不過儒家魂道，在大乾有一個好處，修煉魂道，神魂方面确實強大，這樣一來，去專研科學之道，那也不比修道者差。
本身仙道元神大道，修煉起來是最爲困難的，先秦諸子百家，道門一直以來是最爲強大，但是他的弟子數量，實際上比起儒家、墨家甚至連農家和兵家都不如。
因爲修道困難，對于修道者的資質，要求很高，普通的資質，根本沒有修煉下去的可能。
而儒家則不同，儒家有借運之法，隻要能進入國家，借助國家氣運，修煉神魂之道，修煉的速度會大大提升，即使資質差也沒什麽的。
而道門真修，大多是山野之人，躲在深山，躲避紅塵，和儒家有很大差别。
借運之法并非儒家獨門，諸子百家大多都可以借助國運修煉，而惟有道門，是不借此修煉。
不過即使如此，道門也是諸子百家第一，不單單是因爲老子這位道家的老祖，還有道家的那些誕生的強者，無論是莊子，還是其他一些如赤松子，等等道門大賢，那實力修爲都非常的可怕。
才讓道門穩坐第一的寶座。
儒家傳承有很大缺陷，而墨家也相對如此，諸子百家正真能位列正統，也就是道門，畢竟老子這位道家之祖，乃是和太清聖人息息相關，所創之道，也和那金丹大道同出本源。
至于其他諸子百家，能夠位列旁門左道之流的，也隻有僅僅幾個，如兵家之流罷了，但是至今這幾家還未有沖擊準聖的。
當然了，并非兵家沒有強人，如那白起霸王，都有準聖，可惜他們并非以兵家之道突破準聖的。
白起有大秦氣運，配合自己殺戮法則成道，而霸王以武道稱雄。
至于兵家老祖，軒轅皇帝是兵家之人，但是并非開創兵家，而且前者也并非以兵家成道的。
可以說諸子百家之中，老子以道家成道，孔聖是洪荒一位神秘的大神通者，其他的諸子百家，多是還未達到準聖之流。
如此還無法位列旁門之列，頂多堪比左道之流。
不過即使是左道之流，對于人族也有很大的提升，畢竟這諸子百家，好歹也誕生了不少的大羅金仙級的強者，可謂是加強了人族的底蘊。
如果放在遠古時期，那麽大羅金仙隻能算是長老層次，還算不上頂流，現在卻不同了。
一族誕生一位大羅金仙，氣運都會大漲。
三界各方忌憚人族，也正是因爲諸子百家盛世，要不是當年果斷，付出一定代價，分潤了人族這一時期的部分氣運功德，恐怕到時候人族變得更加的強大。
那時候，即使是天庭恐怕也難以是人族的對手。
不過可惜，人族大勢，但是洪荒三界高手衆多，那種天道降下的大勢，即使伏羲大神他們也很難完全将他們擋在外面的。
就如同佛門大興之勢，也會有部分的勢力去分一杯羹，隻是有這個實力的，有些不一定看得上佛門大興的氣運。
畢竟佛門大興的氣運，可比不上當年人族大興。
如今天道大勢中，人族再次大興，可以說讓三界衆多強者都是憤慨，天道不公，人族何其幸也，竟然連續好幾次的大興。
人族第一次大興，乃是三皇五帝鎮世的時候，三皇五帝出世，人族誕生三位準聖，五位大羅金仙極境，一舉成爲了萬族中頂尖的存在。
在此之前，雖說人族也有一兩位上古殘存下來的強者，但是在和巫妖兩族大戰中，受損嚴重，後來有一位準聖戰力，因爲傷勢嚴重，最終還是轉劫而去了。
不過這第一次人族大興，三五皇帝誕生後，人族也正是成爲霸主級的勢力。
畢竟當時的洪荒三教，如果出掉聖人的話，當時三教也比不上人族。
而人族第二次大興，實際上就是先秦諸子百家盛世，此次盛世，按照原本，比起三皇五帝還要強，至少要誕生出五位人族準聖強者。
可惜此次大勢的天機被推演出來，三界各大勢力聯合不少強者出手，撕裂了這次人族大勢，從中奪取了不少的氣運功德。
最終人族正真誕生的強者，隻有一位準聖，和多位的大羅金仙巅峰。
不過如此，那些人也欠了人族的因果，被動的需要還回去，如此才有了後來的人神大戰，九州和天庭的争鬥。
當時的大秦一統九州氣運大漲，何嘗不是因爲當年諸子百家盛世的補償。
不過可惜，大秦也是人皇之劫，大秦沒有渡過，那麽人族的大興自然也就沒了。
一個大族，能夠兩次大興，在洪荒三界衆多強者看來，人族的氣運，是何等的磅礴，又是何等受到人道天道鍾愛。
畢竟就算是巫妖兩族，也不過隻有一次大興，而且可能這次的大興，還遭到了算計，畢竟兩族大興撞在一塊了。
一山容不得兩虎，巫妖兩族同時大興，肯定會發生沖突的，如果兩族相隔幾個量劫，也許兩族的命運可能會發生不同。
畢竟無論是巫妖還是妖族，如果能夠大興一個量劫，必然會誕生混元大羅級别的強者。
當年的妖族東皇，如果沒有巫族，那麽必然會踏入最後一步，實際上對方當年已經踏出了，甚至無論是境界修爲，還是戰力，那麽東皇，都比現在的鎮遠子大仙要強。
但是可惜量劫起，妖族面對巫族，他也不得不搏命，最終慘死。
而與之相比，人族雖說一開始也差點滅族，但是之後兩次大興，這如何不讓萬族羨慕嫉妒恨。
而如今一幹強者，再次推演到一絲天機，竟然顯示，人族再次有了大興的趨勢。
那些強者，一個個都愕然，緊接着就是憤怒。
畢竟人族再次大興，人族的實力必然還會提升，而洪荒三界也就那麽大，氣運也就那麽多，人族越多，他們也就越少了。他們自然想着該如何破壞。(本章完)