而生靈一出生莫能離開陰陽五行之道，雖道有萬千，然其根本乃是混沌。五行推演五行逆轉陰陽，以陰陽反證混沌，乃是逆反本源，以證混沌，證道之日，自身便是混沌，便是混元。五行既然推演出這證道之法，心中自是大喜。開始将自己胸中五氣轉化爲陰陽之氣。
五行胸中五氣皆是混沌五行之氣，要想轉化爲陰陽之氣，亦是轉化爲混沌陰陽之精，其中艱難自是非同小可。好在那混沌之門之中自有轉化之法，五行依法而行，又經三千年，終于将胸中五氣全部轉化爲混沌之氣，隻見他背後兩條沖天而起的陰陽精氣，這兩條精氣呈黑白兩色，然在這兩色之外，卻又顯得混混沌沌，不能分辨。
五行見五行逆轉陰陽已成，更加證實自己心中所推演的證道之法可行，這卻于鴻鈞之外，再開證道之路，而且五行有預感，若是以此法證道，那修爲恐怕不在以力證道之下。若是自己能夠以此法證道成功，而後又以開辟五行琉璃界證道，再将三屍合一，那時候自己即使得不到盤古的高度，那應該也能夠比美合道後的鴻鈞了，五行想到這兒，就不由得興奮不已。
然而興奮過後，五行卻被那陰陽逆轉混沌給難住了，直修煉了三萬年，竟然毫無進展。依靠那兩儀圭和五行玄碑之中所說之法而行，卻怎麽一也不能夠成功。
五行思索良久，隐隐猜到了其中關鍵，這卻是那五行玄碑與兩儀圭中所載之法，乃是将先天五行或者後天五行之氣轉化爲先天或後天陰陽之氣。再以這陰陽之氣轉化爲混沌。而五行本身極爲特殊。他在機緣巧合之下，胸中所凝的五氣皆是混沌五行之精，本就已經是混沌了，逆演陰陽還行，不過是凝聚爲混沌陰陽之氣。可是再将陰陽之氣逆演爲混沌之氣則不然。這陰陽之氣本已經是混沌之氣，在逆演，卻是何氣。鴻蒙之氣嗎？
五行想明白了此點之後，心中不由得發苦。本來自己之前将胸中五氣凝聚爲混沌五行之精氣，那是大機緣，自己也是憑借此點，一直以來修爲遠超衆人，即便是女娲成聖後，也不曾給自己絲毫壓力。哪知道而今反倒成了阻礙自己成道的障礙了，真是一飲一啄，皆是注定。
就在五行演練證道之法時，那紫霄宮中得到道祖所賜鴻蒙鴻蒙紫氣的衆神卻紛紛出關，尋找自己成道根源。盤古所化三清之一的太清老子亦是不能避免。他此次閉關參悟鴻鈞第三次所講的大道至理，雖然有所提升，然離那證道混元，卻還有不少的距離。
這一日，老子随着心中的一絲牽引，來到了人族祖庭首陽山，見那首陽山最爲雄偉的主峰已經被人用大陣封鎖，老子修煉無爲大道，見此也不在意，就在那首陽山随便尋了個峰頭，随手布置了一番，自在其中參悟大道。
卻說那人族之中有一人名叫玄都，天性聰穎穩重，性格堅韌，不拒萬物之性。那玄都出世之時，孔宣景蓬離開人族已經萬年之久，萬年對于孔宣景蓬來說，不算什麽，有時候連一次閉關時間都不夠。然而對壽命不過萬年的人族來說，卻已經是滄海桑田，世事變遷。萬年之後，人族雖然還流傳着孔宣景蓬仙師之名，流傳着三祖的聖名，流傳着仙人的傳說。但是缺少有見仙人顯世了。
那玄都自小聽得孔宣景蓬和生父生母之事長大，自心中生出求仙問到之心。
他本是個有道根的，此心既出，便不顧部落人民的阻擋，自離了部落，一路上見山則拜，見水則泅，也不知被多少野獸妖物追殺，受了多少寒涼酷暑之罪。然他心中意念卻絲毫不移。
這一日，玄都來到了人族祖庭首陽山。見那山中靈氣濃郁，知是一仙山福地，又乃是人族祖庭，說不定其中有那人族先輩成仙得道居于其中，便在那最高峰下跪了三月。然而卻毫無所得。正要離去之時，卻見那首峰之外卻有一座矮小的山峰，甚是奇異。不由得走了過去。
話說山不在高，有仙則靈，更何況是老子這樣的準聖大能。玄都所見正是老子所居之所，那山峰本來平淡無奇，在洪荒之中随便一座山也可與之相比。隻是老子每日在山中吞吐靈氣，參悟大道，調理龍虎，這山天長日久之下自是生了道韻。
玄都走道山前，愈發覺得此處不凡，因此便跪在山前，不斷叩首。那老子正在山中參悟天道，卻突然心中一動，張開慧眼一看，卻發現那山下一個形銷骨立的青年正在不斷叩拜，掐指一算，卻發現次子與自己有緣，更兼一心向道，道心堅定，倒是适合傳自己道統。于是伸手一轉，便将那玄都攝到自己身前，那玄都本來還在叩拜，卻突然出現在一個茅屋之中，一個發須兼白的老道正在看着自己。玄都見此知是自己機緣到來，便倒身而拜道：“弟子玄都，一心求道，今日幸遇老仙人，望仙人慈悲，收我爲徒。”
老子見他遇事不驚，還不忘自己所求，更是滿意，說道：“我乃是盤古三清之首，太清老子，你既一心向道，我便收你入門，爲我門下首徒，亦是三清門下首徒，你可願意。”
玄都雖然不知道太清老子是何許人，但卻知道盤古乃是開天辟地的大神，因此聽了老子之言，心中大喜，忙拜道：“弟子玄都拜見師尊，師尊聖壽。”
老子見他資質奇佳，兼又心性平和淡靜，卻是适合修煉自己無爲之道，故此心中也是歡喜，便将他扶起。正欲傳他道法，卻發現了一件難事，不由得大急。