張角還好一些，之前還有過與人厮殺，而諸葛亮，就從來沒有動手過。
即使後者，曾指揮過軍隊，但是他更多的是在後方，指揮大軍如何行軍打仗，而并非如呂布張遼這樣的統兵大将。
也許諸葛亮的潛力能力要比呂布強大，未來諸葛亮進入人族的高層，制定人族大方向，甚至要比呂布要強。
然而在此方世界，個人的實力，也十分的重要，呂布的潛力确實無法和諸葛亮相比。
畢竟諸葛亮有一個優勢，呂布相比，那就是大乾的地位以及在科學之道的貢獻。
這兩點集中的優勢，可以讓諸葛亮在未來，最低成就都是大羅金仙，因爲那龐大的氣運。
而呂布雖說也是大乾的高層，但也注定做不到諸葛亮的位置了，其次呂布對于科學之道的貢獻，也沒多少，幾乎就沒有。
呂布雖說不是大字不識一個的莽漢，但是實際上對于讀書，他也沒太大的興趣，也就頂多兵法方面，可能還有一點點的興趣而已。
至于那科學之道，那就根本沒有涉及。
武道強者和修煉仙道，雖說都踏入了超凡，但是側重點不同，武道側重的肉身以及意志，而仙道則是元神，神魂方面的修煉。
武道天生在神魂方面要差很多。
而神魂越強大的，自然在思維方面要有不少的優勢，所以在科學之道方面，也更加具有優勢。
大乾大部分的修道者，很多都進入了大乾的科學院中，科學院中，都是大乾的精英，而絕大部分都是修道者。
并非沒有普通的凡人，因爲科學院都是九州人族的精英，尤其是科研中的精英，一般而言，能夠成爲精英的，大乾也會想盡辦法讓他們修煉。
這樣一則，可以延長壽元，畢竟壽元越長，那些科研之人，做出的貢獻，也就越大了。
其次，修道者踏入超凡，神魂得到加強，思維更是有了突破，也對他們研究科學有很大的幫助。
因此，能進入科學院的，幾乎都是修道者，即使有少數普通人，那也是普通人中的智慧擔當，并且無法修煉。
這種無法修煉之人，在人族中也有很多的。
并非任何人都可以修道的。
因爲科學之道的影響，天道大勢的降臨，所以九州即使被天庭封禁了，但是天地的靈機，也複蘇了不少，比起千年之前，那也是好上很多。
千年之前，九州已經很難誕生地仙了，除非是人道殺劫中。
而現在，天地靈機的誕生，在和平時期，也有機會誕生天仙，甚至是真仙。
當然比起先秦時期，還要差了不少，但是對于修道者而言，也算是久旱逢甘霖了。
所以大乾如今修道者，也漸漸又開始興盛起來了，大乾對于修道，并未有任何的壓制。
雖說大乾重視律法，但是隻要你修道者，不違反大乾的律法，在大乾也是非常的自由。
不過當然你要是違反了律法，那麽即使修道者也會收到懲罰的。
因爲張角出身道門，所以如今的大乾，修道者數量更多，至于儒家的文道修煉，倒也不少，但是比起之前，那肯定要少了不少。
畢竟大乾的官府内，儒家雖然依然是不可或缺的，但是也不是劉漢朝廷那般，儒家有那般的地位了。
大乾不會尊崇儒家，獨尊儒術了。
大乾更多的是百家興盛，大乾隻重視結果，至于過程如何他們不在乎，你儒家對大乾有利，那麽大乾也不會抵觸，反而還會大力的支持。
但是你儒家一旦與大乾的利益相違背，那麽大乾立即就會抛棄你，國家方便，在乎的是利益。
儒家方面确實有些優勢，但是大乾和封禁王朝不同，他不需要儒家的一些理念來維持皇權。
而且大乾的全民教育，使得全民民智大開，也知道那些好，那些壞了，愚民之策，根本不可行了。
相反大乾更加重視底層的民智，全民智慧越強，對于大乾也就越好，而儒家在教學方面，實際上确實有優勢。
所以在教育部，儒家的權威也确實是最強大的。
至于儒家的修士，确實比起之前少了很多，儒家文道修煉神魂之道，缺點很明顯，和道門修煉的元神大道而言，還是有些差距的。
道門是正統，那麽儒家連旁門都算不上。
儒家雖說出了孔聖，然而孔聖并非人族之人，當年借助先秦諸子百家盛世，那位孔聖就直接消失了，留下了儒家的傳承。
可惜除了那位之後，儒家再也沒有出現第二位準聖級的強者，甚至儒家在大羅金仙都沒有了。
大部分的儒家大能，如荀子之類的，他們确實是儒家，但是修煉到大羅金仙，并非以儒家傳承，反而走的是道門的元神大道，
實際上儒家的神魂之道，似乎有缺陷，突破金仙之後，再往上就非常的困難了。
儒家是諸子百家，甚至是三大顯學，然而一直以來實力，都是不強的，很多儒家大佬，修煉的也并非是儒家神魂之道。
如小聖賢莊，确實有儒家神通，但是根基還是道門的修道之法。
小聖賢莊那可是儒家幾大主脈中，頂級的存在，連他們都沒有修煉儒家神魂之道，可想而知。
當然了，這也是因爲儒家的那位孔聖，突然的失蹤。
當然了，人族高層，實際上也不信任那位，畢竟對方雖說化身人族，但是并非正真的人族，也并非如老子那般，在人間傳道。
神魂之道，雖說算是位列旁門左道，還出了準聖，但是顯然這神魂之道，是有很大缺陷，根本無法成道的。
成仙之前，無所謂，但是一旦修煉到金仙之後，那就不行了，人族實際上也有儒家大能推演後續之道。
但是這不是短時間，能夠做到的。
劉漢朝廷，儒家完全因爲契合朝廷的統治，才會大興，可惜即使仙人之下，修煉神魂之道，在壽元方面也有缺陷。(本章完)