第五十一章 兩個要點

羊皮書被翻譯成漢文,然後小胡子又把這些古文轉變爲白話文,我看的就比較直觀了。其中很多零星的信息,我大概歸納了一下,重要的一共兩點。

第一個要點,和宗教信仰有一些關系。黨項人建立西夏以後,他們從一個居無定所的遊牧民族變成了版圖穩定中央集權的國家,和當時文化最先進的宋接壤。西夏的文化受到了周邊國家的很大影響,尤其是宗教,雖然黨項人很多本民族的風俗習慣被直接或者變相的保留下來,但其中最重要的宗教問題卻發生了巨大的變化。

在建國之前,因爲種種原因,黨項人無法接觸吸收當時占主導地位的例如佛教,道教,伊斯蘭教等宗教,他們信奉苯教以及原始薩滿教。建國之後,佛教,特别是藏傳佛教迅速取代苯教,稱爲西夏傳播最爲廣泛的宗教,西夏皇族的絕大部分成員都是佛教的忠實信徒。

和歐洲那些政教合一的國家不同,西夏人對待宗教的态度還是比較大度和開明的。佛教在西夏占據了主流的地位,但是一些其它的宗教并沒有受到排斥。比如說,西夏開國皇帝的太子甯明就沒有信奉占皇族信仰正統的佛教,他熱衷于道教,跟随一個叫做路修篁的道士修習過辟谷術。

我看到這裏的時候,心裏就有一點點疑問,而且對羊皮書中的内容真實性有所懷疑。從那個時候到現在,好幾百年過去了,如果這兩卷羊皮書不是嚴謹的史料的話,那麽這裏面的内容就很可能是一些野史。野史隻能聽聽,但是絕對不能信。

小胡子告訴我,羊皮書裏的内容究竟是不是真的,需要考證。但是他覺得基本還是可信的,尤其是關于太子甯明的記載。一些史料中曾經說過,元昊問自己的太子,有關治國方針策略的問題。甯明就回答了一句話,莫善于寡欲。

“就因爲這些,可以證明羊皮書的真實性?”

“你先接着看,我能預感這裏面記載的事情都是真的。”小胡子指着譯本上路修篁三個字,說:“這個人很不簡單。”

我按照小胡子的吩咐繼續看了下去。

太子甯明跟随路修篁修道,他們之間具體的交往過程不詳,但是可以肯定,甯明對這個來自定仙山的道士很倚重而且信任。之後,不知道出于何種原因,甯明數次向自己的父親推薦路修篁。

西夏開國皇帝和一個看似尋常普通的道士,就這樣經過甯明的撮合開始了第一次會晤。元昊和路修篁之間的交往過程同樣不詳,但是随着元昊接見路修篁的次數越來越多,就可以看出,這個道士一樣獲得了元昊的好感和看重。

在路修篁和元昊接觸之後的第三年,這個西夏宮廷的皇家道士秘密趕赴到了當時北宋的領地,按照他的身份,是可以大張旗鼓出行一番的。但路修篁誰也沒有驚動,從西夏進入宋,随後徹底消失,沒有人知道他到底在幹什麽。

随之,消失了很久的路修篁再次出現在了西夏的都城興慶府,他出現的同時立即觐見元昊。根據羊皮書上的記載,路修篁到達皇城時已經深夜,但是元昊從夢中被人喚醒,馬上就接見了路修篁。

他們進行了一次長時間的密談,就在兩人密談之後的七八天之後,元昊派遣出一支二百人左右的隊伍,分散滲入北宋的領地。

羊皮書的第一個要點大概就是這樣,而第二個要點,則是元昊與路修篁這次密談的内容。

我把密談的内容大緻歸納了一下,篇幅不算長。

路修篁:我找到了那個地方。

元昊:隻找到了地方,沒有找到東西?

路修篁:根據我的判斷,東西一定就在那裏,不過憑我一個人的力量很難拿到,請人幫忙又難免洩露秘密,所以我馬上趕回來,希望陛下盡快派人過去。

元昊:東西會否是真的?

路修篁:一定是真的。

元昊:道聽途說畢竟不翔實,從來都沒有人見過它。

路修篁:先秦時期曾經有過,但是因爲**而被毀掉了,現在好不容易得到線索,說不定東西已經是世上獨一無二的,如果錯過機會被其他人捷足先登,陛下一定會追悔莫及。

元昊:大概需要多少人做這件事?

路修篁:人少的話會耽誤時間,人多的話容易招緻懷疑,一百到二百人爲宜。

元昊:這件事有沒有告訴太子?

路修篁:還沒有,我從南朝歸來,第一時間就觐見了陛下。

元昊:好吧,我會交給你足夠的人去找東西,暫時不要把消息告訴太子。

路修篁:我還有另一件同樣重要的事情去做,所以我會委托師盤去找東西,陛下請放心,我已經把那個地方的地圖完整的畫了下來,師盤絕對可以信任,他有能力做好這一切。

元昊:如果一切都能成功,我決不食言。

這就是從羊皮書裏歸納的密談内容,好像無頭無尾,讓我看的有一點模糊。

“他們所說的地方是什麽地方,東西又是什麽東西?”我擡頭問小胡子:“還有,你說的那個路修篁,是什麽人?”

“地方,是開陽林區,東西沒有名稱,在書中被稱爲神器。”小胡子把我面前的譯本仔細的拿起來,然後用火點燃:“路修篁是個道士,侍奉過元昊和太子甯明。但是接觸過這件事的人都知道,路修篁是非常重要的人,西夏銅牌和他有很緊密的關系。”

“他和西夏銅牌有關系?”我立即小小的吃了一驚,羊皮書通篇都沒有提及過西夏銅牌,我本以爲這是獨立在銅牌事件之外的另一件事。但是小胡子的話讓我覺得,它們之間必然有聯系。

“很重要的關系。”小胡子說:“西夏銅牌是不是路修篁當年鑄造的,這個無法去印證。但是這些年尋找西夏銅牌的人,同時也在尋找有關路修篁的遺物。你應該記得,班駝壇城下的箱子裏,除了這兩卷羊皮書,還有一本很薄的小冊子,那本冊子,就是路修篁手劄的一部分。”

小胡子接着和我解釋了一些事情,最初傳出路修篁與西夏銅牌有直接關系的人不知道是誰。但是一些人開始接觸西夏銅牌這件事之後,就慢慢發現了一個規律,銅牌一共有八塊,凡是拿到銅牌的人,之前都從路修篁的手劄中得到非常重要的線索,也正是因爲這些線索,才能夠精準的找到被隐藏了許多年的西夏銅牌。

所以,尋找路修篁手劄也成爲和尋找西夏銅牌同樣重要的事,那些人相信,路修篁手劄中還有更深的秘密可以挖掘。

更有人相信,西夏銅牌其實隻是一件信息的載體,秘密的核心是隐藏在手劄内的。

所以在尋找西夏銅牌的暗流之下,還有更隐秘,更瘋狂的一些行動,目标指向路修篁手劄。尋找手劄的過程前後經曆了很久,整部手劄在流逝的歲月中分散成若幹部分,小胡子說,大部分手劄已經被不同的人取走了。班駝壇城内的這本小冊子,或許是手劄最後沒有被人得到的一部分。

“你的意思是說,如果得到路修篁的手劄,就可以真正接觸到核心?”

“理論上是這樣,但是實際沒有這麽簡單。”小胡子搖搖頭:“你也看到了,那本小冊子上,全部都是誰也沒有見過的符号。這種符号究竟是單純的符号?還是其它?有人猜測過,這些符号說不定是路修篁自己創造出來的文字。”

我的頭一下子就暈了,如果路修篁手劄上的那些符号無法解讀的話,接觸核心還是個遙不可及的夢。

“所以,一切關于路修篁的東西,都被人瘋狂的尋找着,試圖從這些東西裏得到些線索,慢慢的解讀手劄。”

我頓時就明白了,事情比我想象的還要複雜。班駝壇城内有路修篁手劄的一點殘本,吸引很多人前赴後繼的去拼。但是得到的手劄暫時是無法解讀的,我就開始懷疑,這樣的行動得到的最終結果,究竟值得還是不值得。

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