眼下似乎隻有一條路可以走，那就是永久的離開，主宰隻屬于“女仆”的遷徙之路。由于“女仆”與一般活人沒有太大區别，她們可以到任何一個地方生存下來。而通往外界，隻有一個隐秘的通道，那就是“女仆”們聯合接觸先人墳地處的封印，可以從周圍山壁間顯現出一條隐秘的出口，這個出口既可以通往山上，也可以通向另一個村落——一個每個“女仆”都非常向往、卻每一生都隻能踏入一次的地方。
但畢竟眼下突然發生的事情讓“女仆”們感到無所适從，那位傳教士，她們還從未謀面，怎麽能相信他究竟有何目的，爲什麽他到來後“魄界”就迅速遭此劫難？隻有弄清楚，才能心無顧忌地選擇未來的路。
于是，那位一直與傳教士接觸的“女仆”便又被派了出去，去進一步了解那位傳教士，并由她作爲中間人，看看能不能安排傳教士與“女仆”們見上一面。
但苦等了三個月，正當有人提議抛下那位“女仆”、開啓行程時，那位“女仆”才獨自歸來，面色倉皇，全身虛弱無力。大家詢問她發生了什麽，這位“女仆”沉默了數日，最終按捺不住說出了實情。
她說自己懷孕了！并非是按照“血脈”傳統與指定村寨男人進行的交~合，而孩子的父親卻正是那個傳教士。
這個消息無異于晴天霹靂！連接的變故竟莫名其妙的發生，先是“魄界”被滅族，緊接着又是“女仆”私自打破了“血脈”的傳統。有人将她視爲隐患，再次想将其抛棄，但這位“女仆”告訴人們一個消息：“魄界”并沒有完全
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絕滅，還有至少五個“侍魄”存活下來……
原來當時“至陰”長老抗擊旱魃時，已經做了最壞的打算，便将五個“侍魄”的魄體擊出體外，這些魄體遊蕩在空中，待湖水中的屍氣散盡，又會潛藏近乎水中，來日方長，等待寄身之物。
這五個幸存的魄體至關重要，這就要牽扯出一段關于“血脈”的鮮爲人知的淵源。
“血脈”的祖先，曾在洪荒時期經曆一場巨大的浩劫，使魂、魄分離，靈識轉移。“血脈”後代便分爲三支，分離後的魂寄居他物而成“魂界”，分離後的魄寄居他物而成“魄界”，隻有靈識與靈力尚存在活人凡胎内，也就是“女仆”。
“血脈”延續數千年，都是爲有朝一日能通過某種極特殊的介質或場域，将魂體與魄體重新凝聚，再借“女仆”之體與靈識融合，由“女仆”分娩出完整的人類，而這種近乎破鏡重圓的人類會重返世間，攜帶着洪荒時代的奧義與秘法，必将在世間掀起驚濤駭浪，改變現有的一切，重塑“血脈”祖先的榮光。屆時将不會有“魂界”與“魄界”之分，隻有從洪荒時代跨界而來、掌握洪荒之力的洪荒異種。
而聚合魂與魄的特殊介質被“血脈”後代稱爲“元炁”，而特殊的場域則被稱爲“靈域”，這兩者有其一即可實現“血脈”世世代代的夢想與歸宿。
傳說“元炁”本源自九天之外，可以使天地倒轉，日月暗淡，可以掌控宇宙，跨越時空。而“靈域”則出自無盡幽冥，可以幫人成爲世間萬物的主宰，成爲永恒的王。但這“元炁”與“靈域”究竟具體指什麽，隻有“天神”與“聖父”“聖母”才知道，就連兩位長老都無從知曉。
兩位長老通過神谕得知，“元炁”與“靈域”可遇不可求，不得入世尋找，隻能遵神谕授意，等待有朝一日遇到方才爲止。隻可惜，數千年的曆史長河，“血脈”仍沒能等到這傳說中的“元炁”與“靈
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域”……
說回這五個幸存的魄體，她們對于“血脈”至關重要。一來，沒有魄體留存于世，将永遠無法實現魂與魄的凝聚，即便有朝一日找到“元炁”或“靈域”，也無濟于事。二來，日後若找到“元炁”或“靈域”，須驅動“血脈”自洪荒時代傳承下的五芒星烈焰陣，而這陣法必須有五個“侍魄”聯合起來才能驅動，缺一不可。
……
聽到五個“侍魄”尚存的消息，這些“女仆”頓時大驚失色。若是遊蕩的魄體被“魂界”村寨的“至陽”長老察覺，必然會牽累到“女仆”，此時已間隔三月有餘，如果“女仆”盲目選擇遷徙逃離，興許“魂界”會氣急敗壞，沖出禁閉一路追殺。但長留此處，也無益于坐以待斃，更何況持續維持通道口的封印會消耗靈力，絕非長久之計。該怎麽辦？
此時，那位懷孕的“女仆”說出一個出人意料的救命之法：生下肚子裏的孩子，按照傳教士的交待，降生的孩子将是“女仆”存活下去的唯一希望。
至于爲何，傳教士并沒有透露一絲一毫，那位“女仆”也無從得知。
此外，那位“女仆”還說，傳教士曾在驅魔儀式中，刻意對“女仆”經血做了标記，稱之爲“逾越之印”，那旱魃因千年宿怨而對“魄界”進行報複，将會避開“逾越之印”的氣息，不會傷害任何一個“女仆”。而傳教士用銀劍刺穿旱魃胸膛，就是要讓它體内屍氣留出，毒殺“魄界”。
關于“逾越”的說法，傳教士還說了一段故事：西方有逾越節，《出埃及記》中記載，摩西曾率以色列人出埃及時，上帝命令要宰殺羔羊，将羊血塗于門上，以便天使擊殺埃及人長子時，見有誰家有血迹就會越門而過，因此被稱爲“逾越”，于是猶太人創立“逾越節”來紀念這件事。
至于傳教士爲什麽要幫助旱魃毒殺“魄界”，他也沒有作出解釋。
（本章完）
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