梧桐市還是梧桐縣的時候，這條道路是通往著名的海港城市--青鳥市的必經之路。也是因爲如此，在改革開放初期，夾嶺子長達近10公裏的道路兩邊，也就有了近百家飯店。因爲夾嶺子道路不寬，僅能是左右兩個車道，加上山路較陡，車速就必須很慢，也不知誰第一個吃螃蟹的，在飯店裏使用的導吃小姐，就是站在路邊上，打扮的花枝招展的，吸引過往的司機師傅留下來吃飯。飯店的旁邊，一邊都有停車位，很是方便。
有的飯店老闆，爲了吸引司機來吃飯，還增加了免費洗車，免費加水的業務，司機們都很高興，來這裏吃飯的人也就越來越多。随着夾嶺子飯店的紅火，夾嶺子飯店的名氣就越來越大，就逐漸形成了自己的風格。
夾嶺子飯店主要的菜肴也有獨特的樣式，總的說來是便宜實惠。最出名的就是夾嶺子炒雞，方法很簡單，先是把土雞用高壓鍋炖爛，然後再加上大量的熟油猛炒，最主要的佐料是花椒生姜大料，還有一個必需品，就是甜面醬，這樣炒制出來的土雞，有一種特别的味道，有點泥土的草香味，很接地氣。當然，最主要的就是速度快，還便宜，很是适合司機師傅食用。可是，這些飯店的紅火，就引來了更多的人修建飯店，漸漸的，在這條不到10公裏的路上，就有了近千家飯店，要是說一步一個有點虛，可是幾十米就一個，是一點也不假。這樣一來，就存在了激烈的競争，過往的車輛是有數的，司機師傅也是有數的，僧多粥少的局面就産生了，于是，有人就有了歪主意。開始叫導吃小姐陪睡，還不要錢，隻要有最低消費就行了。漸漸的就傳開了，幾乎是所有的飯店，都有小姐伺候，這條夾嶺子公路，就成了遠近聞名的小姐之路，想約雞的人都紛紛來這裏吃飯，因爲是便宜啊，隻要吃50元之上的主菜，就能打一炮，于是乎，這條夾嶺子公路，就成了梧桐市的紅燈區。那個時候，市裏的财政還不好，旺福鎮更是指望着，這些飯店過日子，就不會查封這些飯店，還會保護這些飯店。就是市局想檢查這些飯店，旺福鎮領導，都會出面協調處理，這些飯店的小姐之風，是越演越烈，到了最後，簡直就不是飯店了，就成了真正的紅燈區了。俗話說的多，這樂極生悲，滿則溢，盈則虧。高速公路的興起，梧桐市通往青鳥市的公路，也改成了高速公路，既平坦又好走，一律的雙向八車道，還是左右屏蔽的，也很少有交通事故的發生，夾嶺子公路，漸漸的就沒有車輛行駛。
就算有，也是鄉鎮之間的車輛，少的可憐。再加上梧桐市的工業發展迅速，财政上有錢了，也就不指望這些見不得人的收入，市局也加大了打擊野雞的力度，夾嶺子上的近千家飯店，也就開始不賺錢了，很多人是血本無歸，99%之上的飯店，都關門大吉，留下了一地雞毛。
旺福山風景區的成功，引起了旺福鎮所有村莊的高度關注。旺福山附近的村莊，修建飯店的修建飯店，修建賓館旅館的修建賓館。其他的村莊的村民也是看到了希望，有的人就想，重新在夾嶺子之上做生意。
因爲夾嶺子山路，距離旺福山不算遠。但是也有難題，距離旺福山近還是盈利的，距離遠的就是一個很大的問題。旺福鎮的領導也看到了這個問題，也是在尋找商機，如何利用夾嶺子固有的優勢。要是再讓夾嶺子紅火一把，這也是響當當的政績。再說了，隻要村民有了收入，鎮上也會受益。
旺福鎮的幾個領導，就找到了開發區的林水根，尋求政策上的支持，當然還要有資金上的支持。夾嶺子原先的建築，都是飯店形式，已經過時。
想再發展飯店的路子，絕對是不行了。要想再發展紅燈區項目，更是行不通，别說梧桐市不願意，就是願意也沒人願意來。現在的娛樂業，幾乎都在開發區之内，旺福鎮隻是後開被劃歸開發區的，就沒有這樣的優勢了。
旺福鎮現在的鎮長是萬啓林，就請示林水根：“林主任，旺福鎮劃歸了開發區，可是，旺福鎮根本就沒有什麽像樣的企業，一直以來就是指望着這個旺福山，雖然也有30%的收入，可是，這跟其他的鄉鎮相比，還是落後的，您是不是給想一個辦法，也讓旺福鎮發展起來”。林水根聽完了萬啓林的講述之後，也明白了萬啓林的用意。最主要的是想發展夾嶺子一條路，這條褲路足足有10公裏長，原來的時候，有近千家飯店，也是很牛逼的，一家飯店，每個月都有500元之上的财政收益，那就是50萬。
更重要的是，讓更多的村民富裕起來，這也是一個鎮長的榮耀。林水根笑道：“老萬，夾嶺子我看過，現在确是是破破爛爛，根本沒有十年前的輝煌，前幾天我去看了一下，心中有了一個大概。也有有個腹案，你們這樣行不行：既然旺福山是遠近聞名的道教聖地了，那夾嶺子就在附近，是不是也發展一些小型的道觀？”萬啓林很是不明白，問道：“林主任，小型道觀是什麽意思？”林水根就解釋說道：“旺福山是大型道觀，每天來瞻仰道教始祖的，是水洩不通，這需要一個分流，比如說住宿，比如說吃飯，比如說求道，這裏面很有學問；我這個想法不是空穴來風，因爲，我在夾嶺子最北面，也是距離旺福山最遠的地方，竟然發現了一個私人道觀，修建的非常精緻，裏面主要的不是做道教之事，竟然是做一些道教大素食齋飯，很是不錯，這叫挂羊頭賣狗肉。
不過，這個創意确實不錯，要是旺福鎮加以因勢利導，對所有想做跟道教有關的個體，實行鎮機關審批，加旺福山道觀審核，尤其是想利用道教做生意的，必須嚴格審核，達到條件才行，這樣一來，夾嶺子這條道路，就會形成一個以道教文化爲主的文化走廊。區裏也拿出一部分資金出來，一是對夾嶺子的道路進行整修，二是對夾嶺子道路兩旁的就建築進行全部拆除重建，所有的夾嶺子建築，要進行嚴格的審批制度，旺福鎮要統一管理，統一收費。最好是讓雲水實業出資，盡量不允許私人亂建亂蓋，實行有償租賃的方式，因勢利導，就能走出一條獨有的道教文化之路”。萬啓林聽了很是受啓發，當即也提出了自己的不少的疑問和建議，林水根就親自來到旺福鎮，跟鎮裏的幹部商議了幾次之後，就形成了一整套的方案出來。随後就在夾嶺子一條路，進行了大量的投資建設，最主要的投資，卻不是鎮裏，而是旺福山雲水事業公司。雲市實業是投資主體，産權也是明晰的，屬于雲水實業，這樣一來，一是避免了重複建設，也有了規劃。夾嶺子的主要方向，是有兩條，一是道教文化，一是旅遊文化。原來的近千家建築全被被拆除，随之建設了很多旅遊景點，主要的是一些道教的道觀。
每一座道觀，村民都可以申請經營，隻是繳納一定的租金，這樣一來，不但是雲水實業有收益，旺福鎮也有收益，更重要的是經營的村民受益。