雖然之前施展開這些看似詭異之極的手段，乃是借助了天梯之塔這件對應着三巅境界強者的強大法寶之力方才施展而出——但楊毅自己清楚得很，那根本就不是給身外化身這種不完整之軀準備的！
正如前文所述，這一套名爲“唯我式”的——姑且稱之爲秘法，乃是楊毅的本尊，确切的說是道我之身所創，也是他走上這條路并有所成就以來首次認認真真的來創造這類秘法手段。
因爲如今以不同于往日，曾經的他是特殊的，無時無刻不處于一種在外人看來可謂驚悚的速度當中在進步着，而像創造秘法這類事情，對于曾經在凡人時期曾經YY過無數次的他而言自然不可能沒做過——隻不過結果一直讓他很無奈，最後也就慢慢的放棄了。
他不像别人，真正的難點在于進步，有着極爲充足的時間來對自身的感悟進行沉澱、梳理，可以說“停滞不前”——才是正常修者走在道途之上最爲習慣的感受。他的處境正相反，想停都停不下來！無時無刻不在進步，就意味着前一刻耗費了極大心力創造出的、看似完美的秘法手段，在後一刻的自己看來就已經漏洞百出了……
費心思将之改正彌補，但時間又過去了一段，相比于前一刻的自己他又進步了，之前的完美又成了破綻百出的篩子……這麽說或許誇張了點，但總體上卻不存在謬誤，有句話他一直不敢到處亂說，害怕仇恨拉的太過火被人打死——
進步太快也是一種煩惱。這種感覺也是很無奈的。
如今卻不同了，卡在了三巅與四階大圓滿中間的一個頗爲尴尬的位置上，傳承符文陷入沉寂，在自身特殊的情況下楊毅終于感受到了那種停滞的感覺……不見虛空，如今的他已經是進無可進。固然，這種停滞不前的感覺若是體驗的久了，甚至足以将那些道心堅固的離譜的、甚至親手破滅了自己的一切美好羁絆隻爲證道的那種修煉瘋子逼瘋——即便不瘋。心理變态的範例也是常見得很。
如楊毅這種正宗的新嫩就更别提了，他在心中估摸着本就閑不下的自己能夠忍受這種感覺幾萬年依舊心境不改就算是好的了……而誰都知道，【自己】的想法總是美好的。
可是，相對于楊毅本尊來說，從開始停滞一直到現在也還沒到二十年——那種新鮮勁兒都還沒過呢！更别提還有“整理、沉澱自身積累”這項也能夠供他消磨大量時間的工作存在！
所以，道身楊毅這些年一直都能夠安安穩穩的看戲。枯坐在一個荒涼的地方，絕大部分精力都在鎮壓自身的心靈之光使其不會搗亂——也沒有感覺到枯燥。當然，即便是隻剩下一小部分精力可以供他做别的，也不代表區區看戲這種事情就能夠将之全部牽扯進去，三巅層次的存在本身……
一切的一切，基數都太過恐怖了，所以他還有閑心做些别的。比如結合至今爲止在各種大道之上的造詣來創造一門真正适合如今的他來使用的、并且能夠有着足夠遠大的發展前途的秘法。
毫無疑問的，他成功了。而這部秘法的名字，便叫做《唯我式》——來由則是這樣的，他回想走上道途以來做的一切。自我解嘲爲一個想一出是一處、稍微有點跳脫的逗比的同時，爲自己一直以來的心态總結出了一個詞語——
那便是【唯我】。
以自我爲中心，卻不是那種地球離了老子就不轉的、招人煩的自私，而是看着順眼的就拉一把，看不順眼的随心情決定要不要踩一腳的那種，同時又會下意識的遵守一部分規則和底線——這種心态下的行爲方式說不上好壞，但放到正常人身上肯定不會有什麽好下場就是了。
而楊毅憑借着一身比開挂還過分的機緣與能力。這才走到了現在。或許是托了凡人時期自小樹立的、天朝正常小市民的三觀的福，一路走來到今天的他似乎沒有造成什麽糟糕的後果。
而他的一衆親朋好友，比如父母。又比如“旅者”核心圈子當中的那些人，無疑便是他這種心态最大的受益者群體。
《唯我式》。乃是如今楊毅的巅峰之作，也是楊毅對自己走上道途以來一路至今的一切感悟的一個總結，一共五式。而之所以不叫《唯我五式》，則是因爲楊毅知道，五式并非盡頭，後面還有路，隻不過如今的自己還看不到罷了，正應了前文所述的其“有着足夠遠大的發展前途”一說。
“唯我式”施展開來之後造成的效果看上去很神奇，很神秘，甚至可謂很詭異，這些楊毅都承認。但同樣的，他卻可以堂堂正正的說，如果要往深掰扯的話，他至今爲止所見的一切道法秘術都無法在“恢弘堂皇”、“光明正大”這些特點上與之媲美！
憑什麽？就憑“唯我式”的原理！其真正的奧妙乃是在于借世界發展之偉力碾壓敵人，說得直白一點，借“大勢”壓人！被人拉扯着“大勢所趨”、“顧全大局”之類的名頭逼迫着做一些不願意做的事情，這無疑非常不爽——但反過來的話，自己借着大勢去碾壓别人就是另一種說法了。
甚至，創造這門秘法在某些意義上，未嘗不是楊毅在爲自己将來成就四階大圓滿之後向五階前進在打基礎！五階的奧妙在于心靈之光與自我之道的結合，從而将心靈之光真正轉化爲力量，然後才會真正擁有遨遊虛空的資格。
而虛空的存在已經無盡悠久，誰也說不清‘開始’在哪裏，其中閑的蛋疼的偉大存在自然也是多不勝數，正如有人爲虛空層次之下的本源存在們劃分出了一二三階之分一樣，四階成就五階這道在大環境下同樣顯得比較基礎的門檻。同樣有存在專門總結出了無數能夠輔助着用來突破的方法。
真正結合自我之道與心靈之光固然隻能靠自己，卻不妨礙有一些能夠幫助“觸類旁通”的方法存在，不是麽？
在虛空當中造化世界，這便是最爲普遍的一種。當然不是創造完整的本源宇宙或本源世界——那不是四階存在夠資格去做的事情，五階都不行，連大部分的六階七階做這個都不敢說輕輕松松！
真正重要的是那個過程，從虛空這個高層次的角度上來探索“本源”層次真正奧秘的過程。
沒錯。楊毅對“唯我式”的定位，便是“世界技”——不是創世，也不是滅世，而是直接以“世界”爲概念！世界的初始，終結，乃至其間的發展過程。統統在“唯我式”的囊括範圍内。同時也隻有“世界”這個概念，才能夠如前文所提到的一般，供楊毅将對自己一路至今的全部感悟都容納進去——各方各面的感悟。
哪怕是普通人，如果真正要總結的話同樣會發現，實際上每個人會的東西都雜亂無比，隻有造詣深淺之分，根本沒個頭緒。
但真要總結一下的話。這些東西卻都有一個共同點——都是在“世界”當中感悟到的。如此一來，想要将一切的一切都承載起來，自然還是由“世界”來最爲簡單……
第一式，道生一！代表着虛無創世。自虛無當中誕生而出，又或者自虛無當中被創造而出，九成九的世界都是這個來曆，個例于此不提。請原諒楊毅詞彙的匮乏，但成長至今他仍未能想到有什麽是比那句出自道德經當中的話語更适合來對世界的誕生與發展進行總結的，于是楊毅理所當然的秉承了往日的作風，直接将之作爲了自己秘法的招式名稱。
世界的創生。其中自然蘊含着一股偉力。固然，這種最終歸于“造化”之名的偉力性質很溫和，但也符合物極必反、否極泰來之說。不夠資格的存在是無福消受那種溫和的，被同化掉徹底失去自我、化作一同成就世界的“溫和”力量便是最終的下場。
此處無範例。這一式如果扯到戰鬥當中的話，最大的意義在于将敵人拉進自己的主場，滅殺敵人反而是次要。或許初階準帝承受不住那種力量，但被楊毅拉進來的七大準帝當中最弱的也是兩個中階準帝……
之後則是第二式，一生二！
最初的世界是寂靜的，發展的勢頭很薄弱，空有大勢卻沒有能夠引導大勢來真正發力的存在——生靈尚未真正出現。于是，一切都隻能靠世界的意志來主持着那“大勢”來進行潛移默化。但……“發展”的基調已經定下。
毫無以爲，與此招之後化道的兩尊中階準帝便是被定爲了“發展”的障礙，正所謂大勢不容情，沒能承受住大勢的碾壓，兩尊中階準帝便化道了，在傳說中總被戲稱爲“曆史的車輪”的大勢碾壓下成了世界發展的養料……
而作爲“被自願者”與“被奉獻者”，心中意識清醒卻無力反抗，連犧牲時的表情都無力自主，表面上那副安詳的姿态不正是給“後人”看的麽？偉光正啊。
然後是二生三！
經曆了第一階段的發展與積累，第二階段的發展進程無疑要更加快速得多，能夠引導“大勢”的存在初步出現，發展的勢頭自然更加迅猛，“大勢”碾壓阻礙的力度自然更大，原本能夠承受住的兩尊八重天高階準帝就受不了了。而受不了的結果，作爲發展的阻礙，自然也隻有化道淪爲世界發展之養料的結局！
最後，則是三生萬物！
經過前兩階段的發展局積澱，這一階段代表着世界徹底進入了最爲繁榮的階段——以三化萬！億萬生靈其湧現，時來天地皆同力，大勢徹底爲生靈所掌，無論其中有多少矛盾，整體上卻始終是、也隻能是前進的！
最爲強勁的碾壓勢頭到來！
三尊将成道者也沒能承受住這種碾壓，，化道而去，終究沒讓楊毅用出第五式來……
隻是借了一點仙器之力，楊毅可沒有完全引動天梯之塔的力量！否則的話憑借他的境界，完全引動天梯之塔的力量甚至足以供他在一般三巅手下堅持一下下——要知道他這身外化身可僅僅隻是三中而已！
如此，能夠有這種結果，楊毅對唯我式的效果還是比較滿意的。
至于最後一式是什麽？想來看到這的也都有所猜測——正如俗話所說，亢不可久，盛極而衰！極緻的繁盛之後自然便會迎來衰落，而将這個過程加速一些，再稍微刺激一下，便會得到毀滅性的力量。
世界初始的力量化爲一切，再經曆悠久的發展，最終極盛的力量一股腦的化爲毀滅性的偉力——單從攻伐的角度來看，這無疑是比之前發展的大勢還要恐怖的力量，自然也不像之前那般不着痕迹——
也就是“唯我式”第五式，目前爲止的最後一式的原理所在——萬物歸虛！
原本楊毅想稱之爲萬物歸道的，但仔細一想的話這樣就正好首尾呼應第一式到第五式再到第一式，從名字上看就成了一循環了。
如果唯我式至此而止的話倒是沒問題，但很明顯并非如此——楊毅清楚的知道前面還有路，隻是現在看不到而已，世界的創生、發展與毀滅看似從無到有再到無的循環過程，其中卻有發展存在，更高的層面并未爲此過程提供力量，也就是說就連虛空當中本源宇宙的不斷生滅都是在不斷地爲虛空的繁盛提供力量……
一點也不守恒！或者說，守的乃是更高層面的“恒”！
雖然看不到路，但由此現象，楊毅也隐約有些猜想——“唯我式”接下來的發展方向大概便是将前五式整合起來，以更高層面的繁榮發展爲基調，化爲跳出原本循環的一式……
隻不過，想要将之變爲事實，楊毅至少要先得見虛空才行。(未 完待續 ~^~)
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