下面是我的評論：
原作者說中醫治病的部分第一段就錯了，中醫治療的疾病可以分爲三大類，一類是外感病，也就是外來疾病，是由風寒暑濕燥火引起的，這類疾病與身體的平衡關系不大，你身體的素質再好，隻要邪氣足夠強大，一樣可以讓你生病，其次才是内傷病，也就是身體髒腑不平衡造成的，最後是混合類的疾病，就是外感加内傷等等。原作者隻說了一個内傷病，而且還沒有說清。
中醫也有針對病的治療方法，比如針對淤血就要活血化瘀，針對外寒就要驅寒，這些都是針對病的，當病邪強大時，就要針對疾病進行治療，否則邪氣會吸取身體的元氣，造成更大的問題，此時進補，補藥也會被邪氣吸收。
做菜加中藥當然可以，隻要辯證施治，針對自己體質就成了，而且有的藥物本身就是食物，比如山藥，西瓜等等。
中藥裏的藥物，雖然很多是具有藥用，不能長期服用的，但還是有一些是可以經常吃的，比如豬苓，茯神……
不太理解原作者的思路，既然作者自稱學過醫術，怎麽會對中醫的基礎内容這麽的不了解，比如對于疾病的看法，原作者的思維幾乎算是單一型的了，就是認爲人體平衡了就好了，無視外界影響，至于對藥物的了解，原作者也是宏觀到錯誤的地步，藥物中很多都是食物這點原作者都沒有認識。
而且原作者特别喜歡侮辱别人，動不動說這位沒有腦子，那位是笨蛋之類的，跟前面原作者勸人看道德經的行爲完全矛盾，難道不知道德經中有這句：居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時。
用丹參泡水可以起到去瘀血，安定心神，養陰血的作用。
丹參雖然能補血，但更善于化瘀血，如果沒有瘀血，就不能頻繁服用它，否則氣血會燥動，另外發熱的病人服用丹參要仔細辨症。
龍眼肉能夠補心，讓人變聰明，可以養脾胃，補養精神，還可以安神，促進睡眠質量。
道家吃龍眼肉的方法是把龍眼肉在嘴裏嚼一千邊，嚼的時候不斷吞口水，最後連着口水和龍眼肉一起服下，具說這樣很滋補。
脾虛有濕，大便不成形的人不适合吃龍眼。
麥門冬可以洩心中之熱，潤養肺系統。肺氣虛而心火旺的可以用每天用三克麥門冬泡水喝。
不過麥門冬性寒而濕潤，體寒怕冷的人不能喝，經常腹洩，久病初愈的人則要慎重服用。
全當歸具有去瘀血，養血，舒筋的功效，還能溫中焦潤腸。血虛的人，有瘀血的人可以用三到五克炖雞湯。
當歸雖能補血活血，終是行血走血爲主的，所以它會滑腸，它對脾胃也容易有不好的影響，便便不成形，脾胃虛弱的沒事不能吃。
黑豆可以補心腎，還可以明目，又能活血，化去淤血，還能散風，被熱風吹了，好像要中暑似的也可以喝它，平時要是身上總是燥熱，起帶膿包的小痘痘，也可以喝它。老年人腿腳容易浮腫，喝點黑豆的話，浮腫會好很多。
而且黑豆沒什麽禁忌，除了小孩子不能把黑豆跟豬肉一起吃之外，十歲以上的人都可以随便搭配，隻是不要把黑豆跟蓖麻子、厚樸一起吃就可以了。
随着大家對中藥認識的逐步深入，有些人會自己拿一些藥物來泡水，其中就有柏子仁。柏子仁這味藥性味是甘辛的，藥性比較平和。平時用它來泡水，煮藥可
以起到安神定志的作用。增強記憶力，讓人情緒穩定。心悸的人喝了之後會對心悸有一定的調整效果。它可以強腎水，壯陽，對于抵抗力也有一定的幫助。因爲它可以強心安神，臉色不好的人喝了之後，臉色也會好起來。
因爲腎虛導緻耳鳴的人，喝了它之後耳鳴的症狀也可以得到改善。但是有一類人不可以喝柏子仁，比如有人長期腹瀉，脾胃虛弱的人不可以喝。因爲柏子仁含油比較多，有潤腸的效果，腹瀉的人喝了以後會更嚴重。
有的人有濕熱，平時嗓子裏有白痰，身體還會出現燥熱的情況，這種人也要慎服柏子仁。如果有這種情況，服用以後未必會消化柏子仁的營養，很可能沒有效果，還會給身體造成一定的負擔，甚至會導緻腹瀉。
下面是原作者的文字：
中國道家的醫藥觀和醫療觀。做中國人一定得多個心眼！
您說：這麽專業的知識，連諾貝爾獎得主都搞不清楚的事情，咱哪能知道呀？
錯誤！如果您生在西方，可憐您不懂漢字，讀不懂【道德經】，也缺乏中國文化的基本素養，上這個當，吃這個虧還可以理解。您要真是一個中國人，隻要還沒有忘記老祖宗的教誨，懂點基本的道家養身和健康知識，您就不會上這個當。
根據道家“天道自然”的說法，人體是一個小宇宙，任何東西都是相生相克的。因此，人體健康的标志就是“平衡”，任何東西都不能過分。一旦人體的陰陽五行不平衡了，就是生病了。醫生的任務，不是去幹什麽了不起的事情，其實就是幫助人體重新恢複人體的平衡。因此，根據道家思想發展出來的中國醫學（道醫，也就是大家熟悉的中醫），對于身體是采取“平衡療法”來治療的。醫生首先是通過人體顯示出來的疾病，了解人體失去平衡的地方（心肝脾肺腎），辨清12經絡的的消長，了解人體的虛實陰陽，采用對症或補或洩的手法（針灸和砭石），刺激人體的氣機反應，沖開病竈，達到治病的目的。除非病人的身體實在很衰弱，内氣無法帶動，這時候才不得不借助藥力，調動人體的氣機（其實就是人體的内在生命力）。
道醫眼裏的藥物，并不是西醫的“救命武器”或者“人體安全衛士”，不是用來“把病殺死”的，而是推動人體氣血運轉的。因此，藥物隻不過是幫助人治療疾病的助手，而不是“殺手”。
這種治療方式會不會很緩慢呢？不會，實際上，往往比西醫和西藥見效更快。如果是真正懂醫道的醫生，往往一針下去就看到效果，一劑方藥吃下去就見效，就可以看到病人的變化（比如痛疼減輕，臉色轉變過來等等），絕不會慢吞吞的治療很久。如果治療了很久都看不到效果的中醫，就是騙你的，他根本就不會治病。他在等你的身體自己把病治好，然後宣布是他的本事，這種庸醫國内太多了。隻有一些體質太差的病人，可能需要慢慢調理和恢複；但是藥物和治療是不是對症，是不是有效果，一般第二天就能夠見得到結論。隻有這樣的本事，才是真正的好醫生。（當然，這種手到病除的真正好中醫，似乎國内已經沒有了，原因以後再說。有可能這樣的醫生，将來要靠今日學堂去培養出來吧？）
中國道家醫學雖然善于用藥，但是，根據中國道家的藥物觀點，認爲“是藥三分毒”---所有的藥都有毒。這裏藥指的是中藥，所以有人認爲西藥有害，中藥無害，隻要多吃中藥就好，喜歡燒菜都放些中藥的人，根本就不通醫道。
道醫學認爲：凡是有藥性的東西，就是有偏性的東西，都不能常吃。隻有中性的食物才最适合人的需要，才能天天吃。在治病的時候，我們需要用藥物的偏性來調理身體的偏性，陰陽對治。比如身體陽亢，就要用下虛火的，偏于“陰性”的藥物來恢複身體的平衡。身體太虛弱了，就要用偏于“陽性”的藥物來“生火補陽”。實症用洩，虛症用補，利用五髒的金木水火土相生相克，來調整和恢複人體的失衡。
因此，隻要真懂得道家的醫學理論，再好的藥，也不敢亂吃，更不能超量大吃特吃。即使認爲維生素再好，就像是仙丹一樣，道醫學也不會支持人們沒病的時候服用。沒病吃藥，顯然就是找病上身。
第二：道家認爲，人不是機器，而是大自然的一部分。因此吃的東西，也要順應天道自然。因此道家養生，即使是食物，也不能亂吃；認爲不合季節的東西，非本土産的東西，怪異的東西，都對身體無益。人工制造提煉出來的東西，違背了天道自然，當然就更不能吃了。因此，維生素這種東西，根本就不是“天生天養”的，道家醫學認爲肯定“有問題”，所以就不會去吃。當年有人送給我安利的“維生素，保健品”等等，說是“天然提取物”多好多好，可我根本就沒興趣，更别提自己買了。
因此各位也應該長個心眼：隻要看到某位知名中醫，推薦你沒事多吃點補藥什麽的，多喝點補酒等等，說某種中藥好，就讓你多吃的人，肯定是假中醫，不通真正的醫道。因此别信他們。
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