不過作爲麻衣一脈的嫡系傳人，劉三豐自信相術這一塊在國内絕對無人能出其右，要說斷人兄弟姐妹，他也能從面相中看的八九不離十。
劉三豐提起酒杯，已經有幾分醉意：“你知道嗎？我此生見過最高深的相士，他，他，他叫……他叫什麽名字來着？”
劉三豐扶着頭，好半天也沒有說出那人的名字，江寒卻是心裏一動，難道是他？
麻衣這一脈自然不止劉三豐，他這些話是喝多了酒才講，還是發自内心，現在還不得而知，但酒後出真言自然沒錯！
“江寒，你可知道心盤術？都說相術也是預測術，但堪輿中的心盤術才是所有人的向往，據說隻有玄門中人才可以練，我見過的那人，他，他就精通……他一定是世間第一人！”
玄門中人，江寒嘴角揚起，不枉自已來這一趟，他終于現形了！
“前輩，那人到底是何方神聖？”
咚！
江寒剛剛問完，劉三豐抱着酒瓶子轟然倒下，嘴裏還嘟嚷了好幾句，直接睡了過去，江寒哭笑不得，把他安置好後獨自一個人飲酒。
剛才劉三豐問他知不知道心盤術，身爲玄門正宗的弟子，哪有不知道的道理？！
所謂心盤，就是不用拿着羅盤，就像自已心裏有一個羅盤在不停運轉，風水局會自然而然地出現，由此判斷吉兇，這是一種極難得修煉的境界。
掌握心盤術須有兩個起碼的入門條件，一是熟練将各類風水局的變化爛熟于心，二是能夠進入一種所謂天人感應的狀态，才能夠去運轉心盤。
據說真正掌握心盤術之後，甚至能夠運轉天地靈氣爲己所用，有趨吉避兇、養生延年、驅用鬼神等不可思議的神妙，聽上去很玄，已經類似于一種修煉了。
要精通心盤術，必須達到天人感應的程度，也就是武道中俗稱的丹道大成，咚，江寒的心髒猛然抽動，如果是這樣，劉三豐所說之人是觀止河，他已然天人合一！天人感應！
這是武道中的最高境界，而自已雖然已經凝結元晶，但沙漠缺失三年，如何步入丹道？
什麽是天人感應？天人感應本來是神學術語，指天意與人事的交感相應，天可以影響人事、預示災祥，人的行爲也能感應上天。
更直接一點來說，人事與天意相交，天可以主許多人事，古人曾經以五行來說明天人感應的存在，即五行相生相克的合理宇宙會因爲五行失序處于一種不合理的荒謬狀态，這樣，日月星辰、春夏秋冬的運行就會失序，山河大地、魚蟲鳥獸的生成就會變态，即就會出現災異現象。也就是說，災異是破壞了建立在五行之上的合理的宇宙關系所緻。
火幹木，蠻蟲早出，雷早行；土幹木，胎夭卵毈，鳥蟲多傷；金幹木，有兵；水幹木，春下霜。土幹火，則多雷；金幹火，革木夷；水幹火，夏雹；木幹火，則地動。金幹土，則傷五谷，有殃；水幹土，夏寒雨霜；木幹土，倮蟲不爲；火幹土，則大旱。水幹金，則魚不爲；木幹金，則草木再生；火幹金，則草木秋榮；土幹金，五谷不成。木幹水，冬蟄不藏；土幹水，則蟲蟄冬出；火幹水，則星墜；金幹水，則冬大寒。
而人如果辦到與天意相關，那就是罕見的天人感應，是悟道的層次，說出來都沒有能徹底明白，更何況做到？
至少要悟到陰陽五行，才是通往天人感應的第一步，萬事萬物皆有陰陽，陰陽無處不存在。而陰陽又謂之爲道，故又萬事萬物又皆有其道。這也是爲什麽說萬事萬物皆可入道的原因。而道的釋義是規律，而堪輿修行是以易入道！
所謂的易字其實就是陰陽，對堪輿師來說易的繁體就是是日和月組成，上爲日，下爲月，既是陰陽，修的是天地之道，悟的是天地之規律。
心盤術最常用于堪輿，地師們已經把各種風水局爛記于心，而又悟到了天地之規律，然後根據心盤術轉動心盤預測出前後五百年之事亦并非難事。
古人所講前知五百年後知五百載，并非虛言。真正的地師如果可以辦到前知五百年，後知五百載，這就是真正的大成，稱得上是堪輿大師。
因爲天地不是一成不變的，而是在随時變動當中。假如一個地師給人選擇一陰宅之地，也許當前此地風水格局是好的。但一百後呢？二百年後呢？五百年後呢？地殼在變化，四周的環境也會發生新的變化，難保一百年後當初的穴還是好格局。
一個好的地師不但要能夠看出所選之地當時的風水局好壞，還要能夠推斷出一百年，二百年後此地的風水格局。
如若不然，依此時風水格局此主家在五十年後會出大富大貴之人。而在三十年之後卻因地勢變化，成了斷子絕孫之局。依此而看，你算什麽地師？外行人會說你坑蒙拐騙帶害人，内行人則會說你狗屁不懂，有辱地師之名。
而心盤術，便是此術之中的翹楚！
可惜劉三豐睡得沉，不然江寒非把他叫起來問個清楚明白不可觀，隻見劉三豐睡意深究，一睡下去後鼾聲如雷！
他手裏還握着替方明占過蔔的龜骨，用龜骨算蔔是最古老的方式之一，他替劉三豐把龜骨收好，這才幹掉剩下的酒菜。
還别說，來到這裏後好初初進入江北的那時候，也是蝸居在這麽大的空間裏，那時候的自已初入江北，剛涉武道，如今的自已剛涉玄術之門。
江寒選中劉三豐并不是無中生有，也是借龜骨占過一蔔，自已的貴人在中部，最終指向這裏，而那人的年歲和樣子甚至都有預見，再加上劉三豐一眼識破自已，别無他人！
此時，高家，高闊的宅子裏燈火通明，整座房子裏充斥着憤怒的氣氛！