已無退路的吳凡，隻好硬着頭皮站在會場中央。
衆人的目光都齊刷刷地聚焦在吳凡身上，有期待，有懷疑，有崇敬，不一而同。
而吳凡本人在平靜的面sè之下，心中卻是在做着jī烈的鬥争：我該抄哪首歌呢？
類似“鵝，鵝，鵝，曲項向天歌”這類深受小朋友喜愛的詩是肯定不行了；“衣帶漸寬終不悔，爲伊消得人憔悴”用在這裏貌似又有些不對場合。唉，真是頭痛啊，到底該用哪首呢？
衆目睽睽之下，吳凡焦急不已，爲表現出自己的蛋定從容，吳凡故意在會場中央走開幾步，借機扭頭四顧，想要找到一個可以借題發揮之處。
無意間，吳凡的目光掃視到城外軍營正在訓練的一隊弓兵，以及正在打掃的城外戰場。大量的身中箭矢的敵我雙方士兵屍體倒伏在地，身邊是破敗的在秋風下扯抖着的軍旗，放眼望去，一股悲涼氣息迎面撲來，此情此景，不用吟詩作賦就已令人爲之觸動。
衆人見吳凡站在那裏凝眉望向遠方，許久未動，出于好奇，也不禁紛紛起身來看。正當他們也爲眼前這副戰後的悲涼而心神觸動之際，吳凡已是出聲道：
“挽弓當挽強，用箭當用長。射人先射馬，擒賊先擒王。殺人亦有限，列國自有疆。苟能制侵陵，豈在多傷殺”
随着吳凡的聲音落下，足有近二十秒鍾的時間，整個會場鴉雀無聲，衆人都深深地沉浸在了吳凡這首詩的意境之中。
很多時候，評論一首詩文的好壞并不是隻看前後對仗工整，選詞精美，而是看一首詩能否引人共鳴，能否烘托當時意境。而這首《前出塞》，在此時此境，恰好就做到了這一點。
歸根結底，善，乃是人之本性；所謂人之初，性本善也。如果能夠遏制戰亂紛争，人人都是希望越少的血腥殺戮越好。
隻是，以眼下的形勢來看，想要遏制戰亂紛争，最好也是最有效的辦法，就是統一這個亂世。在這個過程中少不得殺伐果斷，但是，誰又曾深刻地想過，那些在戰場上殺人不眨眼的将軍與兵士們，内心深處其實并非熱衷于此，而是不得已而爲之。
吳凡這首《前出塞》沒什麽華麗的詞藻堆砌，也沒什麽極韻對仗互爲引應；但是，用在此時，卻是極大的引發了在場衆人，尤其是衆位武将心中的共鳴，甚至有些比較感性的武将，還爲這一首詩濕潤了雙眼。
最終，還是曹操打破了會場上的沉靜。長歎了口氣，曹操微微點頭道：
“挽弓當挽強，用箭當用長；嗯，這兩句道出了孟玄制軍之道，手下部隊皆屬精銳。射人先射馬，擒賊先擒王；每場戰鬥，盡量以最有效的方式令敵軍部隊失去戰力。射人先射馬，看似矛盾，隻因沒了戰馬騎兵仍可步行做戰；但是，也恰恰是這種矛盾的表現手法，道出了不願過多傷及無辜的心理，爲後面的四句做下鋪墊。”
“殺人亦有限，列國自有疆，苟能制侵鄰，豈在多殺傷好，說得非常好戰場上血腥殺戮并非我等真實意願，如果能夠永保天下太平，蒼生安樂，我願立即卸下手中劍，享受子女繞膝之樂矣”
（注：就像同樣的話用在不同的場合會引發不同的效果一樣。“射人先射馬”并非曹操理解有誤，而是處身角度不同，理解也不同罷了。附一句：其實重甲一直認爲我們現在譯解的詩詞之意，很多都不見得與作者當時想要表達的意思一樣）
曹操這道點評，爲這首詩的意境起到了推bō助瀾的作用。類似典韋、許諸等一勇之夫，本來對吳凡這首詩表達的意思不是很清楚，一知半解。及至聽完曹操的點評，頓時如夢方醒一般，粗着嗓門大聲叫好；帶動整個會場上的衆人也都跟着紛紛叫好，其聲勢，遠遠蓋過了前面幾人獻詩的場面。
在這個過程中，站在場外觀衆中的呂玲绮，一雙明眸中閃動，星星點點，顯然已是被吳凡的詩境所感染。再看周圍衆人紛紛齊聲叫好，呂玲绮臉上洋溢着興奮的紅潮，比吳凡還要高興得多，仿佛是她在接受衆人的贊美一樣。
卻說吳凡，最初隻是帶着點惡搞的心理參加這次漢詩大會，又逼不得已硬着頭皮獻詩。及至方才看到城外戰場上的慘景，再信口而出這首《前出塞》，就連吳凡自己都被這首詩打動了，不由得怔神許久。
不過，當聽到曹操點評到最後，大受詩境感染之際，竟然道出‘願卸下手中劍’這樣的話來，吳凡連忙向曹操拱手道：
“此時局勢，要結束戰亂，必要一統天下。肯請主公在天下一統之前，時刻緊握手中劍，指揮我曹軍将士爲一統天下奮戰到底”
所謂詩意，往往描述的是一種理想主義；通過詩中意境，人們獲得感動，乃至共鳴，最後還是要回到現實中來。曹操擅寫詩，自然也容易被詩感動，吳凡還真有點擔心曹操會不會因爲自己這篇抄襲之作而放下屠刀，立地成佛。若是那樣，自己可就成了大罪人了。
當然了，吳凡也知道曹操的天下之志不是這麽容易動搖的。隻是此時此景，結合曹操方才那句話，吳凡認爲有必要承上啓下說點什麽，既是堅定曹操之志，同時也讓衆人借此機會，更加緊密地凝聚在曹操周圍。
果然，吳凡話音剛一落下，衆人立即齊聲道：
“肯請主公指揮我軍爲一統天下奮戰到底我等願竭盡全部心力完成一統天下之志”
曹操環顧衆人，欣慰地點頭，随後又看向吳凡，笑道：
“孟玄之詩，意境不凡，論其精妙，實爲不可多得之傳世佳作。我有意将這次漢詩大會的第一名授予孟玄，諸位可有意見？”
曹操向來就是這樣，明明已經決定了的事兒，偏偏還要向衆人詢問一下，顯得好像tǐng有後現代民.主意識似的。衆人都已跟随曹操多時，豈會不明白此中奧妙，再者，衆人也确實對吳凡成爲這次漢詩大會第一而心悅誠服，因此紛紛表示并無意見，理應如此。
曹操見此，哈哈大笑，随後就當衆宣布，此次漢詩大會優勝者，也就是第一名，爲吳凡；第二名，爲郭嘉。
這倒好，吳凡一行一共三人，除去呂玲绮是個如假包換的觀衆外，參賽的二人分别包攬了漢詩大會前兩名，真是讓人由不得不佩服一番。
随後，曹操命文官捧着兩個托盤，上面碼着黃澄澄的黃金，來到吳凡和郭嘉面前。這兩個托盤裏的黃金，一個是一千兩，一個是五百兩，分别獎勵給這兩人。
這還不算，做爲大賽第一名的吳凡，也不知是曹操早就如此準備，還是臨時起意，竟然還得到了一件額外的獎勵，一件價值達到25的寶物：養由基弓
當文官将這把傳說中的寶弓交給吳凡後，吳凡當真是驚呆了一回。
《三國志》不是玄幻仙俠類遊戲，裝備名稱也看似普通，然而，卻并不能由此否定遊戲中寶物的價值。這把養由基弓相傳爲戰國神射養由基所用，曆來是《三國志》系列遊戲中的最強弓，吳凡記得在《三國志10》中的獲得方法，是在河内城爲巨型的前提下，在交易所中交易，随機獲得。運氣好，可能幾個月就能拿到；運氣不好，十年拿不到也不是什麽奇聞。
吳凡現在就很奇怪，眼下河内還隻是大型城市，曹老闆是從哪得到這把養由基弓的呢？
不過，這并不重要，重要的是現在這把養由基弓已經屬于自己了。
寶物：養由基弓
屬性：武力+7（不隻對箭矢有效。隻要攜帶此弓，人物本身武力即增加7點）
特效：1、百步穿楊（25%幾率穿透一切障礙，箭矢直達目标）。2、40%幾率提升弓系武技3倍威力。
好弓，不愧是《三國志》最強弓，名符其實
看完養由基弓的屬性後，吳凡心中連連贊歎。
這把養由基弓的屬性吳凡非常喜歡，又是最強弓，自然也就不打算再送人，而是留爲己用。
當看到養由基弓對弓系武技威力有40%幾率的3倍提升作用時，吳凡立即就想到了夏侯淵：等有時間得向這個曹魏第一神射學一招最強弓系武技，不然還真是浪費了這個提升3倍威力的變态屬性。
就在吳凡心中打着小算盤之際，曹操已經宣布漢詩大會到此結束，宮城正殿早已擺上豐盛酒宴，衆人随後又是一番開懷暢飲。席間，由于吳凡在漢詩大會上的優異表現，讓所有的武将們感到臉上也跟着倍顯榮光，輪番向吳凡敬酒，喝得吳凡大醉而歸。
沉沉地睡了一夜，第二日，吳凡以及衆位參賽選手，紛紛告别曹操及手下衆将，回返各自城市。
曹操親自引衆将爲參賽選手們送行。實際上，曹操是在爲吳凡送行，其它參賽選手隻是順便沾個光罷了。其中原因，除了吳凡深受曹操器重等君臣之情外，更是緣于二人sī交莫逆，親密度已是達到滿值的100，就差沒拜個把兄弟了。
曹操引衆将一直将吳凡衆人送出下邳城五裏，直到吳凡衆人一再謝絕，這才止住。
衆人随後催馬先行，吳凡自然是最後一個，曹操又執着吳凡的手說了許久。畢竟，做了都督的吳凡不像以前當太守那會兒，沒事就能來陳留和自己喝喝酒，下下棋。現在吳凡那是第二軍團的中心人物，輕易不能離開軍團轄地，二人以後見面的機會，隻會越來越少。
由此，已和吳凡成莫逆之交的曹操，自然對吳凡的離去甚是不舍。
不過，天下沒有不散的宴席，吳凡最終還是要上路的。曹操執着吳凡的手不知不覺又行出四五裏後，經吳凡提醒，這才再次止住胯下馬匹。随後二人就此分别，曹操目送吳凡一直到看不到蹤影，這才引衆将回返下邳。