以前張硯從沒有仔細的感受過“生機”這種在他看來屬于外在表現的東西。
隻要是生靈，哪怕草木飛蟲都有生機擺在明面上。就好像樹木有根莖葉，人有眼耳口鼻，一樣的表象。
這有什麽好值得關注的嗎？
如今張硯才曉得，很值得關注！至少如今他明白生靈的根基就是這些看似平平無奇的“生機”。而他如今雖已成仙，可依舊屬于生靈的範疇，隻不過不是凡間生靈而已，依舊還是立足在“生機”這一最最根本的東西上面的。
當第一條鴻蒙紫氣開始影響下丹田内的道丹開始，張硯就從自己的道丹上感受到了獨立于他本身之外的一股“生機”從道丹上徐徐冒了出來。那時候尚且不明，也沒有從道丹周圍外溢的意思。
直到第二條鴻蒙紫氣進入體内，道丹上的那股獨立的“生機”才開始擴展影響，并且一出來就把張硯本來循序漸進的修行步調提升了數個量級。
再後來，當第三條鴻蒙紫氣再次入體之後，這股獨立在道丹内的“生機”更是暴漲，與此同時外溢到張硯體内的影響也跟着繼續飙升。
最直接的感受就是肉身了。
張硯如今的肉身早已成就仙靈之體，每一分血肉骨骼，每一寸經脈魂魄，都早就異于凡人，踏入了更高的生命層次。可這并不是終點，而是一個新的起點而已。
向上是感悟天地間的“道理”，向下則是進一步演化自己的肉身，以此遞進修爲。
如今“生機”的增益下，從下往上的主動演化帶着張硯的仙靈之體以一種從未有過的極速不斷的朝着人仙的極限沖刺。
張硯閉關的原因就是因爲自己的仙靈之體演化速度實在太快了，以至于有種讓他覺得心驚肉跳的“不穩定”的感覺。隻能尋一個最安全的地方靜心調理，同時抓緊時間将意識沉入到“世界層面”感悟更深層次的“道理”，盡量讓自己頂層的演化進度能夠跟上下層往上遞進的速度。
此時若是還有旁人在場的話，會看到張硯身上露在衣袍外面的皮膚如熒光一般随着呼吸一閃一滅，表皮泛起一種類似于羊脂玉的光澤，甚至于皮膚下的血管都若隐若現，給人一種非人的既視感，并且伴随着徐徐增強的莫名威壓。
這還隻是表面看起來的異常，若是随着張硯的内視往肉身裏面看，會發現更多更奇妙甚至堪稱颠覆的變化。
首先是渾身肌肉，張硯之前成就仙靈之體時依舊還是血肉之軀，隻不過血肉的組成發生來改變，裏面摻雜了許多金色的光點，是爲仙元在肉身裏的滲入，也是區别仙凡的界限。
而如今張硯的肉身正在徹底的與“血肉”二字拉開距離。因爲一顆顆結晶一樣的顆粒正在他的全身出現。
一如寒冬時草木上結出的霜花。
這些結晶以似慢實快的速度一點一點的出現，并且開始相互間辦結在一起形成一個個小的版面，然後版面之間又相互連接形成一大片最終遍布全身。
而在這些結晶霜花出現之後，張硯肉身原有的基礎結構徹底被切割開來，如同被裝進了一個個細小的網格中的顆粒一般，等待着最後的蛻變。
一起産生變化的還有肉眼不可見但内視裏卻清晰的經脈。這些作爲張硯體内能量的傳遞通路的結構在此之前講究的是“粗壯”和“堅韌”。
粗壯的經脈可以承受更大的靈氣和仙元力的傳動，可以支撐大威能的術法手段和引導更強的規則手段。
而堅韌則是可以在承受能量打擊時經脈的抗擊打能力提高，同時也能在使用一些爆發性的手段時不至于傷到自己。
可現在張硯的經脈同樣在被徹底打爛重鑄。
一改之前的任督二脈加奇經八脈的結構，而是全部碎片化，一條條被斬碎切絲然後融入了肉身的那些結晶霜花當中。
換言之，如今的張硯身體裏正在逐漸失去經脈的“脈絡”，變成渾身上下全都是經脈的狀态。
好處也是顯而易見的，那就是任何手段都可以調用所有的這些碎片化的經脈一起作用，而不再受“經脈承受能力”限制。而且一旦受到傷害也是分擔到全身上下，大大增強了受力的上限。而且即便受傷也不會出現“經脈受損難以爲繼”的狀态。隻要一息尚存，經脈的作用就不會因爲傷勢而徹底中斷。
當然。這些變化都還處在進行當中。
包括被結晶霜花網格一般割裂之後還沒有徹底重構的血肉。以及經脈雖然碎片化，但幾個大的節點卻并沒有徹底的打通。這些都是張硯感受到的難點，或者說是門檻。
張硯試過朝那些難點發起沖擊，想要一鼓作氣的完成肉身的演化，可惜試過幾次都失敗了。甚至可以說毫無進展。
最後張硯恍然，或許這些節點本就不是靠自行演化就能越過去的關卡，需要借助外力。他如今不過是加快了這一進程而已。
借助什麽外力？
自然就是四九天劫了。就如之前成就仙靈之體時，天劫的轟擊起到了關鍵作用，讓張硯的肉身完成了從凡到仙的躍升。
不過相比起肉身主動演化的“不需要操心”，元神和意識層面就讓張硯倍感艱辛了。
悟道關鍵就在一個“悟”字上。而“悟”又是一種很虛懸的東西，不論所得還是付出都沒有一個定數。
或許你苦苦悟了百十年一無所獲，卻在一個不經意間瞬間念頭通達。而且若是所悟本在道心之中，那悟起來就能事半功倍，反之就會沒有說法，全靠運氣和時間的打磨。
當然個人的悟性高低在這個時候也是會體現出很大的差别的。
張硯的悟性極高，這方面他從未感覺到吃力過。但他與别人不一樣的地方在于他即便如今已經摸到了地仙境的門檻了，可依舊沒有找到自己的道心。
這也導緻張硯完全沒有可以降低悟道難度的側重方向。
但同樣，張硯也不存在任何的固定悟道路徑。他可以随心所欲的領悟任何一個他感興趣的東西。
這讓張硯在利用“世界視角”悟道時少了許多掣肘。
(本章完)