“楚……清啊，我就這麽叫了，你也别大叔大叔的，跟小寶一樣叫我名兒，咱都自在，”水毛毛略過娘倆的擡杠，直接說道：“之前我跟小寶說過，想把那幾個跟我一樣的孩子托付給小寶。”
小寶接話：“我答應了，娘親，要是水毛毛想把那些小孩也托付給我也行，你不會不同意吧？”
楚清眨巴着眼睛，不知道怎樣接話。
你都做主了，還問什麽？
“行啊，不知道你水爺爺放心嘛？”楚清說。
水毛毛挺驚訝，聽小寶的話音兒，是他娘還不知道，但是這個楚清竟然問都不問就同意。
是說娘倆心善呢，還是缺心眼兒啊，這心也太大了吧！
水毛毛咳嗽兩聲，繼續說道：“咳咳，原本呢，我就想把那幾個孩子托付給小寶，或者說，我私心裏是想讓你領他們去治病，但是剛才我也聽明白了，這‘月子病’好好養着就行，我也就放心了；
隻是，我年歲大了，估計照顧不了他們幾年，還有那些個正常的孩子，他們更小，你也看到了，小老頭我真沒那條件照顧好他們，我那全是一群糙老爺們兒。”
楚清：“你不才四十八麽，怎麽就這麽灰心。”
水毛毛：“才四十八？大半截身子都入土喽。”
楚清：“這些孩子我們能管，不過你是不是遇到困難了？”
水毛毛心裏就一暖。
怪不得小寶當初也是這個話，先答應照顧，然後詢問他是否有困難，原來，根在他娘這兒，娘倆的善心是一個路子的。
水毛毛：“沒啥困難，就是身子不行了，你們也瞧見了，我現在這德行跟塊兒豆腐渣似的，我怕自己哪天去見龍王，這幫小的更沒人照顧了。”
楚清說話直：“有病治病，缺錢賺錢，孩子我們管，你去治病吧，有錢沒，沒錢我這兒有。”
水毛毛差點兒噎死，娘倆說話擠兌人也是一個路子的。
小寶學水毛毛當初的樣子，對着楚清把眼睛一瞪，：“别以爲老子穿得破，就是個窮鬼！老子有錢着呢！”
水毛毛：“……”
楚清拍了小寶一下，幾個月沒見着，這小子有點兒纨绔了呀。
楚清：“你哪兒來這麽些孩子？都是收養的？”
水毛毛無奈地說：“我說全是河裏撈出來的，你信不？”
楚清：“啊？”
小寶也：“啊？”
水毛毛指着自己的鼻子：“跟我一樣的那幾個，要麽是生下來就要給溺死的，要麽是長了幾歲給扔掉，被人發現給丢下河裏的；
那些正常的孩子，也都是給扔進河裏的，我們這些年撈屍也好、行船也罷，總能撈上來孩子，命大的活下來了，其餘的全溺死了。”
“爲什麽？”楚清和小寶異口同聲。
水毛毛：“除了跟我一樣的八個，剩下的全是一天生辰，五月初五生的！”
楚清懂了。
生子不舉。
大宣人認爲，五月是“毒月”、“惡月”，因爲“五月到，五毒出；五毒醒，不安甯”。
因爲在這個月份裏，蜈蚣、毒蛇、蠍子、壁虎和蟾蜍這“五毒”盡出，危害人們的生活。
而“惡月”，是說五月環境條件惡劣，高溫而潮濕，于五毒有利，于人害處極大。
在太史公司馬遷的《史記.孟嘗君列傳》中就曾說道：“五月子者，長與戶齊，将不利其父母”。
在東漢古籍《風俗通義》中，曾說道：“五月五日生子，男害父，女害母”。
東漢思想家王充所著的《論衡》也曾說道：“子以（此月）生，精熾熱烈，厭勝父母，父母不堪，将受其患。”
而五月當中，人們又把初五這天視爲最不吉利的日子。
五月份中，人們選出九個日子，稱之爲“九毒日”，全稱爲“天地交泰九毒日”，這九個日子分别是逢五、逢六、逢七。
五月初五，排在九毒日之首，這一天便首當其沖，被認爲是五月中最不好的一天。
究其本質，還是因爲五月份環境惡劣，細菌病毒蚊蟲五毒滋生，不利于嬰兒的生長，同時這個月人們忙于農事，如果孩子在這個月份出生，則會耽誤農事。
老百姓自然未必知道這些說法的典故，但卻記住了五月不好這個結果。
就好像楚清那個世界中，流行“正月不剃頭，剃頭死舅舅”一樣，百姓不知道爲什麽會有這樣的說法，卻記住了結論。
因此，這些結論給了他們“生子不舉”的理由。
生子不舉，即生了孩子直接溺死或扔掉。這個“子”不分性别，男孩照樣弄死。
水毛毛說孩子們都是河裏撈上來的，那就是南方河多，好溺死，扔進去時心裏說句“要是死了下輩子托生個好人家，要是不死，那就被水沖到哪兒就去哪兒活命吧”，以蒙蔽自己不養孩子的狠心。
在楚清看來，“不舉子”的真正原因有兩個，一是窮，自己都吃不飽，拿什麽養孩子。
不過關于這一點，楚清很是反感，不養就别生，既然吃不飽，哪兒來力氣去搞被窩裏那點兒事，弄出人命了，說溺死就溺死，不說一個生命就這樣沒了，單說生孩子的女人不也白受一場生育之苦？
二是頂不住世俗輿論。
生個“五毒月”中最毒那天出生的孩子，連帶整個家庭都被認爲不詳，飽受鄰裏白眼和欺壓。
這一點，楚清更反感，孩子是自己的，不給孩子撐一片天，還要怪孩子帶累家庭了？
還是那句話，生不起就别生。
帶着這樣的思想，楚清看向廚房那邊，很有些心疼那些孩子。
裏面的孩子們已經有笑聲傳出來，他們輪流玩着甘來的雙锏，試着也去砸那些豬肉。
甘來已經開始往面餅坯子上攤肉餡了，并不需要再砸豬肉，但依然由着他們禍禍。
稍大些的孩子在制止小孩子們，一是锏太重了，怕他們傷到自己，二是這樣糟蹋人家的東西，太不像話。
“沒事，砸吧，拿住了别砸到自己就行，把那個豬腿也砸一砸，今兒人多，光是裏脊不夠吃。我們主子做的小酥肉可好吃了，你們砸勻實點兒，晚上咱們吃小酥肉！”
甘來一邊手腳麻利地做肉餅，一邊跟孩子們說着，對外也跟大家一樣叫“主子”。
這就把楚清的“活兒”給安排上了，楚清笑了，剛才的不良情緒一掃而空。
現代雖少見“生子不舉”，但也有把嬰兒産在馬桶的現象，而“生而不養”也是個大問題。
結婚生子是人生大事，不單關乎自己的人生，還關乎雙方家庭、後代，要負起責任。
青少年們在沒有認真思考人生目标以及各階段的責任時，定要修身養性，好好研究學業、事業，莫要過早研究生理。
已經當上家長的朋友們，也要幫助孩子建立正确的三觀。
——有感于馬桶産子的新聞。
(本章完)