而在現代心理學中，催眠術就是一項通過聲音、圖像達到暗示的一種心理治療手段。
道家的符箓以圖文形勢表現出來，陣法的概念則相對更大，聽起來像是迷信，但不得不說，它們的的确确擁有某些讓人無法理解得能力，比如之前迷魂村的那些迷魂柱。
彎刀認爲，符咒就像是現代心理學中的催眠一樣，通過圖文或者聲音，對人産生某種心理暗示。就像古時候的人，用符咒去病，得到奇效，往往也是一種心理暗示的結果，畢竟現代醫學已經證明，心理和精神狀況，是會對人的身體産生直接作用的。
心情愉悅的人，比長期處于負面情緒中的人，身體更加健康長壽。
而此刻，在這屍骨身上找出了一本符陣方面的古書，就不得不讓我們往另一個層面上想：我之所以會被‘沼澤美人’纏上，會不會就是某種符陣暗示的結果？符陣是否存在，對我們這些外行來說，是很難看出來的，因爲它可能源于周邊風水的布置，可能源于色彩的搭配，可能源于某些樹木排列得方向。
因此，我回憶起當時的情況，除了記得周圍綠色的植被和沼澤外，幾乎沒有任何多餘的印象。
“你的意思是，這個沼澤美人會陣法，而且還在森林裏留下了某種陣法？”
彎刀點了點頭，道：“根據傳說來看，沼澤美人最開始，應該隻是個普通人，她可能無意間發現過那個洞府，并且得到了一些東西。”他示意了一下手裏的古書。
我順着他的思路道：“她學習了上面的内容，并且，爲了防止外面的人來抓捕和傷害她，所以就在森林裏布下了一道防線？”
彎刀推測道：“她一個人，不可能布置太大面積的陣法，所以，應該是點狀分布的，她叫沼澤美人，因爲被他纏上的人，都會夢見她從沼澤裏爬出來。”
我回過味兒來，道：“她的防禦陣法，很可能是布置在沼澤周圍？沒錯，我當時身邊就有一個沼澤，但那沼澤看上去非常普通。”
彎刀看了我一眼，說道：“不懂其中的門道，任何東西在你看來，都會變得普通。”
我道：“你懂？”
彎刀翻着手裏的黑書，道：“我不懂，收養我的老道士是個招搖撞騙的騙子，這方面的東西，我隻比你多知道一點兒而已。”
大部分人對鬼神其實都保持着半信半疑的心态，像彎刀這種堅定的唯物主義者，我覺得很大程度上，源于那老道長是個騙子……
不過對于彎刀的這個推測，我卻有一個很大的疑問：“她是自學的嗎？這不太過能，那個年代，有機會讀書的人很少，而有機會讀書的女人更少。她一個山屯子裏的女人，就算擺一本兒九陰真經在她面前，她也看不懂，再說了，這是一本道教的陣符古書，像我們這種沒有入門的人，即便識文斷字，一樣也看不懂，這沼澤美人，又是如何學會的？”
彎刀道：“如果有人教她呢？”說這話時，他看向了旁邊被捆成粽子的道士，道士下半身無法站立，所以被拎進來後，就背靠着石壁坐着，低頭閉目，仿佛随時會昏睡過去一樣。
“這個道士？你覺得可能嗎？這道士神智有問題，話都說不清楚。”
彎刀道：“他隻是現在有問題，六十多年前是什麽樣子，誰也不知道。”
我看他把那本沁了屍水，變得黑乎乎的古書，拿在手裏翻來翻去，覺得怪惡心的，便道：“我說……别弄那書了，那上面都看不見東西了。”彎刀動作頓了頓，竟然直接将那書往我身上一扔，帶着一股風，那股味兒，那惡心的感覺就别提了。
我壓根不想去碰那書，因此拍我身上後，就直接掉地上了。
彎刀見此，淡淡道：“你最好别嫌棄它，你的命就靠它救了。”一開始我沒明白他這話的意思，但一想到安巴之前說的，被沼澤每人纏上的人最後都死了，這才反應過來。
即便真的是某種陣法産生得影響，但這種影響是确實存在得，我得把它給消除了。俗話說對症下藥，沼澤美人的本事，如果都是在這書上學的，那麽這其中，應該就記載着消除那種陣法影響的方法。雖說書被屍液給侵染了，看不太清楚，不過現在有很多處理技術，可以讓這上面原本得文字顯露出來。
當下我也顧不得惡心了，将書收進了裝備包裏，并且再一次仔仔細細将這個石室給翻找了一遍，确定沒有其它書籍了，我和彎刀才帶着道士，順着那條天然形成的裂縫往外走。
裂縫窄而長，蜿蜒曲折，因此反而十分隐秘，我們一口氣走出頭時，外面的天已經黑了，出口的位置在北邊兒，和我們原本入口得位置是相反得，所以燈光往外打，已經看不見平原了，而是走入了山裏。
被夜風一吹，我打了個寒顫，看了看星河表上的時間，顯示現在是晚上的十點左右。
十月末的天氣，在北方的山裏，溫度已經比較低了，我們身上又穿着濕淋淋的衣服，被夜間的冷風一吹，根本受不了。
揮着不停亂閃的手電筒，查看了一下周圍的大緻環境，由于是在山體裂縫下方，所以周圍地形剛好是平的，石頭角落，植物比較稀疏，正是個不錯的紮營點。
彎刀直接去收集柴禾了，畢竟在這種溫度下，不取暖就得被凍死，我則在周圍，砍了些樹枝，連枝帶葉，架了個簡易的三角棚，擋不了雨，但能擋風。在野外，這個方法比較實用，當然，冬天用起來效果更好。如果是夏天，樹枝樹葉上會隐藏着一些‘小生命’，可能你在三角棚裏睡一覺起來，會發現自己身上爬了很多蟲子。