不過情有可原,在皇帝眼中,一個如此“實誠”的人,現在變得小心隐藏鋒芒,唯恐招惹禍患,還不是被朝中那些人給吓的?
皇帝說道:“那你說說,什麽書不能賣?”
這可是又能賺筆印刷費了,嗯,得專門指定書局幹這事,錢别溜進外人腰包。
還有,皇帝很想知道,在楚清眼裏,有用的書又是什麽。
“除了九經,全都禁售!”楚清說道。
皇帝:“……”
皇帝的第一反應是看來書局掙不到多少錢了,但馬上就明白了楚清的真正意思:天文術數、時政議論、軍事邊機類的書籍确實不能賣。
科技類書籍會提高對方的生産力,将使得大宣無法對其經濟予以制約和幹擾;
天文圖谶、術數和蔔相方面可令投機者謀朝篡位;
時政得失、本朝會要、實錄、軍事邊機之類更是重中之重,一方面要保守國防秘密,另一方面更是要嚴防間諜以及普通民衆肆毀時政、搖動衆情、傳惑天下。
“有道理!”皇帝點頭。
楚清:“臣無知,就是随便說說!”
皇帝撇嘴:“嗯,無知!你這份無知,應該讓滿朝文武都好好借鑒借鑒!”
胡恒秋這時說道:“臣倒是覺得,說起地大,沃斯并不比我大宣差,如若戰争不可避免,以我朝當前實力,倒也不懼于他。”
唉,男人還是好戰的。
何況,開疆拓土,是每一代君王的宏圖大志,是他們畢生追求的目标,胡恒秋此話可說是正中皇帝心思。
皇帝從“王者無外”的角度,設想與沃斯開戰的政治意義,比如增強國防、保障大宣的安全;比方促進各民族、各地區之間的交往和交流等等。
胡恒秋則從密偵司這幾年對各地情報的總結進行分析,比如沃斯國各部落間的矛盾、王室成員的貌合神離、大宣各駐軍的真實軍備數量、兵員構成等等。
兩人聊得如火如荼,楚清不說話,那跟她無關,幹脆進入冥想。
意念呼吸自然出入,心息相依,意氣相随,不加幹涉,這種随息之法看似自在随意,卻可在最小空間、最小體力耗費下增強免疫力。
身體才是革命的本錢嘛。
“楚清,你怎麽看?”皇帝的聲音傳來,楚清怨念頗重:“啊?”
楚清這一聲“啊?”,讓皇帝和胡恒秋都聽出了“家事國事天下事關我屁事”的混不吝。
胡恒秋瞪了楚清一眼:膽兒肥了是不?跟誰倆呢?這可是皇上!
“人無遠慮,必有近憂,戰争從來都不是你不想就可以不發生的。”皇帝說道:“你怎麽看?”
我能怎麽看?你想戰就戰呗!你是皇帝你說了算。
心裏可以如此想,嘴上卻不能沒正行:“皇上,戰争的目的是爲了什麽?”
别跟我說是爲了和平。
“你覺得呢?”皇帝把問題抛回楚清,他剛剛說了戰争的政治意義,楚清還要如此問,是不贊同喽?
楚清說道:“還是那句話,臣就是一介村婦,想不了太遠;
可是,臣當初在五棵樹村落腳時,村長心善,給臣安排做學堂的廚娘,那時候孩子們吃飯,會你争我搶,以至于搶的多吃的多,搶不到就吃不着;
臣現在回想,那是對資源……就是物資,對物資的掠奪,是一種本性,所以,以臣這點微薄的見識,臣覺得跟沃斯國開戰,總得圖求些什麽;
沃斯國是個地廣人稀的國家,物産不算不豐富,但是開發利用得比較差,我們要是攻打過去,臣先算算賬哈……
哎呀,臣也算不出來呀,這個是不是得問問戶部,跟東倫戰争的那年軍費開支是多少?
百姓生計影響了多少?财政有沒有赤字,如果有,是多少?如果沒有,餘額多少?
再對比對比近年來國庫充盈了多少,然後算算打一仗劃不劃算?
還有,若是打赢了,我們能得到什麽?是幾座城池還是把沃斯整體滅國?那時候需不需要遷移百姓、如何統治所占領的土地?
嗯……要是輸了的話……臣有罪!我們不能輸、不會輸!”
“滑頭!說你真正的想法!”皇帝闆起臉。
楚清委屈:“皇上,臣隻會做點兒小買賣,臣考慮問題也隻會從做買賣的角度想劃不劃算;
臣之前說過,如果用沃斯的物産、沃斯的人力爲我大宣提高生活水平,而我大宣的物産又能滿足他們的生活需要而不用他們發展手工業……
就是讓他們對我大宣形成依賴,這跟打下沃斯國達到的效果好像也差不多吧?”
楚清又補充一句:“主要是節省軍費了。”
其實效果有本質的不同,戰争能讓沃斯改姓大宣,這是真正的開疆拓土,當然也有可能反過來,楚清的辦法卻達不到開疆拓土的目的。
所以說,打不打問楚清沒用,皇帝說了算。
“不過嘛……”楚清說道:“不管開戰不開戰,九經都要賣!”
皇帝:“……爲何?”
楚清:“提高他們的人民綜合素質嘛,不論從人口、從曆史還是從學識,我們大宣都該是上邦大國,有教化萬民的責任;
要讓他們知道聽話就能吃飽飯、賺到錢;
要讓他們知道有錢得算計着花才長遠;
要讓他們知道老婆孩子熱炕頭,是他們人生最大的追求……”
皇帝聽明白了,楚清說的不是用大宣的文化去同化對方,而是要去麻痹對方!
楚清适時地解釋了句:“教化嘛,要由淺入深,臣無知,深了臣也不懂。”
最不希望戰争的就是楚清,如果她是個平民地主婆倒也無妨,有危險大不了花錢搬個家就成了;可她偏偏是密偵司官員,還主管沃斯情報,真打起來,她不得被派到一線去?
還是安安生生賺錢最好。
放下戰争的問題不談,皇帝和胡恒秋還是比較贊同楚清“賣書”的提議。
作爲君主,統治天下首先統治的就是民心,手段可以是某種思想或是某種宗教文化等等,也可以多管齊下。
相對弱勢、落後的文化和相對強勢、先進、完善的文化相接觸後,自然會受到強勢文化的影響然後被同化,而書籍,可以加速這一過程。
像楚清說的,“讓沃斯從身到心的依賴大宣。”
這比喻……皇帝抖了抖,怎麽有些不正經呢?難道是朕想多了?