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第一百零七章大劫開始


鴻蒙鍾乃是黃清仿造混沌鍾行偷天換日之法煉制出來的,嚴格地說便是赝品混沌鍾,鴻蒙鍾雖然具有混沌鍾所有的功能,但它畢竟隻是乾坤鼎煉制出來的先天靈寶,缺少了混沌鍾的渾然天成。渾然天成之物才是最接近自然,最接近大道的,即使功用威力有所欠缺,也是證道悟道的完美靈寶。

黃清自然知道先天與後天的差别,現在他便是欲從混沌鍾與鴻蒙鍾之間的差異,找出天然之物與人工之物的内在不同。隻見混沌鍾與鴻蒙鍾無論從外表,還是運行軌迹,抑或鍾聲鳴響來看,兩者絕無差别,宛如一個模子出來的一般。黃清心神一沉,冥思之中的靈識已經進入兩件靈寶如膠似漆的運行軌迹裏面,這道玄奧的軌迹産生一股莫可名狀的吸力,讓人所有靠近的物事繞着它按既定的線路運轉,玄之又玄。

這就是道,就是法則與規律。無論是有形的物質,還是無形的精神,都包含在大道之中,甚至空間時間在這裏都是一個永恒的質點。黃清的神識方一靠近這裏,便被那吸力牽引着運行,就算他是盤古,道行直追鴻鈞,在大道面前也是毫無反抗之力,乖乖地成爲大道的一份子。大道無處不在,無處不包容,大至宇宙星辰,小至沙粒微塵,古往今來一一在其中。

黃清一入到裏面,就如進到了無邊混沌似的,看到一片玄妙的虛無,更自内心感到一股莫名的喜悅歡欣,仿佛遊子歸家一般,三魂七魄不由自主地合爲一體凝聚成盤古真身。盤古真身一出,黃清便覺得靈台一片清明,自身好像與這大道渾然一體了似的,竟然隐約感覺到那虛無缥缈的天道就在旁邊看着他的行爲。

“老師!?”黃清本體倏然睜開雙眼呼道。被這一打岔,黃清頓從那古奧的靈妙之中醒了過來,眼中精光閃爍不停。黃清再把雙眼閉上,心下暗忖道:“原來他就在我們的身邊!可惜見道機緣被打斷了,要再見證大道卻是要多費一番功夫。”

黃清如是說完,右手一拍頭頂,那早就停滞旋轉的混沌鍾與鴻蒙鍾立即飛了出來,飄在黃清法架前。黃清倏地又睜開雙眼,從雙目各射出一道金光,分别遁進兩件靈寶裏面。風平浪靜一會,突然毫無征兆地從兩個靈鍾裏面爆發出一陣更爲強勁的光芒,兩撥光芒四溢相撞,卻沒有水火不相容般發出絞滅一切的威勢,反而悠然彙合在一起。

待到光芒散去,空中又現出虛浮着的兩個靈鍾。黃清手一招,便見兩件靈寶瞬即向他手上飛來,落到掌中時卻變成了兩個小鈴铛。黃清端倪了兩件靈寶一會,兀地大笑起來:“我既然已經是盤古了,若無開天靈寶,如何開天?如此行移花接木之術,倒也可以完善我那偷天換日之法,但是以後要再找上老子等人,結下因果來,卻是有點對不住他們。”

原來黃清成爲盤古,卻是要在大劫之後接着盤古未完之事再行開天。當年盤古開天,隻是開了一部分便已身殒,還有一部分混沌不曾開辟出來,乃是不圓滿之數。先前黃清神識進入混沌鍾與鴻蒙鍾的運轉軌迹裏,想那盤古本就是大道衍生的生靈,這下黃清立馬見到了大道機緣,明悟了萬物的本質,發現了兩個靈鍾的内在區别。兩者差的就是“自然”,無論你如何鬼斧神工,截天道截得如何天衣無縫,但就是不可能把大道的自然融入其中。

黃清就行複制之法,把混沌鍾裏的“天然”一絲不差地複制到鴻蒙鍾裏,這樣移花接木之後才是完美的偷天換日方法。黃清要證道,就必須聚齊開天三寶,移花接木之後的鴻蒙鍾卻是不比混沌鍾差,如此類推,黃清隻要再把盤古幡、太極圖依法炮制便成,那時黃清就會得到新的開天三大靈寶。要想聚齊這些靈物,黃清無論如何都要和幾位聖人見過一場的。

黃清雙眼看向座前虛空之處,自語道:“你收我爲記名弟子的時候,就知道我爲天道下的異數,欲爲我安排好一切發展,卻是不知我有混沌珠在身,反而讓變數成爲了定數!一飲一啄,道不清,理不明啊!”

呢喃一陣,黃清便又再次神遊太虛,閉目養神。就在這時,地仙界南瞻部洲兩山界爆出一陣驚天動地之聲,正是天涯海角五行山齊天大聖得到唐僧揭去釋迦牟尼金帖,他才劫難圓滿出來,弄出地裂山崩的巨響。這聲爆炸響徹天地,驚動滿天神佛,三界散修,聲聞九天十地。

黃清聽到此聲,無端道了句:“量劫卻是要開始了。”說完,他又繼續閉目養神,卻是不大關注下界變化,畢竟盧聖才是他證道的關鍵。

猴子一出五行山,各方聖人便就立即感覺到。随着猴子出山,那模糊不清的天機也明了不少,這正是大劫到來的征兆,到封神之時天機又會複歸混亂不堪。大劫到來,三界衆人都要完過殺劫,也就是說在量劫裏殺人不沾染業力,這正是各方教派渾水摸魚的大好時機。

暫且不言老子、元始、女娲幾人的反應,單說那通天教主察知猴子出來,便知道西方佛門佛法東傳的大計開始展開了,他當下冷哼一聲,言道:“想佛法東傳,争奪那量劫主角,我如何能遂了你們的心意,讓我弟子門人方一脫困,便又再往封神榜上走一遭!”

通天沉吟一下,轉身出了碧遊宮,往南瞻部洲大唐國而去。與此同時,準提道人正在斜月三星洞裏打坐清修,忽然感覺到天機異變,掐指一算頓明前因後果,不由微笑道:“小乘佛教報身佛也是該複位了,好全小乘法身佛、報身佛和應身佛三佛圓滿之數。”

準提說完此話,召來佛母大孔雀明王孔宣,對他吩咐道:“今日乃是多寶如來佛脫出劫難之日,現在你持我的法杖前去北海萬丈深淵,放他出來。”

孔宣接下法旨,展開雙翅,轉瞬就出了三星洞,飛過千山萬水來到北海。孔宣站立北海上空,右手七寶妙樹杖一陣刷動,就見那平靜無波的北海寒水頓時掀起千丈波浪,洶湧翻滾。随着浪花波峰陣陣,一道人影從北海深淵下沖天而起,這人仔細雙手合十,梵音清唱陣陣,卻是一尊六丈千手佛陀。這尊佛陀正是多寶如來,多寶出得困,向孔宣合十拜了一下,轉身就往雷音寺飛去。

原來當年釋迦牟尼鎮壓孫悟空的化身齊天大聖于五行山下,準提便也把他的化身多寶如來鎮壓在這北海深淵,一過抵一過,卻是因果兩清,互不相欠。佛教有三種佛陀,分别爲法身佛、報身佛、應身佛,三佛齊全才是圓滿之數,小乘佛教三佛身:大日如來爲法身佛、多寶如來爲報身佛、釋迦牟尼如來爲應神佛。大劫來臨,多寶便脫困而出,此爲定數。

再說随着猴子與多寶脫難,正在梨山之上的骊山老母心神頓時一動,卻是她的機緣随此到來了。大劫來臨,必有賢人出,該誰主掌天下,便有人出來輔佐。骊山的機緣,正是與此有關。

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