第964章 寄托

以元神之火煉之,以仙血灌之,方得化爲己用。

這就是六魂幡所說的煉制之法。比起一般的法寶煉制多了“仙血灌之”這一個步驟。

倒不是說張硯沒有聽說過用血來煉化法寶的手段,相反,這種手段在道書裏可有着不小的名頭的,特别是在煉器相關的手段,可稱兇名赫赫。

以血煉之,便是血煉之法!

修行多有邪門左道,血煉之法便是煉器一脈中的邪門手段。一般多用于強奪他人法寶,毀去他人在法寶上的魂魄印記爲目的。

也因爲血煉之法的實用性,讓它即便被公認爲邪門手段,卻依舊傳播甚廣,道門裏幾乎人人都會。

但兇名赫赫也不是無往不利。血煉之法也很容易被反噬。如果法寶上事先有相關的防備,血煉之法的捷徑就會失效,會立即轉爲暴力破拆一樣的煉化行爲。而一旦進入暴力破拆的狀态,法寶的原主人所留下的魂魄印記就可以對暴力破拆者形成傷害,甚至暗施手段。

所以,血煉之法雖然适用範圍很廣,但是用起來也需要萬分小心。特别是對你不知根底的法寶更要小心謹慎。

一般來說但凡不缺時間,都不會用血煉之法,慢慢磨也可以磨開法寶上的印記,最終完成煉制結果。

可現在六魂幡給張硯的煉制方法就涉及到了血煉之法的路數。雖然前面還有元神之火打底,也一樣改變不了血煉的事實。

靈寶的煉制張硯也經曆過。戮仙劍就是其一。雖然并不容易,但也不需要用到血煉之法吧?

那唯二的兩個解釋就是,要麽六魂幡足夠特别,且脫離上一任主人時情況特殊,所以需要血煉之法來作爲煉化的先鋒。

還有一種可能就是六魂幡不過是一個幌子。雖然也必定對張硯有好處,但給好處的同時,也能有辦法給張硯上一把鎖。就像是你要坐在一把椅子上,椅子坐着是舒服,但椅子上面懸着一把劍,迫使你不得不想方設法的把劍除掉,至于這把劍後面連着什麽,那就不言而喻了。

“這麽說來寄托命數之法除了自己找一個适合自己的方法藏起來之外,還可以利用法寶達到這種目的,對吧?”這個想法在亂域的時候就已經被張硯琢磨出來了。之前對命數的藏匿和寄托完全沒頭緒,也無借鑒。如今自然一下就猜到了其中一個路子。當然,前提是這次“巧合”并沒有騙他。

但六魂幡似乎并沒有興趣跟張硯聊天。僅限于煉化相關的一些簡單的事情它會與張硯溝通,其餘的問題直接石沉大海,沒有回音。

張硯也不慣着,又不是在亂域裏面,荒天域可是他的地盤。洪荒大世界的很多忌諱在這裏并不會那麽讓張硯束手束腳。于是念頭一動,六魂幡又被收入了儲物袋當中。甚至這隻儲物袋都被張硯單獨存放在斷崖山的密室裏,而不會随身帶着。

至于六魂幡的威能和玄妙,他強忍着沒有動手去查探。爲的就是不讓心頭欲念影響了這次關鍵的判斷。

沉心靜氣的想了一會兒,張硯沒急着下結論,而是将意識沉入了萬相珠當中。

照理說六魂幡如果可以用來寄托和藏匿命數的話,那萬相珠是不是也可以?誅仙劍是不是也可以?甚至張硯自己煉制一件法寶來是不是也行?如果有限制,那限制又是什麽呢?

歸根結底一切的答案還是要在“命數是什麽”這上面去找。隻不過如今有了六魂幡作爲引子,張硯不需要從頭開始去鑽研命數了,他需要的是沿着六魂幡給出的路子“做選擇”。或者說是“找新的選擇”。

書殿。張硯已經有些時候沒有到這裏面來了。

如今張硯可以沿着樓梯一路往上,達到書殿的最頂層。也就是關于金仙的修行典藏之所。裏面的東西除了金仙境界的各種手段秘法之外,還有不少關于這一境界的雜記典籍。因爲涉及的門類很多,所以即便比起下面的藏書量來,這裏小了很多,但實際上依舊足夠張硯說一句“應接不暇”了。

抛開所有的手段秘法,張硯直接找到的是關于“命數”的雜聞典籍。快速的閱覽之後卻皺眉沉思良久,并不能說“懂了”。甚至張硯自覺“還差得遠”。

于是張硯開始逆向摸索。先看了金仙境界關于命數的講述,然後倒着往回,天仙、地仙、人仙.這樣一級一級的往回退。最後在書殿的第一層停留了下來。之後便盤膝在地上一動不動陷入了深深的思考當中。

如此張硯真身在外也同樣陷入短暫的修行狀态差不多半月之後,張硯才再次睜開眼睛,眉頭已經沒有再打結了。

“原來命數之所以需要寄托和藏匿,原因不在于壽數也不在于時間,更加跟生靈源頭沒有任何關系。而是在躲避恒古的往複規則!?”

這些東西不是張硯現學的,而是通過倒推,然後結合金仙境的命數典籍裏所提到的重點,自己琢磨出來的本質。除了“規則”二字他實在不知道還如何形容“命數”所受到的威脅了。

有道是“天道好輪回”不論什麽樣的生命體都在“道”中。興衰交替,生死輪轉,本就無可避免。

即便金仙天仙,壽數再綿長也終究逃不過“天衰五劫”最終下場便是消散不見,殘魂屍身都不會留下丁點。

而所謂的“命之所寄,魂之所依”其實說白了就是在利用命數和魂魄的特殊性将它們藏起來,以此逃避命數中本該出現的緻命規則,也就是興衰交替和生死輪轉。

“或許尋常手段就是道書裏所說的“搭建命匣”用來寄托命數,逃脫命數規則。而“命匣”能不能扛得住最終規則的撕扯就是大羅成不成功的衡量标準。

而現在六魂幡所代表的是另一條路數。但這條路數的根在哪兒呢?”

張硯暫時還摸不透。但他可以确定的是,如果六魂幡真的可以用來寄托命數,大幅度縮減正常藏匿命數的過程和時間,讓他早日成就大羅金仙之位的話,那麽隻要找出六魂幡的那個“特别的點”,别的東西也一樣可以達到同樣的效果

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