煞印？
我們身上的，會不會就是煞印？
于是我接着問道：“那該怎麽祛除呢？”
尚元道：“這到不難，用一些沖煞的藥物，時常泡一泡澡就能慢慢去除，不過，很多人命喪于此，是因爲并沒有意識到那東西是煞印，有些人沖煞後，自己都沒有發覺，有些煞印形成的很小，難以被發現，因此很容易無聲無息的害死人。”
聽他這輕松的語氣，看來解決煞印對他來說并不是難事，我決定試一試，立刻道：“那你幫我調配一些沖煞的藥物，我回頭試一試。”
尚元又打量了我一眼，搖頭道：“你沒有煞印。”
我道：“有，在後背上，我上一次出門撞鬼了，回來後背就多了個印記。”
尚元道：“普通人雖然難以發現煞印，但你别忘了我是做什麽的，一個人身上有沒有煞印，從其他方面也能反映出來。你紅光滿面，精神充沛，健步如飛，不可能有煞印。”
阿毛在旁邊請教道：“那師父，有煞印的人該是什麽樣子？”
尚元道：“不勞而體乏，久卧而色暗，最重要的是……印堂上一定會表現出來。”阿毛于是一個勁兒盯着我印堂的位置看，随即判斷道：“前老闆，我覺得你身體倍兒棒。”
我懶得理他，立刻道：“你說，煞印是最常見的可能，那是不是還有不常見的？”
尚元點了點頭，道：“不過，剩下的情況，就得就事論事了。”我将手機裏大勳發過來的照片翻出來，遞給尚元看，他放大了照片仔細瞧了瞧，突然面色一變，驚駭道：“雷紋？”
看他的模樣，顯然是知道這玩意兒的來曆，我不禁松了口氣，旁邊的阿毛見他師父如此，立刻追問道：“什麽是雷紋？”
尚元沒理他，眉頭緊皺，對我說道：“上一次見到這個印記，已經是很久之前的事兒，我得好好想想，才能給你答複。”
我原本隻是抱着試一試的态度詢問尚元，卻沒想到，他竟然真的認識這個。
雷紋？
不是蟲紋嗎？怎麽到他嘴裏就變成雷紋了？
我加快了車速，回去後躺在床上，将那照片放大了看，确實很像雷電的紋路。
尚元怎麽會認識我從蟲族聚集地裏帶出來的痕迹？
仙丹、白骨草、與尚元長得一模一樣的彎刀，天石，還有算計過尚元的老變态，這中間，到底有什麽聯系？幸虧尚元如今腿斷了，要不然放這麽個人在身邊，我還真是難以放心。
第二天中午，不等我開口問，尚元便主動提起了雷紋的事。
由于瘋了幾百年，時間隔的太久，因此對于以前的很多事情，尚元其實已經記不太清了，對于雷紋，他也隻有一些模糊的印象。
尚元是北方人，古時候交通不便，出家之人在外遊曆，全靠車馬和兩條腿。在尚元的遊曆過程中，最北到達過内蒙，最西到達過雲南，走的是西北線，南邊和東邊沒怎麽去過，畢竟那個年代，靠雙腳和車馬，想要遊曆整個中國，可不是一件容易的事。
關于雷紋的印象，是尚元遊曆到現今的青海、甘南一代時發現的，具體是位于哪一處，今古地名變更，再加上尚元記憶模糊，因此無法判斷。
當青海、甘南一代海拔較高，接壤的區域山勢起伏，呈現出橫斷山脈特有的刀削斧劈之感，在以前那一片人煙稀少，村落城鎮零零散散，有時候在荒野裏走四五天才能遇到一個鎮子或者村寨，不像現在到處都擠滿了人。
尚元最初遊曆時，是想去往極西昆侖之地，昆侖山是中國神話傳說中的神山，相傳是西王母的居所，亦是天下龍脈彙聚之所，對于我國道教的宗教人士來說，就如同佛教的天竺一樣，是弟子們的向往遊曆之地。
不過西部昆侖，距離中原地區太過遙遠，而舊時盤亘在西部地區的藏族等少數民族，相對于中原地區來說，又屬于蠻夷之地。
因而，即便昆侖神脈是道教修煉之人向往之地，卻很少有人能下定決心，在當時的條件下，許下遊曆昆侖的宏願。
這就好比唐玄奘時期，和尚雖然多，卻也隻有三藏一個和尚，敢于西天取經。
尚元還是挺牛逼，挺有情懷的，從小出家，二十多歲年紀輕輕，就發下宏願要遊曆去昆侖神山王母所居之處。現在去昆侖山，飛機轉火車，再轉個汽車，三天搞定，再有點兒功夫，買身裝備，還能去昆侖山裏的雪溝溜達一圈，當地的導遊天天在山下面拉客，萬龍之祖，西王母神山，變的毫無神秘性。
在當時，昆侖山脈卻是如同神話一般的存在，尚元年少立志，從北方出發，走西北路線，一路遊曆，經蒙地、山西、山西、雲南、甘肅等地，曆時十二年。
“牛逼呀……”我忍不住感歎了一聲，這年頭，你要是環遊中國，那不值得說道，但在那個年代，徒步遊曆，拜訪名師，一走就是十二年，那可不是一句話的事。
但我緊接着又覺得不對勁，道：“你走的西北線，不止走十二年吧？”
尚元緩緩道：“遊曆不是旅遊，是尋仙訪道，感悟大道，幕天席地，走走停停，當然走的慢。”頓了頓，他歎了口氣，用遺憾的語氣道：“可惜，我最終還是沒能到達昆侖山。”
我道：“沒事兒，晚上訂個機票，飛過去就行了。”
尚元不語，神色有些難以言喻，估計他心裏挺不好受的，畢竟一瘋幾百年，世界大變樣，曾經覺得遙不可及的朝聖之地，現在買張票就能過去，這種落差卻時需要很長時間适應。
于是我轉移話題，立刻道：“你當時都已經走到青海、甘南一帶了，再堅持下去，應該就能達成所願，爲什麽最後卻沒有完成？難道是在那一帶發生了什麽事情？”