有李凡這邊初步對水下科考的初探，報告還由當地機構寫的，那叫一個“花團錦簇”“妙筆生花”，一舉解決了當地曆史上的幾個懸案，比如，沙船的使用曆史推到了唐代，還有那些出水的瓷器，進一步确認江南西道的瓷器生産，等等。
當王偉碩的船舶系把大型海上科考打撈船設計完畢後，又是辰全集團麾下的某造船廠前來接洽，原意帶資建造，而哈維也就是在這個時候插進來的，作爲訂購者，他預付了三成定金，同時，還開出了信用證，所以，這筆生意從頭到尾，就算是齊活了。而王偉碩的船舶系現在也小有名氣了，許多地方上有特殊需求的船舶設計都找上門來了，受到激勵的船舶系，這下可是找準了方向了，他們提出的口号是，凡是别人不想幹不願意幹，幹不了的偏門船舶設計，我們來幹。
在設計的過程中，自然是科研碩果累累，以前未經和未知領域經過探索，多少都是有收獲，有見識了，于是，船舶系這一年多來的各類科研論文也是像下餃子似的往外蹦，從學生到了老師，從老師到講授，好嘛，弄得學校不得不考慮對該系的教師隊伍進行晉級，要不然就說不過去啦，這也是一種潛規則嘛！
哈維不知道，爲了搞出大船，李凡在學校裏上蹿下套的準備了差不多二年多，這才算是有了冗餘度，否則，哈維能夠說來買船就有得賣嗎？而由此延展開去的各種特殊用途的船舶研究和建造也在辰全集團系統内逐漸形成了，雖然規模不大，可是到這裏來造船，價錢是不會便宜的，這還真是一招鮮吃遍天啊。
在漢堡那邊搞夏季音樂節的時候，哈維就接到了辰全集團船廠的函件，告訴哈維，他訂購的船主船體已經建造完成，并且不日将下水，然後要拖到附近的維修碼頭去舾裝，所以，請哈維到現場觀看，爲此，哈維是把臣切爾那邊稍微應付完後就飛往東方，在船廠，他是親眼看到自己的船下水，然後又在附近的專用維修碼頭開始舾裝，看到裏面的各種設備和設計概念，哈維算是服氣了。
等到了柏林秋季音樂節的時候，哈維就沒功夫搭理了，此時的他正在東邊着手準備接收船舶呢，爲此，他還專門聘請了獵頭公司爲船上的水手啊大副的招聘人手，而船長，則是聘請了一個在海上跑了三十多年的老把式，可這老把式也對新船不摸門啊，所以，不得不提前到船廠進行現場培訓，從裏到外的全部要跟一遍，否則，這船他是開不了的，而開船的水手裏，至少有一半是華人，他們是跟在船廠一起進行培訓的，那些外籍海員則是要慢慢的等到今後在船上去學了。
哈維不知道的是，李凡在雲夢湖裏的初探到最後成果豐厚，那條船最後沉沒的原因的确是裝載了大量的瓷器，種類還不少，從日常日用瓷器到用于參加祭祀使用的各種禮器都有，可以說，這在初唐時期也是一次很大的變革。
初唐，是在隋末混亂的基礎上建立的大一統國家，可當時，的确是百廢待興，根據史料記載，當時因爲用于制作銅錢的原料不足，在唐朝初期還不得不使用漢錢，如果想要用青銅去鑄造各種禮器顯然是不行的，尤其是貞觀初年，從上到下都力行節儉，可重大的祭祀活動卻是無法廢除的，就連李家爲了表示自己的正統，硬是把自己的祖宗追溯到道家李聃那裏，所以，禮不能廢，可器卻是可以權衡，于是，許多用瓷土制作的禮器就興起了，到後來的“唐三彩”等其實嚴格說起來也就是做冥事時候的禮器，當然，也可以叫冥器，隻不過是一次性用的，而用上好瓷土制作的“尊”“爵”“台”“盤”等就成爲祭祀場所裏的常用物，同時，作爲高級器皿也進入到了達官貴族和富貴人家的生活裏，也正是這個時代，瓷器與陶器的分割出現了，陶作爲下等人和普通人家使用的器皿，而瓷器則是上等人以及宮廷使用的貢品，到了北宋後，瓷器的燒造也正式列入官制，從而出現了官窯，可見，瓷器的燒制從粗糙到精緻是有一個漫長過程的，同時，也體現了華夏文明的發展是漸進性的，是在不斷對客觀物質存在的摸索中歸納總結出新認識。
事實上，我們的古人最早進行祭祀的時候使用的禮器就是陶土燒制的，後來發展到用玉石制作，等到青銅器出現後，才轉化爲使用青銅制作禮器。正因爲陶器本身的特性，也使得早期的瓷器并不是白色的，哪怕燒制出來的成品是白色的，要麽參雜一些其它陶土讓其顔色變成灰褐色，要麽就是在瓷器表面抹上一層色釉來改變瓷土燒制出來的成品顔色，流傳在民間最多的磁州窯就是如此。
據說，瓷器之所以發“瓷”這個音，就與磁州窯有關，明代博物學家謝肇淛在其的著述《五雜俎》中寫到，“今俗語窯器謂之磁器者，蓋磁州窯最多，故相延名之……”當然，這個說法有些牽強和猜度，實際上，“瓷”這個字很早就出現了，至少在流傳下來的漢代文獻中就出現了，上世紀八十年代後期，法門寺因寺内寶塔倒塌，在修複過程中發現塔身下有地宮，文化部門不得不趕緊對其地宮進行搶救性發掘，結果就出土了大量唐代文物，其中有一塊《物帳碑》上就明文記載“瓷密色碗七口”，可見，在唐代，瓷這個的稱謂就已經存在了。
而“瓷”這個字的原意就是指顔色白而質地堅硬的陶器，到後來專指以高嶺土爲原料燒制而成的陶器。而從普通陶土到使用瓷土燒制器皿還是有一個複雜和漸進過程的，這裏面就體現了我們祖先的聰明智慧和對物質的深入認識。
如果用燒制陶器的溫度去燒制瓷土行不行呢？最早古人燒制陶器也是從自然火災現場得到啓發的，當人們發現泥土經過煅燒後會變得很堅硬，很容易把成型的泥土定型，這就給人類一種新的象形，于是開始摸索人爲煅燒陶土的過程。
說起陶器的出現，曾經在國際上還有一些争論，西方人認爲，最早的陶器是出現在古埃及，距今大約五千年左右，呈銅色、閃耀着土耳其阿齊布爾的堿性釉彩特征，不過，筆者認爲，這是西方人做僞史的常用手法，盡管時至今日，在西方很難找到超過1500年的文物和文字證據，可西方人始終堅持人類文明起源于西方，爲此，西方人編造了大量的僞史，偏偏這些僞史又沒有任何古代出土的文物、文字佐證，還說西方曆史往往紀錄在樹皮、羊皮和莎草紙上，我們的祖先将文字刻錄在石碑上尚且保存不過數百年，西方樹皮羊皮莎草紙難道說可以永恒？
在陶器的發明上，西方人也要一争長短，他們發現了古埃及的一個陶器，頓時就像打了雞血般的宣揚，在這裏，切不論那陶器的真僞，就說西方人吹噓那陶器“閃耀着土耳其阿齊布爾的堿性釉彩”的結論，這話說的着實荒誕和不懂曆史，土耳其的出現是什麽年代啊？是在公園一千多年以後，如何去四千年前“閃耀”呢？難不成那個時候就“穿越”了？而在伊拉克的兩河流域倒是出土了一些陶器，可那都是從東方經古波斯商道從東方傳過去的，而且，出土的陶器非常稀少。
最直接對西方僞學者打臉的就是，在2012年，我國在江西萬年縣出土了距今二萬年前的陶片，而二萬年前還是新石器時代呢，可見，我們的古人在那個時候就已經懂得用煅燒的法子制造工具和使用陶器了，到了商代，各類陶器的制作已經很精美了，同時，也成爲各家各戶普遍使用的日常器皿。
從陶器到瓷器，也是經曆了諸多變化的，我們知道，燒制陶器很簡單，用普通的稻草樹桔燒制即成，除了制坯需要小心謹慎外，在燒制過程中并無多大難點，當人們發現白色的瓷土後，一開始也是用這法子燒制，結果發現，似乎不行，低溫燒制出來的瓷器很粗糙，而且還吸水漏水，并不比陶土燒制出來的陶器強多少，于是人們就想着塗釉，可是釉料主要是石英砂一類的，在燒制陶器的溫度下是很難完全溶解的，燒制出來的更是難看至極，于是，人們就開始想着提高溫度，想着如何保溫和控溫，也正是這樣的需求，特殊的燒制窯出現了，使用燃燒溫度更高的木炭、煤炭等，如果沒有這些條件，真正的好瓷器是燒制不出來的。
李凡率領學生們打撈出水的那艘船的船艙裏還真是有大量精美的瓷器，在李凡看來，瓷器的制作水平已經很高了，其中有些就是瓷器中的精品，要知道，在那個年代燒制瓷器出現的精品可是不容易，甚至說非常難，有的窯工燒了一輩子怕是都沒有燒制出來，要不然，法門寺地宮裏，“秘色瓷碗”爲什麽隻有七口？
有人會說了，這你就不懂了，七在佛法中代表“圓滿”，表達的是東西南北上下中的意思，而且，七的含義又有很多，很多事情都是以“七”爲一個變化，胎兒七日一增，七七四十九天成人形；我們平日裏上班休息不是以七天爲一個輪回嗎？呵呵，筆者可不是那麽認爲，七固然在佛教中有特殊的含義，那就不能存入更多的七嗎？爲何在二千多件物品中，其它供奉的物品幾乎沒有以七爲寓意的？看碑文記載，地宮中藏品大多數是随意供奉，也就是說“有什麽就供什麽，有多少就供多少”，所以，筆者推斷，那精美的秘色瓷碗在當時怕也是數量有限。
李凡帶着學生對那條船整整清理了半年多，最後總算是收場，與當地文化部門相約，第二年的水下科考繼續，不過，名頭改換了，由當地部門主持了，而且經費也由當地财政分攤了，Y大學這邊不過是把船象征性的租賃給對方，還有那些船員和潛水員，李凡帶領的科考小隊從主角變成了輔助的配角，對此，李凡也是很無奈，他知道，在這行裏，不管走到哪裏，都是教會徒弟師父靠邊的結局。
通過研究，初步的結論是，這條船是裝載着精美瓷器和漆器等等物品通過洪澤湖水道進入大江，然後再走漢水進入鄖西，最後再經過陸路翻閱秦嶺，那裏有個隘口叫“湖北口”，通過這裏可以很快就到達長安。這裏的“湖北”在當時可不是省名，就是指雲澤湖最北端的出口，在當時，過了秦嶺，整個地勢就是一片澤國，到處是胡泊，要不然後世怎麽叫湖北爲千湖之省呢。
乘船的縣令是打算帶着這些好東西到長安，估計也是想将功補過，或者是謀劃換個地方做官，畢竟，在唐代，秦嶺以南還是屬于土人聚聚的荒蠻之地。可惜，裝的瓷器太多，最後遇到風浪就沉沒在雲澤湖裏了，至于那縣令估計也是喂了湖裏的大魚了，要不然，他的縣令印章也不會遺留在船上，那都是随身攜帶的。
同時出水的還有一些民用瓷器，其中一個青黃釉的提梁卣可以肯定，那是送到宮裏去使用的瓷器精品，無論是造型還是釉色，都屬上乘，這個寶貝一發現就被當地文化部門拿走了，經過一些專家的評估後，直評定爲一級文物，同時，也把當地制作宮廷瓷器的年代大大提前了，可以說，當地的瓷器史要改寫了。
李凡率隊搞完這次科普，那條小型的打撈船被當地機構軟磨硬泡的“租賃”去了，可李凡想要搞的事情沒完啊，好在，建造這樣級别的打撈船不是啥難事，另外一條新船已經下水，針對發現的問題又做了諸多改進，在新的一年裏，李凡又要率領新培養出來的“潛水員”去新的地方進行“科考”了，而這次定的目标就是千島湖，千島湖形成的時間比較晚，而那裏的水下到底還有什麽？
哈維在船廠觀摩的時候，他也得到了一些消息，這老家夥狡猾的很，明明是漢學家，能說一口流利的漢語，卻偏偏要裝着不說，走到哪裏都帶着一個翻譯，而翻譯和工程技術人員的對話他都聽的清清楚楚，也就是在這些人說話的蛛絲馬迹中，哈維得知，自己認識的那個小李教授已經在開展水下考古了，這讓他興奮的不行，他專門去找了Y大學的朱家清，要求在海洋海底考古項目上合作。
“你們已經在進行水下考古活動了，我希望得到你們的幫助！”哈維說。