你不能預計他們什麽時候動手?
其實不是沒有證據的連環殺人案,是非典型警察,非典型兇手,非典型變态們高手過招的不露痕迹。而東北肅殺、冷冽的天氣,又給人物附着了猶豫,疏離的氣息。
爲什麽這麽多華語犯罪片如此關注東北?
首先重工業城市的轉型巨變,一群人趕上趟,更多人落後,被抛下,還在努力追趕,想輸得慢一點。陣痛期,社會闆塊有縫隙,藏匿罪惡。而從電影創作的角度來看,這片土地有獨天得厚的優勢。
冷。因爲冷,欲望被反襯得更加熾烈。
冰雪,與鮮血的對比,沖擊更震撼。
城市風貌多元。特别像哈爾濱、長春、大連等城市。有歐式、日式、俄式、前蘇聯的建築,它們背後本身也帶有情緒。重工業過去了,但它給城市留下鐵灰色、深刻的痕迹,代表着集體意識、純真年代、恢弘歌舞等等看似過去其實還在影響的意象。
比如寶石老舅,不就是生活在夾縫裏的人?
他其實并不是一個社會大哥,但一定要有社會大哥的氣質。假設家庭沒那麽富有,他也會戴一個很粗的鏈子,然後頭發剃得很短,最後外面來一個黑貂,保護自己脆弱的心。
這不就是最形象的隐喻?
曾經是共和國的長子。
所以此刻的表達是對時代的急吼吼,也是氣喘籲籲跟不上的無奈困惑。要看它的直給,更要看閑筆。那些笑與罪背後的混亂,都是我們路過的足迹。
“高曉松直播翻車?”第二天甯遠看着熱搜,直播中不可控的意外狀況,已經上演了不少。起初是高曉松照例扇着曉書館的扇子,對着鏡頭侃侃而談,但評論區已經被口吐芬芳攻占。
權威媒體主辦方不得不中斷直播,黑屏上顯示着主播暫時離開,馬上回來……
然後再也沒回來?
十分好奇他直播中說什麽觸犯衆怒的言論?
一場名人讀名著的公益直播,看名字也知道,平淡且無聊。網友們的聲讨,跟名著也沒啥關系。
之所以罵正是他之前語出驚人的言論——鄭成功是最大倭寇;四大發明全是假的;漢人沒有音樂細胞;中美最大區别就是潛規則……
都出自脫口秀節目《曉說》,這檔節目将近200期,已經于去年停播。但即使這樣,高曉松也被挖墳,翻出這些黑料,要對他批倒批臭。
這代表什麽?
高曉松和《曉說》在今天的處境,耐人尋味。
曆史發明家?不,曆史搬運工
沒有專門的影棚,沒有預設的流程,高曉松坐在家中,略施粉黛,跟觀衆東拉西扯地侃大山:聊曆史、聊文化、聊音樂、聊電影,從詩詞歌賦聊到人生哲學。
基于節目閑扯的調性,他想個不着調的名字:《閑得蛋疼》。《曉說》是後來韓寒起的。
當時正值頒獎季,節目的第一期主題是《奧斯卡走下神壇》。不講獲獎影片,聊的是普通觀衆不太熟悉,奧斯卡評選過程中的貓膩。
前央視名嘴黃健翔看過節目後語重心長跟高曉松說:“兄弟,這火不了。”
結果慘遭打臉
節目上線24小時後,網絡播放量突破百萬;開播兩年後播放量高達五億次,成爲國内第一個網綜脫口秀爆款。
就連他本人也始料未及吧?
沒想到費了我10年努力,花投資人無數錢的四部電影沒紅,這個沒花我什麽精力的節目紅了?
天理何在!
在甯遠看來《曉說》和《羅輯思維》,乃至《朗讀者》《一千零一夜》一樣。雖然這些節目的價值觀和趣味不盡相同,但其實形式上都是用視頻,向你說書。
誰都知道讀書是好的,可是在快節奏、碎片化的生活中,還有多少人能老老實實讀下來整本書?
于是知識性節目成爲一個替代方案。在保持娛樂性的同時,讓你獲得學習感。
話題涵蓋範圍很廣,曆史軍事、影視娛樂、世界見聞,以及名人轶事、家族往事……
一集30分鍾,碎片時間中獲得碎片知識,即聽即用,轉頭就能當作社交話場中看起來好有文化的談資。
連馬雲評價高曉松:知識結構亂七八糟,也不知道有多少是真的,有多少是假的,但就是聽了很舒服。
馬東聊起高曉松說話的藝術:他最初的幾句話你認可了,他的自圓其說的力量就徹底把你帶進去。
不管曆史、政治,人文還是藝術,結合自身經曆,放進自我邏輯,掰碎了揉開了,活色生香地講給你聽。
既然要講究趣味性,那就不能擺太正統、太官方的曆史,得要有點另類,颠覆觀衆的常識才行。
比如破次元組合類比的《太平天國和南北戰争》,放眼二戰後悲苦圖景的《勝利下的陰影》,解構曆史人物的《妄人傳之切·格瓦拉》。
張嘴就來?
所說的内容其實毫不新鮮,隻是把自己讀的曆史現學現賣罷了,應該說是曆史的搬運工和二道販子。
比如一個最備受争議的論點叫四大發明全是假的。
原話是我們文化要自信的情況下,我們其實應該重新考慮,我們爲什麽不能把麻将、針灸、炒菜、按摩,我覺得這是真正的四大發明。
其實四大發明真不是自古以來的說法,而是一個叫李約瑟的英國史學家提出來的,這樣的一個舶來品怎麽就成了不可質疑的金科玉律?
對四大發明的質疑還有很多,比如活字印刷術因爲工序複雜、成本極高很快就被束之高閣,曆代沿用的其實還是雕版印刷術。
這些觀點都非高曉松原創,《曉說》走紅,皆因爲他扮演一個出色的說書人,把各種史料記載或道聽途說的趣聞,娓娓道來。
用北方話說就是侃大山。比起汲取營養,主要的作用還是圖個樂,權當你居家旅行下飯的談資。
作爲一個曆史大搬運工,能保證他搬運的素材都正确嗎?