李凡說出了立體取樣的意義後，朱家清心裏也希望能夠将西域的一些曆史謎團解開，雖然他用分段化驗的話把李凡給搪塞了，可在心裏卻也是想盡早盡快的把化驗搞出來，同時，這個課題也可以在學校的計算機系建立一個數字模型，做出一個能夠推而廣之的新型軟件，這等于是把其他學系的業務也帶動起來了。
李凡這邊算是“平穩”的過度了。很快，醫學院那邊就拿出了兩具骨骸的化驗結論，根據化驗和對碳14的檢測鑒定，兩具骨骸距今不過110年左右，上下的誤差不超過10年，進一步的DNA檢測，兩具骨骸的DNA與目前西歐族群的DNA最接近，相似度超過90％，與當地人和周邊其他國家人的DNA區别較大。
這個結論就讓兩具骨骸的身份非常值得推敲了。熟悉近代曆史的人都清楚，從19世紀末開始，就有大批的歐洲“探險家”到達中亞和我國西域一帶進行探險，其中，許多華夏宗教的經文等文物就是在這個時期被西方人掠走的，這兩人會不會就是其中的一組人呢？可是，這兩人爲什麽會出現在那個洞窟裏？顯然，這個謎題看似簡單，可實際上卻是很難偵破的，考古，從某種意義上說，就是對古代的各種謎題進行偵破，而李凡腦子裏雖然有一些輪廓，但是，需要證據。
錢博平的演講最後變成了“人山人海”“紅旗招展”，無他，許多人問詢後跑過來了，反正又不收門票，小小的劇場很快就坐滿了人，然後，走道裏，門口邊都站滿了人，不少人拿出了手機，沒完沒了的拍實況，到後來，錢博平不得不請求大家不要使用閃光燈了，再使用，他怕是要去醫院看看眼科了。
林林總總的說了差不多一個小時，大體的意思已經說明白了，錢博平此時心裏可是把吳廣德罵了個透心涼，就不能組織更大的場所嗎？實在不行，去縣城中心廣場上也比擠在這裏好啊。好不容易熬到了最後環節，現場回答問題。
“如果按照錢總的描繪，用不了幾年，我們這裏就會發展起來，到時候會不會形成人口暴增，從另一個方面帶來社會的負擔呢？”肖衛國第一個站起來提問。
肖衛國的問題讓錢博平一下子就明白，這絕對不是他要問的問題，而是肖衛國身後的人要問的，錢博平想了想後才慢慢的開口回答。“坦率說，肖會長這第一個問題就不是那麽好回答，嚴格說，這不是我作爲一名商人，一個投資者該考慮和回答的問題，可是，作爲一位公民，提出自己的見解似乎也情在理中。”
“既然是講座嗎，大家都可以知無不言，都可以發表看法。”肖衛國說。
“謝謝肖會長的理解，謝謝在場聽衆的寬容，下面，我就說說自己的想法。”錢博平還是很客氣的先做出了一個姿态，然後說道，“還是回到我今天演講裏的觀點，我們看問題不要用靜态的眼光去看，如果按照原來的習慣，按照沿海一些最早搞市場經濟的邏輯去推理，肖會長說的情況的确存在，到時候這裏外來人口大幅度增加，縣城人口暴增，從而給市政建設和服務帶來不堪重負的問題。”
下面的人都不由自主的點頭了，許多人當年就是在這樣的情況下去了沿海一些城市闖蕩。在異地，他們見識了人**炸的可怕，品嘗了城市管理跟不上而帶來的各種痛苦，飽嘗了遠離家鄉在異域漂泊的煎熬，尤其是每年春運的時候，那種一票難求的尴尬，最後不得不騎着摩托帶着妻兒，冒着嚴寒風雪千裏歸家。
“什麽是動态的去看這個問題呢？”錢博平又開始忽悠了，“首先，現代科技已經使我們的企業在用人上得到了根本的改進，我舉個例子，某國内鋼鐵廠，改革開放前的全廠工人超過了30萬，而現如今，他們的在職員工總數不過5萬人，而産量卻提高了10倍以上，這意味着，科技是第一生産力的論斷。”
一把手聽到這裏，心裏的疑問至少解開了一半，他微笑着點頭。
“就拿我們這次前來搞基礎建設的公司，在本地招工也不過三五百人，可如果是在五十多年前，就現在接的工程，至少要動員五六萬以上的民工，還未必能夠按時按量的把工程做好。同理，将來到這裏來投資辦企業的人，他們不會把勞動密集型的産業設定在這裏，沒有那麽傻的老闆，爲什麽呢？因爲這裏不具備大量的招工條件，沒有可能一開始就去外地招工集約到這裏來，那是不劃算的。”
“是啊是啊，誰都不是傻瓜，我們這裏沒有那麽多無所事事的後生仔。”
“現在的年輕人都在狠命的讀書，都要上大學，哪個還會去血汗工廠？”
人們在下面又開始議論起來，不過，這也說明了錢博平是把話點透了。
“但是，這不等于這裏還是一成不變，企業多了，外來人員是必然的，前來投資的企業裏肯定會有外地過來的技術人員、管理人員等等。同時，我們還要看到一個問題，那就是由于本地基礎行業興旺而産生出來的衍生行業，比如說，本地的化工原料質好價廉，這勢必就會吸引來利用這些原料進行深加工的企業，這些企業又進一步運轉良好，同樣也能吸引他的下遊企業前來，最後到底會形成幾個或者數不清的連帶企業，誰說得清？話說到這裏，就不是我能管控的事情了，而是需要你們，需要大家進行更高級的研判，科學發展觀嘛！可由此産生的本地城鎮化高度發展是不可避免的，荷包裏鼓起來了，難道說你們就不想把日子過得更舒坦一點嗎？由此産生的連帶服務也會大踏步的進入本地，到時候，這裏還是面臨外來人口大量湧入的問題，怎麽辦？這就需要科學的計算和平衡，需要……”
一把手聽到這裏沒來由的倒抽一口涼氣，他心裏很明白，台上這個年輕人說的事情不是可能會發生，而是一定會發生，至此，他已經算是聽明白了。接下來，又有許多人提問，錢博平一一回答，主要是普通人如何把握機遇，如果量體裁衣的進入什麽領域，如何從看不見摸不着的行業裏切入等等，坦白說，到後來，錢博平就像是個大仙，一群人跑過來找他算卦，不給算還不行，錢博平可是辛苦了。
一把手趁着大家亂糟糟的提問題，悄悄的從劇場裏擠了出去，鬧哄哄的劇場，似乎是在提示一把手，未來的局勢還真是詭谲叵測啊，稍有不慎，帶來的麻煩是一串串的，他是越想越是感覺到有些害怕，此時，他已經不擔心本地的GDP增長了，他擔心的是由此産生的諸多管理問題，還真是應了那句話，經濟不行要挨批，經濟暴漲還挨批，雖然他心裏明白，事物發展就是如此，可是産生的壓力還是大。
劇場外面是圍繞縣城的一條河，充當停車場的場地已經被各種車輛和摩托車、自行車橫七豎八的占滿了，還有一些人在向這邊疾步走來……
一把手和吳廣德他們開來的車被圍在衆多車輛中間，根本就開不出去，那個專職司機也不知道跑到哪去了，估計也是進去旁聽了，想要坐車離開怕是不行了。
心緒複雜的一把手背着雙手，順着河邊的土路慢慢的走了起來，吳廣德和肖衛國非常識趣的跟在一把手的身後，此時，兩人也不說話，腦子裏都在想着事。
小劇場的演講很快就在縣城裏傳開了，許多人沒有趕過來，大家流傳的段子就是“發财講座，沒聽太可惜了。”可以說，錢博平是第一個撕開遮擋當地人眼前那塊黑布的人，也是第一個系統的告訴大家如何去分析看待新事物的人。華人是絕頂聰明的，隻要捅破了那層紙，接下來的發揮就是幾何狀的爆發，據說，當晚，縣城所有的酒樓、餐館、茶館全部客滿，各自的圈子，親朋好友全都聚到一起在讨論錢博平說的那些話題，從而引申出了諸多的點子和想法，這是錢博平和吳廣德當初設計的時候完全沒有想到的，他們對湘西人這種霸氣的談論不熟悉。
随之而來的是在當地幹部中的影響，許多人都寫出了各自部門的未來發展預測，就連原來持反對意見的一些人也是大大的被震動了，紛紛在各自系統裏召開座談會，等到這些人知道，下面的老百姓已經動起來了的時候，才知道，縣裏許多部門的工作已經是被民衆推着向前走了，這在當地是前所未有的事情。
如何證明民衆動起來了呢？很簡單，接下來的一個禮拜裏，去登記注冊的各類私人企業的數量比原來翻了幾番，尤其是登記餐館、旅社、旅行社、服裝店、健身房等等服務行業的企業數量猛增，仔細一看就能明白，都是圍繞着人們衣食住行的行當，都是國家放開的行業，同時，也都是投資小見效快的小企業。
一個晚上就能出來那麽大的市場嗎？那是不可能的，可是，被錢博平捅破窗戶紙後，誰不知道要打鐵趁熱，趕集趁早啊？等到市場成熟了，你再去折騰，黃花菜都涼了。如果沒有錢博平公開的那樣指點，當地也會冒出一些新興的成功商人，這是無疑的，可那畢竟是少數，發财的路子誰不是秘而不宣的？現在好了，錢博平一口氣把事情說穿了，這個時候還不是幾個好朋友打個平夥，家族裏拿出壓箱底的錢出來先走一步，反正，老百姓動起來，那是什麽都擋不住的。
“不行！不能再這樣亂糟糟的！”管行政的二把手一掌拍在桌子上，“原來的縣城規劃必須全部推倒重來，我們沒有時間再拖沓了，現在，是老百姓追着我們的屁股在趕着我們走，這樣下去，我們對不起父老鄉親啊！”
此時的一把手心裏早就把前後的策劃算計好了，不過，按照分工，這個話頭要由二把手說出來更好，想明白了的他心裏反而踏實了，尤其是吳廣德告訴他，老家那邊的幾個大公司已經組織好考察團，不日就要到了，那邊的出手比錢博平厲害多了，初步意向性投入就準備了超過百億，一把手算是想明白了，有吳廣德在，煩人煩心的事情就甩給他去辦，那小子絕非池中之魚，早晚一飛沖天，還是抓緊時間結下善緣的好，起碼，有那小子在，自己這幾年能夠順風順水了。
一把手不知道的是，吳廣德本身是很優秀，但還優秀不到叫人目瞪口呆的地步，至少，吳廣德不是學霸出身，差那麽一點點就是學渣了。可吳廣德爲什麽能成功呢？這就是華夏文明裏的“一個好漢三個幫”“衆人拾柴火焰高”的道理了。西方人講究團隊精神也是上世紀八九十年代出現在管理學上的，實際上，也是華夏文明對西方的影響，在華夏，很早的時候就懂得集體的力量有多大，什麽上陣父子兵，打架親兄弟等等，正因爲這樣的概念深深的紮根在人們的心裏，這才有萬裏長城，有大運河，有各種合縱連橫的理論出現。吳廣德身後站着的就是各個行業裏的同學，各個方面的精英人才，隻要大家都能發展，誰不會來？
吳廣德從入學時候開始，實際上就等于加入了一個積極向上的同學圈子裏，在這個圈子裏，幹各行各業的都有，各有所長，各展優勢，他們雖然沒有隸屬關系，看上去很松散，可是合起來的力量卻是很大很大的，一場看似熱鬧的集體婚禮，實際上就是對外的一種顯示，那是買都買不來的“人脈”，是互通有無的關系，是走共同發展的基礎，更是我們國家和民族走在康莊大道上的體現。
人是自私的，爲了生存，都有自己的小九九，這無可厚非。可是華人的自私與西方人的私有制是有本質區别的，華人講究的是“道”，是共同發展的道，你讓人家犧牲自己去照顧你，不合理也不合情，可要是大家一起發呢？誰都幹。
從古至今，華人就明白，出頭的椽子先爛，槍打出頭鳥，所以，在華人曆史上幾乎沒有絕對壟斷的商家，見面談的話都是“有财大家發”。而西方人卻是“有你無我”的叢林法則，他們也發現了問題，最早提出反壟斷法，可他們卻是無處不在搞壟斷，他們講合作的時候，就是想幹掉對手的時候，跟西方人談合作，要無時無刻的小心謹慎，要時時刻刻的提防他們坑害的鬼蜮伎倆。
李凡在實驗室裏，總算是搞明白那把劍的秘密了，鏽迹斑斑的起身是劍鞘。