和荒天域所說的一樣。整個過程并沒有持續多久，似乎一頓飯的功夫而已，張硯便在自己的意識層面多了一個以前完全沒有“岔道”。
而這條意識層面的“岔道”與張硯習慣的自我意識完全不同。稍微踏入進去就會有種在無邊無際的汪洋大海中被巨浪沖刷不休的錯覺。以至于一開始張硯根本就無法适應，甚至會出現很嚴重的眩暈感。
不過這些感受并不在荒天域在乎的範圍。當這條意識的“岔道”出現之後，就标志着荒天域已經成功的和張硯建立起了關于荒天域内部演化生靈的頭緒連接。也意味着荒天域該做的事情做完了，餘下的就要看張硯的了。
“呼這種感覺真的難以言表。”
蔣子文還在招呼着麾下的鬼修撤離鬼域的中心區域，要撤離數百裏的距離還是需要一些時間的。而這其間張硯一動不動的站在中間高塔上，心思大部分都是沉在自己的意識當中，反複的嘗試着看自己能不能正式将自己與天地關于生靈的演化脈絡聯系起來。
主要是适應過程。
一開始張硯踏入那條意識的岔路之後連在裏面停留三息鬥毆辦不到。後面多次咬牙嘗試之後逐漸停留的時間就越來越久。
在意識的新岔道中停留的時間久了才有真正真切的體會，而不隻是覺得眩暈。
覺得眩暈的原因不是真有什麽兇險在内，而是那意識岔道裏包含着太多的訊息量了，龐大且變化莫測，訊息的流轉也快到遠超出張硯的習慣，這才導緻他會覺得眩暈。等慢慢适應這種訊息的激流方式之後，其中的一些面貌也才能看清楚。
那是一根根細小的“絲線”，每一條都在“流動”，但又同時發源與同一個“源點”，也就是荒天域當初告訴張硯的關于生靈演化的“頭緒”。
而每一根“絲線”看起來細小，可裏面的訊息卻多的超乎想象。
随手“拿取”一根“絲線”，裏面能包含着一個生靈從誕生到目前爲止所經曆的每一瞬間。以及在後半部分虛化出來餘留的這個生靈最後的死亡結果。
也就是說這一根細小的“絲線”就是一個真實存在于荒天域内的生靈。并且可以在其中看到這個生靈的點點滴滴，以及最終死亡的大緻方向。
心念搜尋，隻要适應了這種訊息體量的急速流動之後，他便能輕易的從這汪洋大海一般的“絲線”中尋找到他想要找的那個生靈所代表的脈絡。
但隻能看，卻不能幹預也不能切斷。隻有在這個生靈的生命終結，進入灰白也就是死亡的那一部分之後，張硯才有可能去牽動這條“絲線”的最後輪轉方向。
張硯在逐漸适應的過程中也明白爲何荒天域說剩下的該他自己做了。有了這一條意識裏的“岔道”，所有生靈的脈絡和終結去向都變相的與他融合在一起了。這樣一來，設立地府最大的一道難關就算打通了。
後面怎麽去參照地球傳說時代裏的地府重新設置荒天域這邊的新地府就隻是細節問題了。都是張硯自己琢磨加上借鑒都能解決的事情。
不過一個好奇，張硯将自己的意識集中到其中一條“絲線”上去之後，這條他意識中新開辟的“岔道”再次讓他發現了新的玄妙。
眼前一花，連帶着整個感知都在一陣眩暈中翻天覆地，就像一瞬間，定神之後便如墜入了幻境類似的場面。所有的感知包括情緒都融進了這一條“絲線”當中。隻不過無法“動彈”，無法左右“身體”。因爲這不是真的幻境也不是真的環境，而是墜入一段記憶中，或者說是墜入了一個真實生命的旅程記錄當中。以第一視角且同時對這個生靈的所有情緒都點滴照收的體驗對方的生命旅程。
喜怒哀樂，生老病死.五味雜陳的令張硯迅速的局沉醉了進去。似乎自己就是個生靈，自己所經曆的并不是“假的”，而是真的發生在自己身上的一般。
真真假假，甚至張硯都已經說不清了。
張硯經曆的第一根“絲線”屬于一隻螞蟻。短短三五年的壽數卻讓張硯覺得有些驚心動魄。甚至那些簡單的情緒卻總能讓他心裏感觸良多。
而等張硯回過神來，跟着一隻螞蟻的一生也不過幾個呼吸的時間而已。讓他明白“絲線”裏的時間其實同樣不能以真實的時間去判斷。
但這一次卻讓張硯對“渺小”二字有了新的體悟。而且是以往完全不可能有的體悟方向。
一隻螞蟻尚且能給張硯如此感受，那更複雜的生靈呢？又會是什麽樣？
張硯沒有留着自己的好奇，而是直接再一次從自己意識中的“岔道”裏随意的挑了一根“絲線”出來，然後沉心進去。
這一次是一個女人。這個女的前半生富裕，是一個很安逸的富家小姐。後半生卻家逢大變最後潦倒困苦。在一身病痛中死于一間漏雨的小破屋裏。
這個女人的壽命也不長，短短五十七年。前三十年都算富裕安康，湖面二十多年越往後越悲涼。
一隻螞蟻能表達出來的情緒很少也很單一，它們主要是受本能的約束。即便是死亡，它們也不會有什麽“悲哀”的情緒。因爲它們的本能裏早就對于生死有着極其淡漠的收束，可以掙紮求存，但當死亡無可避免時又會極爲平靜。
而人卻不同。複雜到同爲人族的張硯都未曾想象過的情緒伴随着這個女人的一生清晰、事無巨細但又飛快的在張硯的意識中感同身受了一遍。就好像他就是那個女人，他也經曆了這樣說不清是好還是壞的一生。
“呼”即便三曆天劫而成仙，可這短短一盞茶的“一生”卻讓張硯久久不能平靜。心頭第一次湧上來濃濃的各種負面的情緒。集中在不甘和後悔以及悲戚上。他知道這不該是他的情緒反應，而是受到了那女人一生的影響。
“這就是荒天域所說的對我應有的“好處”嗎？不用真正經曆，但又“真正”經曆芸芸衆生的所見所聞所感.以此似乎能有所悟？”
(本章完)