輪車可以追溯到漢代，到明朝時南方的獨輪車的構造基本與現代無異。
明朝的宋應星就在《天工開物》寫到：北方獨輪車，人推其後，驢曳其前，南方獨輪車，僅視一人之力而推之。
如果能搞到天然橡膠的話，鄭克臧立馬改進獨輪車的輪胎，畢竟他這一輩子，估計少不了和這玩意打交道。
常言道預則立，不預則廢，鄭克臧深刻地做了檢讨，這幾天無暇顧忌奇觀工程，結果今天一看民夫們已經開始打地基了。
接下來他準備把前世土木的知識先記起來，說不定哪天就用得上。
明朝沒有水泥，但已經相對進步，采用磚石進行地基處理，不過這一次，紀念碑的地基仍使用木樁複合地基。
因爲夷州島土質松軟，更加适合木樁地址，應天府，也就是南京的明故宮就是使用這種地基結構。
想起後世幾乎消失的南京故宮，鄭克臧攥緊拳頭，眼神望向應天府的方向。
他還沒穿越那會曾經去過一次南京，當時看着殘存的遺址，鄭克臧惋惜不已。
爲何同樣是故宮，應天府的如何破敗？
原來應天府故宮多次遭遇戰火的侵擾，有兩次破壞是最嚴重，一次是清軍入關時，貪婪的八旗兵被皇宮的雄偉所驚駭。
立刻對其進行了毀滅性改造，他們拆除了大殿，改建成衙門、軍營或民房，作爲旗人生活的地方。
到公元1699年時，康熙下令，将應天府故宮保存完好宮殿部分拆取運往浙江普陀山法雨寺建九龍觀音殿。
這座富麗堂皇的大殿頂上的藻井上雕刻有九龍盤繞的、争搶明珠的圖案，是明宮九龍殿的原構，這樣象征着至尊之位的圖形原本是嚴禁民間僭越的，可康熙卻刻意将其置于觀音殿中，以示觀音菩薩的尊崇地位。
但這種尊崇又是大明帝王宮殿遺物來彰顯的，這又表明了異族統治者對漢家皇帝的某種蔑視。
還好，他還有時間，應天府故宮還可以搶救一下！
(本章完)