《崔莺莺待月西廂記》（簡稱《西廂記》，又稱《王西廂》、《北西廂》）是元代王實甫創作雜劇，大約寫于元貞、大德年間（1295~1307年）。[1]
全劇叙寫了書生張生（名珙字君瑞[2]）與相國小姐崔莺莺在仕女紅娘的幫助下，沖破孫飛虎、崔母、鄭恒等人的重重阻撓，終成眷屬的故事。[3]
該劇具有很濃的反封建禮教的色彩，作者寫青年人對愛情的渴望，寫情與欲的不可遏制與正當合理，寫青年人自身的願望與家長意志的沖突；表達了“願天下有情的都成了眷屬”的愛情觀。全劇體制宏偉，用了五本二十一折連演一個完整的故事，這在古代雜劇中是罕見的。該劇情節引人入勝，形象鮮明生動，文采斐然，極具詩情畫意。[4]
張生在普救寺相遇相國小姐崔莺莺，一見鍾情，而無計親近。恰遇叛将孫飛虎率兵圍寺，要強索莺莺爲壓寨夫人；張生在崔母親口許婚下，依靠友人白馬将軍的幫助，解除了危難。不料崔母卻食言賴婚，張生相思成疾。莺莺心愛張生而不願正面表白；幾經波折，在紅娘的幫助下，莺莺終于至張生住處私會。崔母覺察迹象，拷問紅娘，反被紅娘幾句話點中要害，勉強答應了婚事，卻又以門第爲由，令張生立即上京應試。十裏長亭送别之後，張生到京考中狀元；而鄭恒借機編造謊言，說張生已在京另娶，老夫人又一次賴婚，要莺莺嫁于鄭恒。後張生趕來，鄭恒撞死，崔、張完婚。[4]
張生（張君瑞）
張生先父官禮部尚書，可見他也是書香門第出身，自幼在此環境熏陶下，勤奮學習，學成滿腹文章以求金榜題名。時運不濟，造化弄人，多次應舉，均名落孫山，因此“書劍飄零，遊于四方”。由此可見，張生的願望是：但求功名日，光宗耀祖時。但這位飽學之士在偶遇莺莺時，卻将功名利祿抛向九霄雲外，将23年的艱辛與努力置于十八層地獄，義無返顧地把追求自由愛情放在第一要務。于是經史子集卻成了他追求愛情的幌子，在之後的歲月裏他相思難寐，更别說讀書學習了，在普救寺英雄救美，絞盡腦汁争取愛情，終于愛情有望，卻遭崔夫人拒絕，以“俺三輩兒不招白衣女婿”爲由，張生迫不得已，隻能赴京趕考，未料到自己的愛情卻建立在功名的基礎之上“得官啊，來見崔夫人；駁落啊，休來見崔夫人”的确，愛情的力量是偉大的，未遇莺莺時，張君瑞“書劍飄零功名未遂，遊于四方”，遇莺莺後，他胸有成竹，勝券在握，最終“一舉及第，得了頭名狀元”。[8]
紅娘
紅娘不僅僅是一個裨女，而且是劇裏劇外的聯絡人，她作爲作者代言人，直接體現了作者的意圖，作者把自己的思想和意識加在了她的身上，她左右着劇情的發展，具有重要作用。紅娘奔走于崔、張之間，周旋于以老夫人爲代表的封建勢力中，老夫人維護封建綱常和家族利益，維護講究“父母之命，媒妁之言”的禮教，要打破它，就需要紅娘這樣具有大膽的反抗精神而又富有同情心和正義感的俠氣角色，她見義勇爲，情緣反禮，願爲“有情人終成眷屬”掃除障礙鋪平道路，因此，她在劇中具有相當高的地位。[9]
老夫人
老夫人是一個多苦多難的、已經衰敗了的封建家庭的家長。丈夫剛剛去世，能夠擔負起家庭支柱的小兒子尚且年幼，顯赫的相府之家轉眼之間變得隻剩“至親三四口兒”，而客居蕭寺，後面會遇到什麽麻煩，她一無所知。老夫人的喪夫之痛和對未來世事難料的苦楚，不是那個不食人間煙火的莺莺小姐所能體會和理解的。老夫人是《崔莺莺待月西廂記》中第一個出場的人物，她的一段“子母孤霜途路窮”的唱詞，反映了她對門前冷落、世态炎涼的感傷，這對老夫人性格的形成是非常重要的。正是由于她痛感門庭冷落、處境凄涼，所以她特别想爲女兒尋一段既可以維持崔家貴族之家的社會地位，又能給女兒帶來幸福的婚姻，因而，如張生這般之人斷然不是老夫人的理想人選。
《崔莺莺待月西廂記》被明代的李日華改編成南曲《西廂記》，清代以後昆曲、京劇等各種地方戲都在演出，而且對湯顯祖的《牡丹亭》和曹雪芹的《紅樓夢》創作産生了深遠影響。如《紅樓夢》第二十三回的回目“《西廂記》妙詞通戲語《牡丹亭》豔詞警芳心”即直接關涉《崔莺莺待月西廂記》。曆代文人對《崔莺莺待月西廂記》尤爲青睐，現傳明、清刻本不下百種，爲古典劇作之冠。拉丁文、英文、法文、德文、俄文、意大利文、日文等均有譯本，影響所及，遍布全球。[13]
《崔莺莺待月西廂記》不僅在戲曲的舞台上大放光彩，還多次被改編成影視劇。1927年，《崔莺莺待月西廂記》由侯曜執導，第一次出現在熒屏上；1940年，張石川導演、範煙橋編劇，由周璇主演了另一版本的《西廂記》；1961年，香港趙一山導演了一出越劇戲曲片《西廂記》；1965年，香港邵氏兄弟出品的電影《西廂記》，由嶽楓導演，淩波、李菁、方盈等主演；1994年，馬加奇導演了6集劇集版《西廂記》；2006年，蘇舟導演了3集電視劇《西廂記》；2013年，由路奇執導的30集電視劇《西廂記》上映，除了保持原著中以愛情爲核心的主線之外，活潑嬌俏的紅娘在劇中也有了生死之戀。[14]
2020年4月，列入《教育部基礎教育課程教材發展中心中小學生閱讀指導目錄（2020年版）》。[1
校注本。今存最早的、完整的《崔莺莺待月西廂記》刊本是明弘治十一年（1498年）金台嶽家刻本《新刊大字魁本全相奇妙注釋西廂記》（簡稱弘治本）。弘治本後有影響有代表性的校注本有