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第一卷 運氣(4)

“你們這次是真的很有運氣,也不知道是哪裏開始點的火,幾乎全都是散戶在跟着你對抗做空方,最後,做空的隻能收手,估計這次的損失會不少啊!”李凡沒有搭理哈維那半帶馬屁半表明立場的話,單刀直入的說起了剛剛結束的股市,“湯漢姆大概也是運氣來了,他用我給的配方已經調制出了上好的瓷泥,租了個版試燒了一下,目前看來應該是大獲成功了,大概也就是在昨天幹的吧?”

湯漢姆邊咬着一個肉丸子,邊點頭,“沒錯,那個配方燒制高端的瓷像可能還差點,可是燒制各個時期的高檔瓷器是完全沒有問題的,我試着做了一個元青花酒碗,等會你給看看,我覺得比原作的還要好,拿在手上的感覺真不錯……”

說着話,湯漢姆轉身拉過自己背着的皮包,從裏面拿出一個盒子遞給了李凡。

“這盒子裏裝的就是元代高腳青花杯,我是按照公開資料上的尺寸去做的坯胎,然後按照标圖上的青花釉料,最後進窯燒制,做了四個坯胎,隻燒成了一個。其它的幾個不是裂了就是變形了,我還沒有找到原因。”說道後面湯漢姆羞澀了。

李凡打開了盒子,拿出那個晶瑩溫潤的元青花高腳杯,用手輕輕的在杯壁上慢慢的摩挲,感覺這個杯子做的非常不錯,而那三個失敗了的原因估計還是火頭和在窯爐裏的位置,另外一個原因就是制坯時候的差異了,比如,在一個姿勢下要用多長時間?手指在坯胎旋轉的時候給多大的壓力?許多事情還真說不清。

“這個酒杯的制作工藝肯定比原作要好啦,都過了快一千年了,各種技術都在提高,難道說還要倒回去找補原來的缺點不成?我們是做仿制,不是做赝品,隻有做赝品才會要與原作一模一樣,我們做的就是要神似形不似,看似不真可更勝于真,把握住這個特點,那你做出來的東西就是高端的,無人能去仿制的……”

說着話,李凡把那杯子對着燈光看,又去找來照燈仔細裏外照射,最後才放下那個杯子,用很感激也很激動的眼神看着湯漢姆,随即端起酒杯對湯漢姆說,

“祝賀你的運氣,四個杯子居然可以成功一個,就是在古代,這個成功率也不低了,老湯,你的運氣真不錯啊!現在,這個杯子怕是有要成爲絕品了,不信?不信你回去試吧,我可告訴你,那種特殊的合成瓷土就那麽點,你想通過不斷試驗找出規律來?我估計沒有那麽多原料給你糟蹋啊,那原料是論公斤賣的,不是一般的瓷土,按噸賣,而且,價格太貴了,每公斤的售價超過300歐元,你們在今後有多大的底氣可以一直試驗下去找規律?就是你們花得起錢買合成瓷土,人家那邊還沒有那麽大量給你們禍禍呢。”李凡笑嘻嘻的說着湯漢姆不知道的古聞,“其實在古代也是這樣,許多精美的藝術品爲什麽隻有那麽幾個甚至隻有一個?根本原因就是我說的,原料上受限制,制作工藝上沒有規律,制作要看天意,你們這裏的工匠要去教堂禱告,去忏悔間裏忏悔,我們這邊的工匠要燒香拜神,乞求蒼天給他們好運氣,湯漢姆,你的運氣真的不錯耶,這個杯子……放上一個季度,你每天用濕抹布擦擦内外,春拍的時候給方丹,看他那邊能賣出什麽價。”

“這,這就可以拿出去上拍?難道說我今後就不能再做出來了嗎?”湯漢姆驚愕的看着李凡,并沒有覺得李凡說的事情是好事情,“你的意思是我今後就是要靠運氣才能出作品了?這也太……我不舒服啊,哪裏有這樣創作藝術的?”

看着湯漢姆那滿臉沮喪的樣子,李凡忍不住哈哈大笑起來,哈維也樂了。

“湯漢姆,你不能用工業生産的标準去衡量藝術創作啊,這是完全不同的兩種性質的活動,藝術創作的結果是不可預測的,而工業化生産是必須要有預測,這完全是兩個相反的生産模式,你到底是藝術家還是企業的工程師?”哈維問道。

哈維說的是話糙理不糙,事實上許多人就是分不清這裏面的區别和界限,搞藝術的總想把自己的作品像工廠流水線那樣制造出來,于是就出了工廠化流水線作畫的怪事,還說是什麽創舉,當然,結果就是搞出來的不是藝術品是商品。

還有一些工業設計師,總想把自己的産品弄得像藝術品,在産品上裝飾各種花裏胡哨的東西,實在不行,他們就搞“限量版”“獨版”等花樣,可無論如何,商品就是商品,或許幾百年後能成爲文物成爲被後世描述的藝術品,可實際上,商品就是商品,與藝術品八竿子打不着,那就是畸形思維搞出來畸形四不像。

“哈維說的對,在古代,匠人們做瓷器也會出現大量殘次品的,我們在發掘許多古代窯址的時候,就發現大量的瓷器碎片,爲什麽?難道他們還要收集瓷片再加工嗎?不是,那是工匠們把不合格的瓷器當場砸碎,尤其是在一些官窯裏,做出來的次品是不能列入貢品清單的。所以啊,你在唐宋明清朝代的官窯瓷器裏看不到不合格的東西,如果器型不對,歪歪扭扭的,那一定不是官窯的。”

李凡見湯漢姆被哈維給問的不好意思,于是接過話茬繼續給湯漢姆科普。

“那爲什麽元青花裏有不少展品看上去似乎不是那麽精美,而且,相當長時間裏,瓷器研究界并不知道有元青花這個分支?這裏面啊有二個原因。”

李凡說到這裏豎起了二根手指,湯漢姆知道這華人李在古瓷研究上絕對是高手中的高手,于是也就認真的聽了起來,不在爲哈維剛才的揶揄而費心思了。

“首先,元代作爲異族統治,本身就遭到漢民族的抵制和反抗,元代是蒙古族的統治,與元代同時的還有另外四個汗國,幾乎分布在歐亞大陸上,沒有被蒙古馬蹄踩踏的隻有西歐的一小部分,出現在曆史上的奧斯曼帝國、沙皇俄羅斯等東歐許多小的國家都與蒙古鐵蹄有關,或者反過來說,如果沒有蒙古大軍的高壓,奧斯曼帝國未必能夠建立,同理,從拜占庭魔爪下發展起來的斯拉夫各個國家也可能不說今天這個樣子。曆史對蒙古鞑靼統治評價是負面的多,正面的少,尤其是蒙古大軍南下後對漢族社會和生産結構的破壞大于建設,所以,元代時間很短,也沒有多少特色文化流傳下來,後世不認爲元代能有什麽好的瓷器藝術品。”

聽着李凡說古,湯漢姆就覺得過瘾,這好比是一群人圍在城牆根下,曬着太陽,聽高人和能人在那裏白話,時不時的還得遞上根煙,倒上一碗水,别說湯漢姆喜歡聽,就連老哈維也喜歡聽,沒錯,哈維是學過這些曆史的,可書上寫的與現場講故事說書白話的味道是不一樣的,有些内容書上是沒有的,可以規避了。

“這第二呢,就是元代是沒有官窯的,可瓷器又是廣大民衆必須使用的器皿,于是,各路神仙都出來了,都得要生活啊,可沒有官窯的缺點就是在質量上把關的手法不同了,官窯的,質量不成的立即毀掉,而民窯的就不一樣了,質量不成的可以‘賤賣’,可以自用,可以送人,可以用來換東西、抵賬等等,所以,現如今看到的許多元青花高腳杯,幾乎都有毛病,都不那麽純正,可你做的這個絕對規範,光是這一點,老湯,你做的這東西就蓋了全了,别家想學……很難。”

“那我今後還做些什麽呢?這個杯子做完了……對了,這個高腳杯總覺得有些怪怪的,我查了查,有個專家說這種樣式的酒杯應該叫酒碗,是方便于蒙古人騎在馬上,手裏拿着酒碗,可以邊走邊喝,我覺得這似乎好像也有些不對勁。”

“當然不對勁了!”李凡接口道,“高腳杯也叫高足碗,起源說起來很簡單,就是席地而坐的時候方便拿,沒有下面的高足,把酒碗簡單的放在草地上,一來不防蟲蟻的攀爬,二來也不方便伸手就端起來,沒有高足的酒碗隻有放在桌子上才好拿,反之,高足碗放在桌子上卻是很不方便,這就是爲什麽漢族人從來不用高足杯的道理,即便是現在在酒吧裏,隻有一些裝樣子的外行才會端着高腳杯四處晃悠,真正懂行的人不會用高腳杯,至于法國人用高腳杯去鑒别紅酒……那更是裝樣子的,忽悠一大堆民衆看他們擺樣子,真要看酒色用得着那樣嗎?”

聽到李凡對市場流行的一些事的諷刺,哈維和湯漢姆都大笑起來,

“沒錯,西方文化發展到今天,最喜歡的就是擺架勢,擺譜,什麽蝸牛要擺在啥啥位置,對應天上的啥啥星座,可我卻聽說,巴黎大餐上的蝸牛好像都是從亞洲那邊運過來的,他們在飛機上的時候看不看啥星座啊?”哈維朗聲的說道。

“許多餐具的使用多少是與生活條件和習慣有關聯的,”李凡此時也打開了話匣子,還給自己倒了一杯清澈的白蘭地,“比如說,你讓一群人席地而坐,面對地上的食物,是用筷子方便還是用刀叉方便?當然,最方便的就是用手直接抓。”

哈維傻乎乎的還轉身對着地面拿着筷子比劃,猛然,他瞪眼看着李凡,“你是諷刺我們祖先的落後,一直就是在地上吃飯嗎?李,你這可是不友好的哦!”

“我倒不覺得李不友好,他說的是事實啊,要知道,我們歐洲在12世紀以前,基本上是茹毛飲血的原始部落,隻有靠近地中海有那麽點比較發達部落,他們是靠海,靠當地的自然條件,而我們日耳曼人……真的是很原始的,要不就不會橫渡海峽去英倫三島了,這可是我們都學過的曆史,哈維,你不能不承認。”

“我知道,我就是有些氣憤,爲什麽我們的祖先那麽愚蠢和笨拙,竟然在那麽原始的條件下生活了幾千年,如果不是從東方傳來那麽多與自然抗衡的技能,我們還不知道要愚鈍到什麽時代呢。而現在,我們隻領先了一點點,就飄飄然了,在人類曆史長河中,歐洲白人的那點優勢真是不值一提啊!”哈維說到這裏,情緒突然變得很沮喪,“我就是一個典型的例子,都過花甲了,還是孓然一身,以前我不覺得自己有什麽不對,可我越是學習漢文明,我就越是覺得自己太過自私,自私到将來就是一把土,甚至都是一些昆蟲、細菌都不喜歡的那種土……”

“你是在暗示我嗎?”湯漢姆尴尬的看着哈維,“不是我想這樣的,是如今的女孩子們太現實了,她們要的太多,卻不肯付出,我是經曆了好幾個女人的,我承認,我失敗了,沒信心了,可是這,李,你來評論一下,是我的錯嗎?”

李凡微笑着不接這樣敏感的話題,畢竟是在人家的地盤上,作爲一個外族人去說三道四……李凡覺得不厚道,事物總有其反轉的必然性,歐洲白人的命運其實就是在等着他們自己覺悟,如果自己不能覺悟,那麽他們就像那些曆史上消失的種族一樣,這個可不是說着玩的,而是在曆史上真實發生過的。

“你不用去問李,他不會說的,剛才,他用習慣使用什麽餐具就把我們劃在了荒蠻人群裏了,說起來也是的,這個世界上最早使用桌子的民族還就是他們漢族,而他們使用筷子的曆史更是有幾千年,可見,他們很早就知道吃東西怎麽才最方便,最節省,而不是像我們的祖先那樣,這也是與他們是農耕民族有關。”

哈維于是又借着酒勁開始了滔滔不絕的“宏論”,在他看來,歐洲曆史上既沒有農耕民族也沒有遊牧民族,有的是遊獵民族,别看這一字之差,反應和說明了人與自然的關系是完全不同的。不管是遊牧民族還是農耕民族,都是從最原始的伸手找老天要吃的升華爲“要自給自足,靠自己的勞動創造獲得食物”。

而遊獵民族則完全是靠去捕獵獲得食物,捕獵的技能是自身的,可有沒有獵物讓你的技能得到發揮呢?正因爲遊獵民族的這種簡單粗糙的生存模式,使許多野生動物消失在歐洲,到哥倫布去探索新大陸的時候,歐洲地面上幾乎沒有野生動物了,想要打獵,那得去西伯利亞了。歐洲人那個時候連基本的溫飽都成問題。

而在亞洲大陸上,遊牧和農耕兩種生産方式在相互促進,并且使相當數量的遊牧民族向農耕生産方式轉化,最後形成了民族的大融合,融合進來的,就能繼承和發揚文化傳承,不能融合進來的,要麽是消弭在曆史中,要麽就是向更遠的地方侵蝕和逃逸,正是這樣的遷徙,才促成了歐洲在文藝複興之前的基礎,沒有這個遷徙和影響,根本談不上什麽後面的大航海時代和文藝複興,這就是曆史。

這晚上,哈維和湯漢姆都喝大了,好在李凡有把子力氣,把他們抗進了客房。

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