李凡拿出二件東西上拍，油畫卡殼了，可那瓷瓶卻是沒事。賣了後，李凡給愛瑪劃過去200萬歐元，把個愛瑪吓的夠嗆，她是抵死不要，還叮囑劉道源，這個瓷瓶的錢她是早就拿了，現在的不能要。不是她不愛這個錢，而是她覺得這個錢拿不得。李凡能算清楚的道理，愛瑪同樣算的清楚，“想把老娘甩掉？沒門！”别以爲中國大媽都是彪呼呼的，她們可也是粗中有細的。愛瑪如果沒有這點精明，能把劉道源治得服服帖帖的嗎？能跟凱琳娜混的那麽熱絡嗎？能把大哥魯道夫給整得分不清東南西北嗎？對此，李凡也隻能歎口氣，表示愛瑪“考試”過關了。
那些鼓搗古斯塔夫搞事的到底是一些什麽人呢？說白了，就是敵視華夏的一群老鼠。在當今世界上，敵視華夏的人其實也是分三六九等的，
比如，西方白人精英裏，他們是出于對世界資源、世界市場以及世界人種層次分工的考慮，從戰略角度出發，對華夏是遏制、限制和牽制，在這些滿嘴仁義道德的人嘴裏，他們說的非常迷惑人，可實際上，他們幹的卻是典型的種族歧視。在他們看來，在人類這個金字塔上，隻有他們這些盎格魯撒克遜、雅利安人才夠資格坐在頂尖，其他人種都是愚昧和落後的，都是要爲他們服務的。這其實就是流行了幾百年的“白人至上”主義，變形的殖民主義。而奉行這個思維的就是老牌的英國和後起的美國，盡管他們自己内部的事情都搞不定，可在國際上搞遏制政策最賣力的就是這倆貨。而跟在他們身後嗆嗆的，就是當年八國聯軍的那些混球，有些國家都混的跌落到二流國家了，可還是想天上往下掉餡餅。
還有一種敵視華夏的就是民族的世仇，斷的有幾百年，長的有近千年，這些民族原本是寄生在華夏這個大肌體上的，可是到後來，總是觊觎占便宜，總是想玩蛇吞象的把戲。這些混球其實都是從華夏派生出去的分支，有的根本就是等待統一的小塊塊，他們自己過的不舒坦，也不想老家舒坦，尤其是在得到美國的庇護後，時不時的就跑到老家這裏添堵，張口閉口的胡說八道一頓。
而最末流的敵視人物其實就是一些變種的華人漢奸，從古到今，漢奸在曆史上都是存在的，一群吃裏扒外的垃圾，自己搗亂不夠力，還要挑唆好額辍惑一些傻乎乎的白人跟着起哄。古斯塔夫就是被這樣一群混球給弄進了陷阱。
難道說古斯塔夫那次的聚會裏就有漢奸？沒有，還真是沒有。古斯塔夫是個頑固的白人至上的家夥，即便是有，他看到了也會不予理睬的，可他不知道的是，這後面策劃的就是漢奸。要說這漢奸還保留多少華人的秉性？别說，還真有。首先，他們是不吃虧的，你讓我出點子出主意都成，你得拿錢拿好處來換。其次，出了狀況我概不負責，他們絕對不會沖到第一線去玩命的。美國搞的那些所謂的這個會那個組織的，隻要是針對華夏的，基本上都是一些漢奸在那裏出主意，搞策劃。而這些人，他們的祖宗會是誰？隻要去查，一定能查到他們的漢奸祖宗。
清末民初的時候，爲什麽國人提出打倒孔家店，推翻儒學呢？其實，也是當時的一些仁人志士在總結近千年的曆史後對儒學進行了懷疑，當時随不完整，可質疑文人的道德情操卻是真真的。到了宋明兩朝，儒學的發展就出現了問題，一方面道貌岸然，一方面卻是自私自利，陰陽怪氣，把原本一個修身養性的學派弄成了遮掩自己醜行的面子學問。不是嗎？當年提出“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的範仲淹，何其遠大的政治抱負和偉大的胸襟膽魄？可有多少人知道，那個引清軍入關，幫助滿人奴役漢人的高參範文成就是他的後代呢？到底是學問錯了還是學的人學錯了？有人說了，滿清時期，漢人仍然是社會裏的主流啊。是，這個主流可不是滿人給的，而是漢人客觀存在形成的。滿清時期，漢人在社會上的地位排在第幾？說起來很多人都不信，在清朝，民族的排名順序是滿蒙回藏漢，滿人進關後，僅僅圈地就将全國最好的良田圈走了三十分之一，看上去不多，可那是誰的良田？滿人會種地嗎？沒有這種種族的欺壓，如何提出“驅除鞑虜”的口号？無獨有偶，滿清同治和光緒的帝師翁同龢，爲官如何先不去論，貪腐如何也不去究，下台之後，他的後代去了哪裏？美國，還帶去了大量的文物。這些文物有關單位想去要，可他的後代要錢，不給錢不行。可是這些數典忘祖的後代，卻是把這些文物免費的送給了美國人，誰能說他們是學儒才學成了這樣？說穿了，這就是一群遺老遺少，與當年跟着溥儀去長春當兒皇帝的那些所謂大臣在本質上沒區别。這就是一群既沒品，又無義，毫無人格尊嚴的漢奸、文痞。
很快，古斯塔夫參加那次聚會的事情調查清楚了，就是一群漂流在海外的遺老遺少們，聯合小島子上的一群現代漢奸，借用美國某協會搞出來的一場鬧劇。
爲了獲得更多的證據和信息，爲了打好這一次的官司和輿論戰，麗薩多次的答應了對方提出的延後審判的要求。其實，李凡也需要一點時間進行認真的研究和思考，他在拿到了所有的資料和信息後，在自己設計的軟件上進行了多次的模拟，還專門去找了法律系的教授請教專業的法律知識，最後，他設計了一整套行動方案，這個方案包括了法院使用和庭外使用，包括各個環節的行棋步驟，設計好後，他先給了父親審閱，還給了一份交給段藍，希望義兄提出意見，定稿後才交給秦梁棟，秦梁棟一看就樂了，“這群傻缺是找打啊！這回可是碰上狠的了、”
恩格爾是專業的律師，他不是政治家，也不是活動家，想不出那些曲裏拐彎的東西。案子在他看來并不複雜，人家告古斯塔夫诽謗誣陷，由此造成了巨大的經濟損失，要求賠償。當恩格爾看了原告提供的各種證據後，他就覺得這個案子已經無法從“不認賬”的角度去辯護了，許多視頻并不是私下裏說說，私下裏放放那樣簡單，因爲，有些視頻是公開的在一些媒體上播放了。比如，對着記者口若懸河的狂噴鏡頭，就是在奧地利排名靠前的某電視台記者采訪時直播的，這幾乎無法去用什麽“合成”“虛拟”“剪輯”等理由去否認的。
“你這案子無法做無責辯護了，我看了部分證據，對你很不利。”恩格爾再次見到古斯塔夫的時候直截了當的說了自己的看法，“我建議你做好賠償和認罪的準備，诽謗和誣陷的定罪可大可小，你的這言論個不涉及國家政治人物，不涉及意識形态和種族問題，所以，我認爲最大的可能還是賠款和道歉。”
“哦，這個嘛，道歉可以，就說我喝多了，沒有調查清楚，賠款嘛也可以，你去找這些人詢問一下，他們都承諾要對我這個案件提供捐款的。反正也不是我掏錢，我覺得無所謂，但我有一個要求，那就是不要公開的審理，我不想因爲這個案件影響我的地位，至少，我現在還是美術館的館長，我還需要繼續工作。”
“好，既然你同意道歉和賠償，那這個案件就簡單了，不過……你要求的不公開審理，我隻能盡力去疏通，這不是我們單方面說了算的，有時，一些信息的傳播是我們無法控制的，我會努力按照你的要求做，但我不能保證。”
“如果他們要公開審理，由此而影響我今後的前程，這是不是也應該承擔責任？我至少應該有自己的隐私吧？我認爲你可以就這一點向對方施壓！”古斯塔夫完全沉浸在白人至上的夢境裏，還想着倒打一耙。
“不不，你的這個理解是不對的，事情是你先挑起來的，人家那邊沒有惹着你，是你公開指責對方偷運國寶，可那幅畫已經被證明了不少文物而是一幅普通的現代畫作，雖然價值比較高，可在我們這裏，并沒有關于高價值油畫禁止出境的法律規定，并且，那幅畫也不是從奧地利出去的，人家是在匈牙利買的，難道說，還想把這個指責擴展到匈牙利去嗎？不不，不行，你不可以這樣想。”
“那我不是白白的被對方訛上了？我可是什麽都沒有拿啊！”古斯塔夫吼道。
“請你冷靜！”恩格爾皺着眉頭說道，“你是沒有拿，可你中傷了别人，并且，由于你的中傷和舉報，促使國際刑警采取了行動，使一個著名拍賣公司的名譽受到極大損害，使油畫所有者和拍賣獲得者都遭受到了巨大損失，這些，難道你用一句‘我什麽都沒拿’就可以打發的嗎？如果換成是你，換成是你的美術館碰上這樣的事情，你們會如何處理？如果是我來代理，我會讓這個人把牢底坐穿！”
古斯塔夫眨巴着眼睛，思考着恩格爾的話，他甚至有一種沖動，想解除恩格爾代理律師的資格，可他猛然發現，如果他解除了恩格爾的代理權，那他還去哪裏尋找一個資深的，有能力的律師呢？這個案子似乎把自己給弄的渾身都是屎。
“不，你不能讓我去坐牢，那樣我還不如去死！”古斯塔夫恐慌了。
“目前在我這裏……你還不至于那樣，這是一個民事案件，隻要道歉和賠償了，這個案子也就結了。隻是，我擔心你的那些朋友會不會幫你付這筆錢。”
“如果我沒有錢該如何辦？”古斯塔夫感到渾身發冷，随即發狠說道，“那些人不會那樣不守信用吧？你還是趕緊去聯系聯系，盡快給我一個答複，如果他們翻臉不認，那我也要揭發他們，把他們的醜事公布于衆，我可不是好戲耍的！”
恩格爾聳聳肩，對于古斯塔夫如此說法，作爲律師來說，根本就沒感覺，西方人相互之間這樣的發狠和威脅，可謂是司空見慣，能起到多大作用，就看當事人能走到哪一步了，隻不過，對律師來說，這是另外一個案子了。
麗薩爲了這個官司，往來奔波，好在，她乘坐飛機有優勢，她的老公梅裏埃已經是航空公司的副總了，拿着優惠卡，乘坐頭等艙，還算是相當的舒坦，而且，這個案子對她來說也算不得什麽，各種證據都搜集齊全了，就等着在法庭上一樣樣的往外拿。而且，這次訴訟的目的也是讓她感到意外，秦梁棟交代說，就是讓那個胡說八道的古斯塔夫難受，就算是獲得了賠償，那筆錢也要捐給國際紅十字協會，原告一分錢不要。顯然，這次的官司是一場名譽之戰。
恩格爾去找到了古斯塔夫提供的那些“朋友”，結果，他發現，這些朋友頂多也就算是一些中産，根本沒有多少資産。當恩格爾提出了古斯塔夫需要捐助的時候，這些人也沒有拒絕，甚至還拍着胸脯要到社交網站上去募捐。
對于這個情況，恩格爾也是沒有想到。他原來估計這些人會拒絕，會躲避這個案件的糾纏，可這些中産似乎還都滿熱情的，對古斯塔夫的事情還深表同情，這簡直讓恩格爾懷疑自己的判斷力了。如果他要是知道，這個後面有人在……不知道恩格爾該如何去想了。募捐，的确是合理合法的好法子，也許真能行？
恩格爾約見法官和原告律師，提出了“不公開審理”的要求。法官無所謂，這個案子不管誰赢，法院都能收到一筆數額可觀的訴訟費，标的太大了。麗薩早就得到了秦梁棟的指示，“同意，沒有問題，我們尊重對方的要求。”這個答複幾乎讓恩格爾和法官都感到意外，他們怎麽也沒有想到，原告律師會如此好說話。
原告真的那麽好說話？不，這是充分利用西方所謂的司法制度裏的特點，不答應，事情鬧的沸沸揚揚的未必就是好事，答應了，這個不公開就真的能行嗎？
事實上，那些中産早就被一個在這裏留學的俄國人給忽悠了，俄國人說，“我們不能不講信義，我們的宗教信仰要求我們必須誠實，那個事情出了，我們是不能幫多少忙，可我們能去募捐啊，相信會有善良的人幫忙的。”天知道這個俄國人是誰指點來的，反正，他們要募捐，募捐能遮遮掩掩的嗎？于是，這個案子還沒有審理，在一些社交網站上已經被炒得沸沸揚揚了，還保個屁的密！