深吸一口再吐出，竟然會咳嗽兩聲。
掐滅咬牙，他站起身直接找到乞兒，将自己的調查結果說了。
事實上，這樣的信息還不算是什麽結果，如果是其他事，他一定會将事情徹底辦完，隻給乞兒一個令人滿意的成果就好。
乞兒靜靜地聽着他的複述，果然，在焦老大停下的時候，他依然準備聽對方繼續往下講，但許久沒有聽到聲音，愣了一下問道：“怎麽？這就完了？”
焦老大苦笑一聲說道：“是啊，就隻有這麽多了。”
“嗯……”
“那個……我盡力了。”
“行，”乞兒笑道：“我都沒有安排這件事，你就把事情辦到這種地步，可真是不容易，怪不得你會爬到這個位置上，什麽時候知道該做什麽的人并不多了，隻不過這件事做的還是有些尴尬，這些……可不是我想要聽到的。”
“這……是這樣的道理呢。”
焦老大滿臉尴尬。
乞兒也長歎一口氣說道：“這件事說白了，麻煩的事情還在後面呢。”
如果可以選擇的話，乞兒真的不想知道這件事，因爲真的很麻煩，具體麻煩到什麽程度？乞兒清楚的知道，這個所謂的大祭司是肯定存在的。
傳說中可以跟天使溝通，并且可以得到上帝旨意的家夥。
當然，這個上帝并不是天宮的那個上帝，而是“噶嘚兒”。
之所以會有這樣的重複名字，完全是因爲在鞭子朝代的時候，翻譯文獻的家夥們投機取巧，并且私藏毒心，想要用道家中最強者的稱号去稱呼“噶嘚兒”，這樣就很容易讓外國的宗教在國内被百姓接受。
并且他們成功了。
時隔多年，其實也沒多少年，也就一百來年，人們隻要聽到“上帝”這個詞，就立即會聯想到一個飄在雲彩裏面一身白衣的白胡子老頭來。
一說天使，腦海中立即就會出現一群呼扇着白色翅膀的家夥。
另有一說，上帝并非是中原至高神的代稱，昊天上帝五方上帝，數得上的有挺多，而基督教那個上帝不過就是一方上帝而已，間接的将基督教的威能弱化，試圖減少其信徒數量。
百姓很簡單，既然要信，要拜，那自然要拜最高的最大的那個，其餘就沒啥大用。
隻可惜有這種想法的人高估了百姓的知識儲備，也低估了基督教的忽悠手段。
反正不管怎麽說，那也是“上帝”，那些也都是天使，一名大祭司可以拿出神罰這種東西來，自然是天使給的，而天使帶來的，就是“上帝”的“恩賜”。
乞兒腦袋有些大了。
這一下，道教佛教基督教，還有一個可蘭國，一下子全部算是湊齊了，都來地球搞風搞雨。
而乞兒還知道另一點，那就是欲有戰，信仰先行，其次商，其次便是軍隊。
距離五界來臨的時間，真的是越來越近了。
無視嗎？
爲今之計，也隻能無視了，太糾結的話，對自己也不算好事。
這是一件很讓人糾結的事。
被欺負了不還手，那麽對方就會認爲你是好欺負的，一次欺負沒有達到他們預計的爽利，那麽就會欺負第二次，或者一次欺負高興了，下次想要繼續高興，就同樣會變本加厲，于是隐忍就會變成一次又一次的縱容，隻會讓對方更加的肆無忌憚，隻要玩死你。
可若是還手，乞兒現在真的不想再有一個敵人了，好不容易算是把那幾個搗亂的家夥給撫平了，若是再節外生枝，自己要到什麽時候才能靜下心來好好修煉一下？
成人世界就是這樣，無所不在的糾結，無所不在的左右爲難。
于是一般人都會選擇沉默，選擇拖延，期待在自己什麽都不管的時候，時間就能充當推手，将事情都給解決掉。
有可能會這樣。
但也未必如此。
所以乞兒隻是讓焦老大做好必要的防範，然後就不再去管這件事了。
畢竟現在白發少年是站在自己身邊的，不管出現什麽麻煩，他或許還會出來幫自己，那樣一來，不但可以很容易的解決事情，還可以讓白發少年跟自己的關系跟世界的關系越發緊密，讓他更不忍心毀滅世界。
嗯……這也未嘗不是一件好事。
修煉，并且等待。
事實上在這件事過後，很長一段時間内都沒有發生太壞的事情。
不，還有一件很奇怪的事情發生。
不過好像對比乞兒現在遇到的大事，應該是微不足道的一件小事。
是俊和尚。
這個本打算遊曆一下人間，然後把再把三生界的情況回報佛界，并且也準備把宋百斤押送到佛界的家夥，此時卻遇到了一件可以說是很丢人的事情。
他一時疏忽，讓宋百斤跑了。
一個在他面前如同蝼蟻的家夥，利用智謀從自己的手中跑掉，就就像是在用巴掌狠狠地抽他的臉，并且一字一句的罵他是白癡一樣。
而且宋百斤畢竟是自行修煉了地煞七十二法中的一門，竟然真的在俊和尚神識掃視下隐藏住了自己。
兩個人就如同躲貓貓一樣，漫山遍野、城市山海，各種環境之下開展了一場決定着宋百斤未來是否自由的“遊戲”。
行走在凡塵中，自然會被塵埃附着，再潔淨的人也無法幸免。
在一座偏遠的小城之中，俊和尚遇到一件事，銀行劫案，幾名兇神惡煞的劫匪用古老的槍械劫持了幾名人質，跟警察讨價還價。
這本是人間事，跟俊和尚沒有任何關系。
所以他也是選擇從人群中走過，就當做什麽都沒有看見一樣，如同一個普通人從正處于争鬥狀态的螞蟻窩前走過，不去嘲笑一番已經算是善良了。
卻正在此時，一名女子高聲喊着“大師”二字，向他這邊瘋狂求救，從她的言語中，俊和尚能夠知道她是信佛的。
信佛，那這件事就變得不一樣了。
他停下身，猶豫了一下，因爲尊佛是不應該出現在信徒面前，這是佛祖的規定，甚至是死命令，但所謂天高皇帝遠，再者他被乞兒稍微洗腦，本身就有了反抗情緒，所以他停了下來，并且沖着那些劫匪施了佛禮，然後勸說道：“諸位施主，放下屠刀立地成佛才是。”
這仿佛是佛門千古不變的勸人方式，并且一般來說都是在禅宗，若是乞兒在此怕是要瞪大了眼睛，好奇這個俊和尚到底已經吸收了多少現代文明的熏陶了。
不過關于這句話，乞兒當時也總聽人讨論，說這是一件很不公平的事，惡人放下屠刀就立即成佛了，算是修成正果了，而好人隻要犯一次錯事，就要萬劫不複，好像之前所有的好事都白做了一樣。
當時乞兒也是這麽想的，絕對有些不公平。
當時老乞丐聽到乞兒的腹诽哈哈大笑起來，把他拉在身邊說道：“佛門修的是業報因果，而禅宗不同，修的是心境。佛門有自己的價值，其最重者，乃一恒心，不管是行善的恒心，作惡的恒心，愛人的恒心，憐憫的恒心，雖都未必能有善果，但其有業報在身，福澤相佑。中而次之，便是徹悟，百世惡人一朝行善，便是大善，因其大徹大悟，因其懸崖勒馬。佛門講究劫難曆練度化，行走人間染諸多凡塵，去的不留，也無需留，回來的便有修行。至于佛門最忌諱者，就是放浪，亦或者稱之爲入魔，更可稱之爲懈怠、破戒，等等說法不一。一個人在身上加諸道德規範，或者旁人要求，或者自己追求，一生行善，卻突然因一件事而心性大變，做出惡果，這便是入邪入魔，非但不能去到那西方極樂，反倒要去地獄之中磨煉刑罰，度化其罪孽，方有回轉的餘地。所以放下屠刀的惡人，是中善之舉，是徹悟業報，而好人做了壞事，便是入了邪魔，自然不受待見。”
“這……那這種東西是誰說的算的？什麽樣算堅持？算是有恒心？什麽樣又算是徹悟，怎樣又算是入魔？一個做了一輩子壞事的人突然做了好事，我看興許他才是魔怔了！”
老乞丐爽朗一笑，伸出手自己的食指，點在乞兒的心口上，說道：“區别，就在這裏。”
“在我的心裏？”
“不，在天下人的心裏。”
乞兒一愣，立即皺眉道：“老乞丐，你不會是說大家都真心感動了的，就是徹悟，大家厭煩的，就算是入魔吧？好壞什麽的，全看民衆反應？然後佛門就隻負責跟風？誰都不得罪？”
老乞丐哈哈大笑說道：“你以爲呢？！”
“那這……這不是作弊嗎？”
老乞丐嘿嘿一笑，剔着牙說道：“你當那幫秃驢們每天就延佛誦經？你當沒事舉辦什麽佛辯大會是爲了什麽？想出那麽故事典故是爲了什麽？說話從不說盡是爲了什麽？嘿嘿，其實要說佛門之所以能夠屹立那麽長時間不倒，把道門擠得快沒地方了，靠的就是這些手段！用現在的話來說，道門一個個要麽就是醫生工程師，要麽索性就是宅男養生家，而佛門就做一件事，人家是心理醫生，還是牆頭草類型的！”