韓希孟今年歲初生下兒子顧佐佑。
娃娃滿月時，恰逢鄭海珠回松江運火炮。
鄭海珠擠出了兩三個時辰，與帶給自己穿越人生第一場善緣的韓希孟，小聚、叙話。
她當時就敏銳地察覺到，婚後很快升級做了娘的韓小姐，雖然被丈夫顧壽潛體貼有加，也被下人們照顧得很好，但幾分淡淡的失落之情仍在眉間若隐若現。
都是正當妙齡的女子，家世背景又遠勝鄭海珠，看到自己曾經的雇員四處闖蕩得風生水起，甚至到了襄助軍功、得朝廷賞賜的程度，韓小姐心中有些微妙的情緒，也很正常。
鄭海珠告别時，完全沒有草根逆襲、成功碾壓真千金的優越感。
韓希孟是個要人品有人品、要能力有能力的女子，不應該因爲婚姻與生育，就此囿于後宅。
作爲彼此惺惺相惜的同性，更應該體會到對方的怅惘，并且力所能及地爲對方創造破繭而出的機會。
于是，初秋再次回到松江，鄭海珠住回文哲園的顧府觀察了一陣，确定顧氏夫婦感情甚笃、小顧寶寶也身體健壯後，便提出，請他們去台灣拜訪顔思齊，帶上松江的織繡技術，談談生意，順便在台灣把年過了。
她當然也邀請了希孟的婆母陸氏，以及本就祖籍福建的缪阿太，還繪聲繪色描繪了一番台灣島在隆冬季節依然溫暖如春，去台灣過年，比在陰冷潮濕的松江過年，舒服得多。
缪阿太說自己歲數上去，怕舟車颠簸，陸氏則因是個小腳，也婉拒了。
但這兩位一個開明、一個随和的長輩，并沒有對鄭海珠的張羅有半分不悅。
一行人于是順利啓程，由内河水路經贛地入閩，到了月港，再轉海船抵達台灣，沿途所經曆的風塵勞頓，全未影響滿懷新鮮的顧氏小兩口的愉悅度。
更喜顔思齊與西拉雅女酋長文阿鲲，也已經生下個女兒。
顧氏夫婦見到這個年輕的母親，懷抱小嬰兒，四處檢視寨中事務，若要教部族少年射箭時，便将孩子往背簍裏一放，毫不影響開弓發力。
這種與江南少奶奶被迫閉門不出、修煉扯淡婦德有天壤之别的女子生态，令顧氏夫婦大開眼界。
……
放心地将顧氏夫婦與織秀工人交給文阿鲲後，鄭海珠帶着侄兒鄭守寬，由顔思齊引領，領略台南這一年的變化。
顔思齊到底是初代華商枭雄李旦帶過的部下，對于開拓新天地很有章法。
西拉雅等部落的寶島原住民，從福建漳泉招募來的大陸移民，以及離開日本、帶船投奔顔思齊的海商弟兄們，這三類人群，被顔思齊安排得十分妥帖。
原住民擅長漁獵，兼顧少量種植，島内的山林湖泊，和風平浪靜、安全停泊小船的港灣，都保留給他們。顔思齊很大度，還主動拜訪毗鄰西拉雅的幾個部落，向酋長們贈送鳥铳，也給他們帶去優良的糧食種子。
大陸移民擅長農耕，負責出産糧食與茶葉這樣的經濟作物，顔思齊就分給他們灌溉良好、土質肥沃的平原地區，地處種水稻，略高處開辟茶園。
農耕文明與傳統的儒家思想體系比較合拍，所以一年多前鄭海珠讓馬祥麟請來的南溪朱熹後人，也被安排在大片村莊裏的書院中，作爲台南的第一批夫子。
而來自日本平戶的舊時兄弟和老部下，每家都自帶水手與船隻，有些船上的火铳和小炮，還是剛剛在日本向葡萄牙人或者荷蘭人換來的，武力值不容小觑。
顔思齊将這近千人，分爲十個寨子，安排在四面的交通要沖，在島時行使防衛職責，出島販貨時也往來方便。
鄭海珠親見顔思齊對于台南的傾力建設後，提出要和侄兒守寬坐船環島，去北部和東部看看。
台南至台東，島内直線距離約摸三四百裏，但此世的台灣島中部還是大片原始森林，陸路橫穿遠比海路艱險費時。
顔思齊于是選了一艘中等福船，升起名正言順的台灣宣撫使“顔”字旗，從西邊的蚊港出海，先南後北，途徑後世的高雄、恒春等地，來到台東。
這四五天的航程裏，鄭海珠與顔思齊把大陸上的新形勢詳細說了。
“顔大哥，這回在遼東，我催着毛伯伯，打仗不要耽誤做生意，趁着軍功在身、總兵青眼的時候，以堵住努爾哈赤的後院爲名，去把朝鮮那邊的皮島占了。皮島一帶，去東瀛，去登萊，去快要開關的松江，水道都是海船好走的，天氣照應的話，短則兩三天，至多五六天，就到。”
顔思齊點頭。
他當年就是在身彌島附近救起的毛文龍，所以對皮島的狀況自然不陌生。
他聽鄭海珠的意思，濠明商社在杭州的總部作爲調度貨物與運輸路線、彙集銀錢的中軍帳，内陸與海運銜接，通過目前已有控制力的皮島、松江、岱山、台灣四處港口，壟斷從遼東到閩台地區的海販。
同時，顔思齊還被小小年紀的鄭守寬，七葷八素地灌輸了一番航運保險的新鮮理論。
鄭海珠補充道：“顔大哥，你現在是堂堂正正有朝廷封号的台灣宣撫使，你要是像登州巡海道或者或者李旦那樣，問往來海船收保護費，也沒人敢不交。但此種做法，土匪似的，太上不了台面，不如讓進港的海船交船引稅和保險費，把黑道做成白道，把髒錢洗成幹淨錢。”
顔思齊細細思量後，開口道：“阿珠，有了地盤，怎麽弄錢養人養地，你說的法子，我不會小瞧了去，大不了咱們先試起來。但不瞞你說，自從朝廷認下了我顔氏入台的事，我才一天比一天更擔心。”
“你擔心啥？”鄭海珠問。
“擔心自己成爲第五六七八個沈萬三。”
鄭海珠笑了。
“顔大哥，你擔心得對，但也不對。”