我有些驚訝，道：“山還用治？”彎刀一邊爬上岸，一邊抹着頭上的水，沒說話，而是背靠着山壁，似乎極爲疲憊的模樣，問我：“有煙嗎？”
這種時候抽煙？
我道：“沒有，我戒煙了。”
彎刀道：“難得。”
事實上不是我主動借煙的，而是去年幾次外出，裝備丢失，又長時間處于寥無人迹的地方，煙瘾犯了也沒地兒買去。好不容易回到城裏，迫切的想抽煙，偏偏身邊認識了一個養生黨靳樂，吃着吃着飯，他就能講到心肝脾肺腎上去，并且着重講肺。
本來我好好的，但被靳樂洗了幾次腦之後，就有種胸腔裏特别不舒服的感覺，仿佛真的有什麽器官病變了。
所以說，和醫生，特别是外科醫生做朋友，是一件特别需要勇氣以及愛心的事兒，如果不是我有愛心，鐵釘已經跟他絕交八百回了。
言歸正傳，彎刀這會兒煙瘾犯的不是時候，我于是道：“先找到出口，回去怎麽抽的行，我記得你煙瘾不是特别大。”
他于是沒再提煙的事兒，而是講起了‘連山印’的來曆。連山印是用來治山的，我國的神話體系中，認爲山川河流就有靈，河中有河神、河童，山中有山神、山鬼，又認爲江河泛濫、地震山崩等等，都與河神、山神等有關。連山印就是用來鎮壓山中惡神的。
但凡有連山印的地方，就意味着在某一段時期，這裏曾經發生過比較大的地質運動。
他這麽一說，我就想起了之前在外面看見這山體時的奇怪感覺，這條山脈自興安嶺延伸而來，到達此處時，就像是被撕裂了一般，邊緣處筆直如鏡。
假如是因爲山體震裂被撕開，那麽按照地質學上的常規情況，兩山之間應該是形成深峽谷或者淺山溝的地形，兩山的距離如果再近一點，就會形成一線天一樣的地形。
可這地方，卻隻有一邊的山脈，另一邊卻是平原，那麽另一邊原本該有的山體去哪兒了？這一瞬間，我腦子裏便已經腦補出了一場劇烈的地質運動，将另一邊的山體完全震碎的情形。
并不是山體不存在了，而是另一邊的山體整個兒碎裂，變成平原了！
“……這麽大的山體運動，曆史中應該有記載才對吧？”我問彎刀，這一點他應該知道，爲了追查真相，他花了七年的時間，關于這一片的資料，他應該是掌握的最完全的人，就連馬老太太手裏頭得到的資料，也是彎刀故意透露給她的。
誰知，我說完，彎刀卻道：“這正是不對勁的地方，在我所掌握的資料裏，并沒有關于這項地質運動的記載。”
我一愣，覺得事情有些大條起來。
根據之前的石燈工藝，我們判斷在這兒煉丹的道士，應該是清中期人，并且應該是當時比較有名的高道，在爲官家做‘供奉’。
從曆史的時間線看，幾百年的時間并不算太久，這樣巨大的地質運動，也不該被忽略。
難道說，在道士來這兒煉丹之前，連山印就存在了？
這會是什麽時候的事？
我講這話問了出來，彎刀道：“有兩種可能，一種是時間可查，但資料缺損，還有一種，是時間不可查。”
我過曆史上發生過許多次的‘文化浩劫’，比如焚書坑儒，比如清朝時期修的‘四庫全書’，再比如近一點的文化大革命。
曆史上很多君王，爲了鞏固自己的統治，都采取過愚民政策，人民蠢笨，自然就生不起什麽反心，在這樣的情況下，曆史上的許多資料、書籍都被銷毀，并沒有流傳下來。現今我們能看到的，大部分都是以前的的統治者願意讓我們看的，又或者有極少部分是僥幸被但是的文人保存下來的，這種孤本或者古書，價值非常高。
再有一種情況，就是年代過于久遠，以至于無法考證的。
我們經常稱自己是擁有五千多年文化的文明古國，但在曆史的考證上，文化斷層非常大，後一千年的曆史比較詳細，後兩千年有點兒難搞，後三千年至之前，就完全抓瞎了，僅有一些零零星星出土的文物和遺址，證明着那段文明确實存在過，但具體是個什麽模樣，卻難以還原了。
我有些吃驚：“難道這是三千多年以前的東西？”這有點兒扯蛋了，三千多年以前，人類的鍛造技藝如何？制銅工藝如何，目前都不能定論，畢竟文化斷層擺在那裏。
彎刀突然咳嗽了一聲，道：“這些隻是猜測，咳咳……最好去那後面看一下。”他目光示意那個洞口。
我察覺到他的身體狀況有些不對勁：“是不是爛鼠病？”
彎刀背靠着石壁，微微點頭，雖然臉上沒什麽特别痛苦的表情，但我注意到他的肌肉其實一直是緊繃的，顯然在強忍着什麽。
爛鼠病毒發作應該是很痛苦的，畢竟身體在短時間裏，會冒出許多的瘡，甚至潰爛流膿。
我看了看腕上的時間，離我們離開溫泉洞，進入洞府開始，到現在已經過去五個多小時了，當時我給彎刀處理傷口時，看見他腿上已經鼓起了很多瘡口，這五個多小時過去，也不知道究竟怎麽樣了。
我剛打算想再去查看一下他的傷勢，彎刀整個人突然順着石壁往下縮，就跟沒了力氣似的，緊接着直接倒在了地上，整個人縮成一團，神經質的抽搐起來。
他灰色的瞳孔跟着放大，盯着我似乎想說些什麽，但嗓子裏發出的，卻是一種嘶啞的不成調子的聲音。
我急了，趕緊扶住他，腦子裏一片混亂：該怎麽辦？
裝備包裏倒是有藥，可那些藥彎刀之前就嗑過了，根本沒啥用啊！情急之下，我隻能死馬當活馬醫，去翻裝備包裏的藥盒，打算不管有沒有用，先給他嗑點兒消炎止血的藥。