甚至于，當初大聖王朝的先帝想過遷都洛陽。爲的，就是防止北方北涼人鐵騎的入侵。畢竟，如今的京城離着雄州邊關太近，若是北涼騎兵入侵中原，京城很容易暴露在敵人鐵騎之下。
可遷都要有強大的經濟支撐，不是随口一說的事。最終，因爲國庫的無力支撐先帝放棄了這個想法。
而新晉登基的聖帝隻顧着驕奢淫逸，根本就沒想過遷都的事。即便如此，洛陽依舊是整個大聖王朝的大都會，依山傍水商業發達。
洛陽是工商業發展的一個重要城市，雖然在這一時期洛陽地位下降爲陪都，在漕運和戰争中實力也不斷被削弱，但在此過程中，洛陽并未停止發展的腳步。
在當年大聖盛世的時候，洛陽大都會是無數商人向往的聖地。去洛陽做生意，往往都會賺的盆滿缽滿。
洛陽四周環山，中間有河流從城内穿過，水系又以洛水，伊水，澗水爲主。正好符合了古人依山傍水的風水觀念。
而由于洛水又因爲水量大，是天然的漕運渡口，因而進出洛陽的水運道路都是依靠洛水而成的。
《司馬光集》曾有：“西都缙紳之淵薮，賢而有文着，肩随踵接。”《邵氏聞見錄》。“洛
陽多大家，世以譜牒相付。”
唐小寶對于洛陽城有着很大的興趣，各路首領有的尚未抵達。閑來無事的時候，唐小寶便帶着随從将洛陽城逛了個遍。
當然，高揚是不允許這些起義軍的首領随意走動的。唐小寶等人，隻好晚上喬裝打扮，避開客戰中安置的士兵。
令人驚奇的是，洛陽居然沒有宵禁。這是繼唐小寶的福州之外，又一個不實行宵禁的城鎮。
宵禁令古已有之，在《周禮·秋官司寇》就有列“司寤氏”一職專門負責夜禁事宜。《周禮》規定：“掌夜時，以星分夜，以诏夜士夜禁”。
不過周天子那個時候人心質樸，後來春秋戰國之後禮崩樂壞，到了秦漢時期的宵禁，就是單純的爲了防止暴亂。畢竟古代生産力有限，夜間管理十分不便，很多兵變造反的，都往往選擇夜間行動。宵禁，就顯得尤爲重要。
甚至于明清時期，宵禁依舊管理嚴苛。明清時，也有宵禁的規定，但這時法律上稱爲“夜禁”。在規定更加明确，一更三點敲響暮鼓，禁止出行;五更三點敲響晨鍾後才開禁通行。在二、三、四更在街上行走的，笞打四十下(京城五十下);在已更夜禁後、五更開禁前不久犯夜的，笞打三十下(京城四十下)。疾病、生育、死喪可以通行。
唯有大宋時期，商品經濟的發達加上開放包容的政策，在北宋時期取消了宵禁，夜市是
相當的繁華。
宋太祖乾德三年，就曾诏令開封府：“今京城夜市至三鼓已來，不得禁止。”可見宋朝初年對于夜市開放時間還是有所限制的，到了北宋中後期，随着人口的進步增加和商業的發展，爲了滿足市民的物質生活和文化生活的需求，夜市在時間上就沒有限制了。
後來蔡京更是勸谏宋徽宗，徹底放開了宵禁政策。宋代孟元老所著的《東京夢華錄》中寫到：“夜市直至三更盡，才五更又複開張，如要鬧出，通曉不絕。”
唐小寶自然是知道取消宵禁的好處的，夜生活的興起，才是一座城市繁榮的象征。即便是生逢亂世，日子還得照樣過。
唐小寶所在的福州大本營，就是全面取消了宵禁政策。當然一開始，百姓們對此都頗爲畏懼。畢竟千百年來，還沒有聽說哪個朝廷放開宵禁的。
後來百姓們終于發現，唐小寶的政令是真的。當那些小商小販爲了生計在夜市擺攤，逐漸吸引了一些客人的時候。後來，福州城的宵禁便慢慢放開了。
不過，唐小寶也僅僅是放開了福州的宵禁。至于福建境内的其他城池，依舊是有着嚴苛的宵禁規定的。
更多的時候，朝廷采取宵禁政策也是無奈之舉。宵禁，就是爲了保證百姓們的生活安定。
不然到了夜晚飛賊遍地走，打家劫舍多如狗，朝廷根本無法管控。
唐小寶當然并不是随便閑逛，而是爲了了
解此地的風土人情。更重要的是，刺探情報。
沒錯，唐小寶不可能一輩子都窩在福建這個地方，他很快就會繼續開疆拓土。而中原腹地河南，那可是塊肥肉。可以說，得河南者得天下一點也不爲過。
首先洛陽地勢西高東低，坐落在伊洛盆地之中，四周這些山易守難攻。許多關隘依山河而建，成爲了洛陽的大門。
守衛洛陽的最西方是函谷關，守衛洛陽東方的是虎牢關。孟津關、小平津關守衛洛陽的北方。伊阙關、大谷關、軒轅關、廣成關守衛洛陽的南方。
若是占領了河南，以洛陽爲大本營向着四周輻射。西可進山西和陝西，東可入山東。當然，前提是他必須先拿下湖廣。
随着各路起義軍首領的不斷到來，終于這一十八路英雄好漢的群英大會，馬上就要開始了。
當真是冤家路窄，盡管唐小寶保持低調。可是，當江淮的丁蓓志來到了洛陽的時候，二人還是遇上了。
唐小寶和丁蓓志的矛盾，無非也就是爲了争奪地盤。這洛陽放開了宵禁，每當夜晚到來的時候，街道上叫賣聲不絕，這裏才顯得煙火氣濃重。
而那些早來的起義軍首領們，個個都按奈不住不免會晚上出來溜達。對此高揚也隻能是睜一隻眼閉一隻眼，畢竟這些首領都是不好得罪的。
結果，喬裝打扮的唐小寶，和同樣打扮喬莊的丁蓓志，就這麽遇上了。
二人對彼此并不認
識，可唐小寶身邊的天權軍将士和丁蓓志身邊的随從很快認出了對方，手下在耳邊耳語幾句之後，唐小寶便迎上了丁蓓志的目光。