李學武帶着黑色墨鏡，走到大門前，掏出懷裏的m1911沖着天空就是“砰~砰~砰~”地連開了三槍。
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初冬, 不如隆冬神聖莊嚴，不如金秋給人以收獲的喜悅，然而，它卻承載着别有的一份美麗，讓我眷戀。
以下是小編收集的初冬的詩詞，歡迎查看！
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初冬夜飲(唐·杜牧)
淮陽多病偶求歡，客袖侵霜與燭盤。
砌下梨花一堆雪，明年誰此憑闌幹。
賞析：“淮陽多病”是個典故，西漢汲黯因剛直敢言，屢次切谏，數被外放。在出任東海太守時，雖卧病不視事，而能大治。後又拜爲淮陽太守，他流着淚對漢武帝說：“今病，力不能任郡事”, 要求留在京師, 但遭拒絕。人以汲黯自比，正是暗示自己由于耿介直言而被排斥出京的。“偶求歡”的“歡”，指代酒，暗點詩題“飲”字，表明詩人愁思郁積，隻好借酒澆愁。第二句進一步抒寫作客他鄉的失意情懷。客袖已見鄉思之切，侵霜更增遷徙之苦。詩人罷酒辍飲，憑欄而立，但見朔風陣陣，暮雪紛紛，那階下積雪象是堆簇着的潔白的梨花。他不禁想到明年此時又不知将身在何處。“明年誰此憑欄杆?”這一反問，凝聚着詩人流轉無定的困苦、思念故園的情思、仕途不遇的憤慨、壯志難酬的隐痛，是很能令人深思。
早冬(唐·白居易)
十月江南天氣好，可憐冬景似春華。
霜輕未殺萋萋草，日暖初幹漠漠沙。
老柘葉黃如嫩樹，寒櫻枝白是狂花。
此時卻羨閑人醉，五馬無由入酒家。
賞析：這首詩是作者長慶三年在杭州時寫的。江南的十月天氣很好，冬天的景色像春天一樣可愛。寒霜未凍死小草，太陽曬幹了大地。老柘樹雖然葉子黃了，但仍然像初生的一樣。寒櫻不依時序，開出枝枝白花。這個時候的我隻羨慕喝酒人的那份清閑，不知不覺走入酒家。寫出來江南初冬的暖意, 十分讓人神往。
初冬早起寄夢得(唐·白居易)
起戴烏紗帽，行披白布裘。爐溫先暖酒，手冷未梳頭。
早起煙霜白，初寒鳥雀愁。詩成遣誰和，還是寄蘇州。
賞析：初冬時候天氣又更冷了一些，寄詩給遠方的朋友，互相慰藉是一件溫暖的事情。白居易初冬早起，穿着白色衣服，爐溫手冷，屋外的煙霜和鳥雀所構成的寥落圖景也容易使人生出幾分哀愁。這時候寫首詩寄給朋友，也許是會得到些許慰藉吧。
酬樂天初冬早寒見寄(唐·劉禹錫)
乍起衣猶冷，微吟帽半欹。霜凝南屋瓦，雞唱後園枝。
洛水碧雲曉，吳宮黃葉時。兩傳千裏意，書劄不如詩。
賞析：收到白居易的詩，劉禹錫也回贈了一首給他。時間還早，雞鳴時分，看到白霜落滿了南屋的屋頂，碧雲黃葉二句，與杜甫“渭北春天樹，江東日暮雲”有異曲同工之妙。我們雖然不在同一個地方，卻都能面對着這碧雲黃葉。此時與其給你寫信，也不如用寫詩來表達對你的思念更爲恰當。
初冬(唐·杜甫)
垂老戎衣窄，歸休寒色深。漁舟上急水，獵火著高林。
日有習池醉，愁來梁甫吟。幹戈未偃息，出處遂何心。
賞析：作者以初冬時節的景色寫起，天涼衣薄，水上漁舟歸來，林間獵火起伏。習池又叫習家池，是晉朝山簡經常遊玩的地方，後多借指園池名勝。作者天天流連于山水之間，但心中卻仍有救世濟時的心願。諸葛亮隐居南陽時曾作《梁父吟》，後來遇到明主，實現了自己的抱負。那自己在這戰火頻繁的時代，是否也應該像諸葛亮那樣，努力去實現自己的抱負呢?
初冬即事宋·周端臣
初冬天氣暖，小似立春時。萬樹無多葉，千花試一枝。
天紅霜有信，星暈雨先期。怕見梅花發，愁懷未辨詩。
賞析：中國民俗裏有“十月小陽春”的說法，指的是立冬至小雪節令這段時間，一些果樹會開二次花，呈現出好似春三月的暖和天氣。這首詩就是寫在這樣一段時間裏。“萬樹無多葉，千花試一枝”寫出初冬時候天氣回暖，仿佛有春景一般，然而樹葉都已凋落，兩相對比，景象奇特。看天氣也仿佛會有霜、有雨。冬天踏雪尋梅是文人慣有的雅趣，而作者卻怕自己到時候寫不出美好的詩句而發愁。末句一反前人催雪盼梅的意思，别出心裁，用詩人的真實心理活動給整首詩增添了一分活生生的生命色彩。
次孟堅初冬晴和見梨桃二花作(宋·鄭俠)
十月南天尚暑襟，幽花何怪動清吟。
半扉素蕊呈修徑，幾朵夭紅出茂林。
地借小春回暖氣，日勻疏影轉輕陰。
惟應幕府多才俊，不負行台醉賞心。
賞析：這首詩詳細的描述了初冬時節“十月小陽春”帶來的花開景象，雖然已經到了農曆十月，但是南方天氣還未變冷，加上“十月小陽春”的天氣現象，梨花桃花竟然都紛紛盛開，和春時毫無二緻。諸位詩人才俊都當作詩一首，才不辜負如此美好的景象呀!
初冬小園寓目宋·張耒
獨樹翹寒色，閑雲澹落晖。
新霜黃菊重，久雨翠梧稀。
暝雀鳴還啄，高烏定更飛。
敝貂猶故在，卒歲免無衣。
賞析：這首詩寫了初冬時候的園中景色，天高雲淡，園中的樹木也顯得分外蕭疏。菊花還未開殘，在霜雪之後也染上了一分霜色。梧桐也未落盡，經過雨打風吹也幾近凋殘。群鳥未全歸巢，但也沒有了之前的活力。還好留有舊時的衣服，不至于在這寒冷的季節沒有衣服穿。
漁家傲(宋·毛幵)
極目丹楓迎霁曉。山明水淨新霜早。燕去鴻歸無事了。天渺渺。風吹平野低寒草。
漸過初冬時節好。尋梅踏雪城南道。追憶舊遊人已老。歡更少。孤懷拟共誰傾倒。
賞析：上片描寫了冬初的山水景色，山明水靜，蒼天遼闊，燕去鴻歸。下片點出時節，是剛剛初冬時候尋梅踏雪的情緻。然而景色依舊，斯人漸老。想到此處心中更加惆怅，此時想舉杯對飲，卻也都不知應該何人與共。
菩薩蠻初冬(宋·趙長卿)
敗荷倒盡芙蓉老。寒光黯淡迷衰草。行客易銷魂。笛飛何處村。
雲寒天借碧。樹瘦煙籠直。若個是鄉關。夕陽西去山。
賞析：秋天的殘荷到初冬也都已經敗盡，天際的衰草分外蕭瑟。伴着傍晚時分不知何處傳來的笛聲，外出的遊子此時心中的憂愁倍增。看天上的雲似乎也帶着一份寒意，天色分外清明澄澈。已經落盡葉子的樹顯得格外細長，遠處人家的炊煙也因爲無風而分外筆直。這些更加引起遊子的思鄉之情，但是故鄉到底在何處呢?隻看到夕陽又落下了西山。
1、淡泊以明志，甯靜而緻遠。——三國·諸葛亮
2、莫言名與利，名利是身仇。——唐·杜牧
3、擋不住今天的誘惑，将失去明天的幸福。
4、爲人正，爲政勤，爲官廉，爲民實。
5、歲月本長而忙者自促，天地本寬而卑者自隘。
6、不妄取，不妄予，不妄想，不妄求。
7、三十功名塵與土，八千裏路雲和月。
8、與人方便，随遇而安。
9、不羨黃金罍，不羨白玉杯，不羨朝入省，
10、看破紅塵，頓開名缰利鎖。——清·李汝珍
11、也笑長安名利處，紅塵半是馬蹄翻。——唐·僧尚顔
12、風花雪月本閑，而勞憂者自冗。
13、勿唯小贻大，勿唯私損公；勿唯利害己，勿唯權傷民。
14、不以一毫私利自蔽，不以一毫私欲自累。——宋·朱熹
15、人人廉政，腐敗滅亡；人人自律，黨風自強。
16、上不愧黨，勤政之根；下不愧民，廉政之源。
17、非淡泊無以明志，非甯靜無以緻遠。
18、誰知将相王侯外，别有優遊快活人。——唐·白居易
19、一杯洗滌無餘，萬事消磨運遠，浮名薄利休羨。——宋·趙師俠
20、寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫随天外雲卷雲舒。
21、清廉做官方敢怒公正辦事才敢言。
22、放得功名富貴之心下，便可脫凡。——明·洪自誠
23、名爲锢身鎖，利是焚身火。
24、知足者仙境，不知足者凡境。——明·洪自誠
25、不以物喜，不以己悲。
26、民生在勤，勤則不匮；黨存于廉，廉乃大興。
27、不羨暮登台，千羨萬羨西江水，曾向竟陵城下來。
28、天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。
29、幽境自能外見，高懷獨出世間癡。——宋·惠洪
擴展：
淡泊名利的句子
1、淡泊人生，心境自然平和無争，你即擁有了隽永之人生，也便擁有了人生無限好風景！
2、淡泊人生，不是不爲名利，而是分清利弊，近利避弊。
3、淡泊名利，甯靜自省，然後這是人生生命的一道亮麗風景，它點綴出了四季如春的爛漫生活境界，擁有了它，我們就擁有了一生值得依托的生命靈魂的歸宿。
4、淡泊中不要失去最美的自己，因爲，這樣的生活離我們是如此之近，觸手可及。
5、當伱真的做到看淡一切，然後身在凡塵，心在世外，無欲無求，然後對什麽都無所謂時，你會發現，昔日澎湃的激情消退殆盡，豐富的情感所剩無幾，自己的家人，親屬，随他來随他去，那些心心念念，相識相知的朋友走就走，留就留。
6、繁華塵世已沒有屬于我的江湖，終于将一份淡泊的心歸于沉靜，安享淡然的靜美。
7、經曆過許多離合悲歡，此時淡泊的心境更讓人歡喜，喜歡這樣的寂靜桃花源，與知己兩三悠然守候，不問塵世紛擾，不言俗事瑣碎，我自斟杯清茶，君且自由來去。
8、君子之交淡如水，不說離殇，不熱不涼。
9、理解“淡”的味道，正如這杯茶，然後品到最後，無異于白開水，平淡無味，再品，是暖，即便是人走茶涼，曾經擁有過的溫暖，念起，便是心暖。
10、漫漫人生旅途，看風起雲卷，然後花開花落；蓦然回首的淺淺一笑；守一顆淡泊之心，擁一份淡然之美。
小夥伴們是不是想買幾本好好讀讀，提高一下文學修養，今天爲大家推薦幾本經典唐詩宋詞書籍，大家趕緊去看看吧！
《宋詞三百首》
《宋詞三百首》是最流行的宋詞選本，其選錄标準，以混成爲主旨，并求之體格、神緻。
讀宋人詞當于體格、神緻間求之，而體格尤重于神緻詞學極盛于兩宋。以渾成之一境爲學人必赴之程境，更有進于渾成者，要非可躐而至，‘此關系學力者也。神緻由性靈出，既體格之至美，積發而爲清暈芳氣而不可能掩者也。近世以小惠側豔爲詞緻斯道爲之不尊；往往塗抹半生，未窺宋賢門徑，何論堂奧！未聞有人焉，以神明與古會，而搜集擇其至精，爲來學周行之示也。上彊村民先生嘗選《宋詞三百首》，爲小阮逸南馨誦習之資；大要求之體格、神緻、以渾成爲主旨。夫渾成爲遽詣極也，能循塗守轍于三百首之中，必能取精用闳于三百首之外。
《宋詞三百首》是中國古代文學皇冠上光輝奪目的一顆巨鑽，在古代文學的阆苑裏，她是一塊芬芳絢麗的園圃。她以姹紫嫣紅、千姿百态的豐神，與唐詩争奇，與元曲鬥妍，曆來與唐詩并稱雙絕，都代表一代文學之勝。遠從《詩經》、《楚辭》及《漢魏六朝詩歌》裏汲取營養，又爲後來的明清對劇小說輸送了有機成分。直到今天，她仍在陶冶着人們的情操，給我們帶來很高的藝術享受。
《宋詞三百首》旨在以通俗、簡潔、精要的方式介紹作者的三百首宋詞精選作品，注釋力求簡明，疏通詞義；白話譯解，力求以直譯者方式準确傳達原詞意蘊，力求譯者文化優美暢達，盡量體現原詞的藝術風味；品析則力求以簡練、精要的藝術分析，闡釋詞作的意象、情蘊和表現技法，爲宋詞愛好者領會、品鑒宋詞藝術，提供一定的參考。
不過，朱祖謀的選詞标準受清朝浙西詞派和常州詞派的影響，初編收錄吳文英詞24首，周邦彥22首，姜夔16首，晏幾道18首。而李清照僅7首，蘇轼12首，辛棄疾10首。
《唐宋詞選》
唐代的詩和宋代的詞，在文學史上都代表了一個時代的特殊成就。詞在隋唐時代伴随着當時新興的音樂——燕樂而興起。燕樂爲漢族傳統音樂和西域音樂融合的産物，它在當時屬于富有生命力的抒情音樂。詞本來是爲這種新興音樂的不同曲調所譜寫的歌詞，當時稱爲曲子或曲子詞，詞可以說是曲子詞的簡稱。
最早爲這種新興音樂譜寫歌詞的，主要是一些民間藝人和民間的知識分子。二十世紀初在甘肅敦煌發現的抄本曲子詞，絕大部分都是民間作品。王重民先生所輯《敦煌曲子詞集》有一百六十馀首。任二北先生《敦煌曲校錄》增至五百馀首。文人寫詞，中唐以後，漸漸地多了起來。晚唐五代，開始盛行。林大椿先生編《唐五代詞》，收一千一百四十八首。宋代是詞的創作最繁榮的時代，作品很多，唐圭璋先生所編《全宋詞》，有兩萬馀首。
詞經過從唐代到宋代的發展，使得詩歌園地繼唐詩之後，又一次地出現了百花盛開、萬紫千紅的繁榮景象。雖然在反映時代的廣度和深度上，總的來說宋詞比不上唐詩，然而詞畢竟有它的重要地位。
《宋詩選注》
一是詩史脈絡的建構。《宋詩選注》的81篇詩人小傳，均注重從詩史源流的角度給詩人以評論與定位。《容安館劄記》所涉300餘家宋代詩人，更是相互勾連，初具一部“宋詩全史”的規模，特别是所論南宋諸家，更是呈現出較爲明晰的發展脈絡。
二是詩歌體派的認識。宋詩體派繁多，舉其大者有西昆體、晚唐體、江湖體、江西詩派、四靈詩派等。錢先生在著述中，不但論述詩人個體與體派的關系，更關注“體”之特性與内涵，“派”之形成與影響，如其論“江湖體”的形成早于《江湖集》的刊刻，就是突出一例。
三是詩人風格的評定。錢先生醉心于具體的文藝鑒賞，《容安館劄記》論及宋代詩人時，無不循其體例，先給予總評，再摘句分評。詩人無論大小，風格的優缺點均加以品藻，揭示源流，論定特色。這些斷語來自錢先生直接的閱讀感受，包涵了獨特的審美意趣和詩學判斷，具有無法替代的學術價值。
四是詩法藝術的抉示。宋詩較之前代，積累了豐富的修辭經驗，在技巧上更加講究，表現出鮮明的時代特色。錢先生論宋詩，常常就其中的用字、造語、命意、屬對、句法等，博引古今中西材料，連類比較，洞幽燭微，探尋藝術精髓，并總結、升華爲帶有普遍性的詩歌藝術論題。
五是詩學生态的關照。宋代是一個在文學、藝術、哲學、史學各領域均達到極高造詣的時代，相互碰撞、滲透，形成一個充滿生命力的文化生态圈。宋詩在這種環境中新變代雄，與其他領域密切相關。錢先生論宋詩，就抓住了它與時文、繪畫、理學、禅宗、方言等方面的關系，新意疊見。
六是詩集文獻的考訂。當代學界，以一人之力全面考訂宋詩資料者，錢先生可謂第一人。《宋詩選注》已有部分文獻考訂，《宋詩紀事訂補》則爲宋詩文獻整理的代表，《錢鍾書手稿集》中也随處可見對宋詩作者、篇章、字句的辨訛證僞、考訂輯佚，許多可爲定谳。
導語：詩，是嵌在唐文明上的明珠，是中國詩壇的珠穆朗瑪峰。她站在東方詩壇的巅峰，浩歎自己前無古人後無來者的不可企及。下面由小編爲您整理出的唐詩宋詞經典的句子内容，一起來看看吧。
【詩中的雲】
1.明月出天山，蒼茫雲海間。(李白《關山月》)
2.衆鳥高飛盡，孤雲獨去閑。(李白《獨坐敬亭山》)
3.隻在此山中，雲深不知處。(賈島《尋隐者不遇》)
4.野徑雲俱黑，江船火獨明。(杜甫《春夜喜雨》)
5.月下飛天鏡，雲生結海樓。(李白《渡荊門送别》)
6.千裏黃雲白日曛，北風吹雁雪紛紛。(高适《别董大》)
7.朝辭白帝彩雲間，千裏江陵一日還。(李白《早發白帝
8．遠上寒山石徑斜，白雲深處有人家。(杜牧《山行》)
9．黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。(王之渙〈涼州詞》)
10．瀚海闌幹百丈冰，愁雲慘淡萬裏凝。(岑參《白雪歌送武判官歸京》)
【詩中的别離】
1．與君離别意，同是宦遊人。
海内存知己，天涯若比鄰。(王勃《送杜少府之任蜀州》)
2．又送王孫去，萋萋滿别情。(李白《送友人》)
3．春草明年綠，王孫歸不歸?(白居易《賦得古原草送别》)
4．渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。
勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。(王維《送元二使安西》)
5．寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤；(王昌齡《芙蓉樓送辛漸》)
6．莫愁前路無知己，天下誰人不識君。(高适《别董大》)
7．桃花潭水三千尺，不及汪倫送我情。(李白《贈汪倫》)
8．孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。(李白《黃鶴樓送盂浩然之廣陵》)
9．山回路轉不見君，雪上空留馬行處。(岑參《白雪歌送武判官歸京》)
10．長亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山。
天之涯，海之角，知交半零落。一觚濁酒盡餘歡，今宵别夢寒。
【詩中的親情】
1．慈母手中線，遊子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春晖。(孟郊《遊子吟》)
2．煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急。(曹植《七步詩》)
3．爺娘聞女來，出郭相扶将；
阿姊聞妹來，當戶理紅妝；
小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。(《木蘭辭》)
4．國破山河在，城春草木深。
感時花濺淚，恨别鳥驚心。
烽火連三月，家書抵萬金。
白頭搔更短，渾欲不勝簪。(杜甫《春望》)
5．戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。
露從今夜白，月是故鄉明。
有弟皆分散，無家問死生。
寄書長不達，況乃未休兵。(杜甫《月夜憶舍弟》)
6．洛陽城裏見秋風，欲作家書意萬重。
複恐匆匆說不盡，行人臨發又開封；(張籍《秋思》)
7．獨在異鄉爲異客，每逢佳節倍思親。
遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。(王維《九月九日憶山東兄弟》)
8．hd驿裏逢冬至，抱膝燈前影伴身。
想得家中夜深坐，還應說着遠行人。(自居易《hd冬至夜思家》)
9．稚子牽衣問歸來何太遲?
共誰争歲月；赢得鬓邊絲?(杜牧《歸冢》)
10、黃梅時節家家雨，青草池塘處處蛙。
賞析：出自宋朝詩人趙師秀的《約客》，意思是黃梅時節細雨紛紛，家家戶戶籠罩在煙雨之中，青草遍布的池塘處處都有青蛙的鳴叫聲。這兩句詩寫出了時令特色和地方氣息，對仗工整，從側面透露出詩人在靜侯友人來訪時的感受。
11、大漠孤煙直，長河落日圓。
賞析：此句出自唐代著名詩人王維《使至塞上》，大漠之上，烽煙扶搖直上，黃河之畔，落日如輪渾圓。此句深得大漠雄渾、壯闊的神韻，千百年來爲人們贊歎不已，這兩句以其高超的藝術境界，成爲這首寫景抒情詩的重心，使原本憂郁失落的詩意，變得雄渾壯美。
【詩中裏的鄉情】
1．君自故鄉來。應知故鄉事。
來日绮窗前，寒梅着花未?(王維《雜詩》)
2．少小離家老大回，鄉音無改鬓毛衰。
兒童相見不相識，笑問客從何處來?(《賀知章《回鄉偶書》)
3．嶺外音書斷，經冬複立春。
近鄉情更怯，不敢問來人。《宋之文《渡漢江》)
4．客路青山外，行舟綠水前。
潮平兩岸闊，風正一帆懸。
海日生殘夜，江春入舊年。
鄉書何處達，歸雁洛陽邊。(王灣《次北固山下》)
5．人春才七日，離家已二年。
人歸落雁後，思發在花前。(薛道衡《人日思歸》)
6．床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉。(李白《靜夜思》
7．誰家玉笛暗飛聲，散人春風滿洛城。
此夜曲中聞折柳，何人不起故國情。(李白《春夜洛城聞笛》）
8．客舍并州已十霜，歸心日夜憶鹹陽。
無端更渡桑幹水，卻望并州是故鄉。(劉皂《旅次朔方》）
9．戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。
露從今夜白，月是故鄉明。（杜甫《月夜憶舍弟》）
1、枝上柳面吹又少，天涯何處無芳草（蘇轼《蝶戀花》）
《蝶戀花·春景》是北宋文學家蘇轼創作的一首詞。這是一首描寫春景的清新婉麗之作，表現了詞人對春光流逝的歎息，以及自已的情感不爲人知的煩惱。上阕寫春光易逝帶來的傷感，沒有拘泥于狀景寫物而融人自身深沉的慨歎。下阕寫得遇佳人卻無緣一晤，自己多情卻遭到無情對待的悲哀。全詞詞意婉轉，詞情動人，于清新中蘊涵哀怨，于婉麗中透出傷情，意境朦胧，韻味無窮。dmzshipin.
2、朝辭白帝彩雲間，千裏江陵—日還。(李白《早發白帝城》)
《早發白帝城》是唐代偉大詩人李白在乾元二年（759年）流放途中遇赦返回時所創作的一首七絕，是李白詩作中流傳最廣的名篇之一。此詩意在描摹自白帝至江陵一段長江，水急流速，舟行若飛的情況。首句寫白帝城之高；二句寫江陵路遙，舟行迅速；三句以山影猿聲烘托行舟飛進；四句寫行舟輕如無物，點明水勢如瀉。全詩把詩人遇赦後愉快的心情和江山的壯麗多姿、順水行舟的流暢輕快融爲一體，運用誇張和奇想，寫得流麗飄逸，驚世駭俗，又不假雕琢，随心所欲，自然天成。明人楊慎贊曰：“驚風雨而泣鬼神矣！”
3、人生彈指事成空，斷魂惆怅無尋處（李之儀《踏莎行》）
作者簡介
李之儀(1038～1117）北宋詞人。字端叔，自号姑溪居士、姑溪老農。漢族，滄州無棣（慶雲縣）人。哲宗元祐初爲樞密院編修官，通判原州。元祐末從蘇轼于定州幕府，朝夕倡酬。元符中監内香藥庫，禦史石豫參劾他曾爲蘇轼幕僚，不可以任京官，被停職。徽宗崇甯初提舉河東常平。後因得罪權貴蔡京，除名編管太平州（今ah當塗），後遇赦複官，晚年蔔居當塗。著有《姑溪詞》一卷、《姑溪居士前集》五十卷和《姑溪題跋》二卷。
此詩意在描摹自白帝至江陵一段長江，水急流速，舟行若飛的情況。首句寫白帝城之高；二句寫江陵路遙，舟行迅速；三句以山影猿聲烘托；四句寫行舟輕如無物，點明水勢如瀉、順水行舟的流暢輕快融爲一體，運用誇張和奇想，寫得流麗飄逸，驚世駭俗，又不假雕琢，随心所欲，自然天成。明人楊慎贊曰：“驚風雨而泣鬼神矣！”
3、人生彈指事成空，斷魂惆怅無尋處（李之儀《踏莎行》）
作者簡介
李之儀(1038～1117）北宋詞人。字端叔，自号姑溪居士、姑溪老農。漢族，滄州無棣（慶雲縣）人。哲宗元祐初爲樞密院編修官，通判原州。元祐末從蘇轼于定州幕府，朝夕倡酬。元符中監内香藥庫，元符中監内香藥庫禦史石豫參心所欲，自然天成。明人楊慎贊曰：“驚風雨而泣鬼神矣！”
3、人生彈指事成空，斷魂惆怅無尋處（李之儀《踏莎行》）
作者簡介
李之儀(1038～1117）北宋詞人。字端叔，自号姑溪居士、姑溪老農。漢族，滄州無棣（慶雲縣）人。哲宗元祐初爲樞密院編修官，通判原州。元祐末從蘇轼于定州幕府，朝夕倡酬。元符中監内香藥庫，元符中監内香藥庫禦史石豫參
心所欲，自然天成。明人楊慎贊曰：“驚風雨而泣鬼神矣！”
3、人生彈指事成空，斷魂惆怅無尋處（李之儀《踏莎行》）
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李之儀(1038～1117）北宋詞人。字端叔，自号姑溪居士、姑溪老農。漢族，滄州無棣（慶雲縣）人。哲宗元祐初爲樞密院編修官，通判原州。元祐末從蘇轼于定州幕府，朝夕倡酬。元符中監内香藥庫，元符中監内香藥庫禦史石豫參
心所欲，自然天成。明人楊慎贊曰：“驚風雨而泣鬼神矣！”
3、人生彈指事成空，斷魂惆怅無尋處（李之儀《踏莎行》）
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李之儀(1038～1117）北宋詞人。字端叔，自号姑溪居士、姑溪老農。漢族，滄州無棣（慶雲縣）人。哲宗元祐初爲樞密院編修官，通判原州。元祐末從蘇轼于定州幕府，朝夕倡酬。元符中監内香藥庫，元符中監内香藥庫禦史石豫參
心所欲，自然天成。明人楊慎贊曰：“驚風雨而泣鬼神矣！”
3、人生彈指事成空，斷魂惆怅無尋處（李之儀《踏莎行》）
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李之儀(1038～1117）北宋詞人。字端叔，自号姑溪居士、姑溪老農。漢族，滄州無棣（慶雲縣）人。哲宗元祐初爲樞密院編修官，通判原州。元祐末從蘇轼于定州幕府，朝夕倡酬。元符中監内香藥庫，元符中監内香藥庫禦史石豫參
心所欲，自然天成。明人楊慎贊曰：“驚風雨而泣鬼神矣！”
3、人生彈指事成空，斷魂惆怅無尋處（李之儀《踏莎行》）
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李之儀(1038～1117）北宋詞人。字端叔，自号姑溪居士、姑溪老農。漢族，滄州無棣（慶雲縣）人。哲宗元祐初爲樞密院編修官，通判原州。元祐末從蘇轼于定州幕府，朝夕倡酬。元符中監内香藥庫，元符中監内香藥庫禦史石豫參
心所欲，自然天成。明人楊慎贊曰：“驚風雨而泣鬼神矣！”
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李之儀(1038～1117）北宋詞人。字端叔，自号姑溪居士、姑溪老農。漢族，滄州無棣（慶雲縣）人。哲宗元祐初爲樞密院編修官，通判原州。元祐末從蘇轼于定州幕府，朝夕倡酬。元符中監内香藥庫，元符中監内香藥庫禦史石豫參
心所欲，自然天成。明人楊慎贊曰：“驚風雨而泣鬼神矣！”
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李之儀(1038～1117）北宋詞人。字端叔，自号姑溪居士、姑溪老農。漢族，滄州無棣（慶雲縣）人。哲宗元祐初爲樞密院編修官，通判原州。元祐末從蘇轼于定州幕府，朝夕倡酬。元符中監内香藥庫，元符中監内香藥庫禦史石豫參
心所欲，自然天成。明人楊慎贊曰：“驚風雨而泣鬼神矣！”
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心所欲，自然天成。明人楊慎贊曰：“驚風雨而泣鬼神矣！”
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(本章完)