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第四卷西川經略第十八章财有定數


第四卷  西川經略  第十八章  财有定數

“那麽所要涉及的便多了。
”徐格顯然也知道我不可能選擇适才所說的方法,點了點頭回答道:“三省六部中的三省,皆是傳承、審核與執行皇上旨意的部門,管理西川自是不用。
但這六部卻是大體不能少,能少的,隻是由于其中某兩部的事務相對于國家來說較少,而可将其合爲一部而已。


“哦,徐先生不妨将六部細說。
”此時在我心裏,對如何管理西川還是一點底都沒有,但是若知道朝廷是如何管理國家的,我至少可以知道要從哪些方面入手。

“吏部,是掌管官吏的任免、考核、升降、調動等事務。


嗯,我點了點頭,這個一定要讓可以信賴的人負責,否則有一天我便會突然發現,自己的部下都是别人的親信了。

“戶部是掌管土地、戶籍、賦稅、财政收支等。


這就是财務大臣了,我皺了皺眉,這直接關系到百姓是否富裕,軍隊是否有錢、有糧打仗,也是最困難、沖突最多的一個問題。
對這個部門的任何改革,必然都會牽涉到地主、商人的利益,如果處理得不好,這些地主、商人甚至還會利用他們手上的農民發起暴動。
而且這些地主、商人免不了和各地方官甚至與京官都有千絲萬縷的關系。
雖然我要自立自然用不着怕他們,但現在我在西川立足未穩之時,還不是與他們公開鬥争的時侯。

“禮部。
是掌管典章法度、宮内紅白事、祭祀學校、科舉考試、接待外賓等事務。


這個部門倒可以省下不少事,我眉頭略展,典章法度暫時可以延用大宋律法,至于學校、科舉,所授、所考地無非便是那些之乎者也之類的,對戰争并沒有多大的幫助。
而且那些書呆子想必也古闆的很,想改革卻是難上加難。
倒不如聽之任之吧。

“兵部,是掌管各地軍隊的培訓。
調動和管理。


兵部?我輕輕一笑,很快就想到了未來的兵部尚書李庭芝。
不過這裏面卻有很多東西有待改善,比如頻繁換任而導緻兵不知将,将不知兵的傳統是一定要改地。

“刑部,主管全國刑政,複審特大要案。”

最高人民法院,聽到這裏我很快就想到了這個詞。
這一個部門倒是可以與其它部門合并,畢竟在這戰亂時期,每個案件都要審得一清二楚,那的确不是人力所能做到地。
我們所能做到的,隻是盡力維持治安而已,判案就要丢給那些地方知縣了。

“工部,主管城建大事,負責造兵器、錢币、玉器等。


城建、兵器?這個倒是十分重要。
我摸了摸鼻子。
這是改革效果最顯著的一個部門,他直接關系到戰争的勝敗和軍士的傷亡率,這個部門我倒是可以在其中做很多事。

“有勞先生了。
”待徐格說完,我心裏對該如何入手西川的内政,已經有一個大慨的了解,于是我便點了點頭對徐格說道:“待鄭言喚來各位統領。
還要勞煩先生再說上一遍。


————————————

“置使大人是想讓我等參與内政吧!”議事廳内,衆将聽完徐格所說六部地分工之後,都明白了我的意圖。
而張珏出身于官宦世家,對此事自然頗爲敏感,所以他首先提出疑問道:“可是如今朝廷已封大人爲西川制置使,那麽想當然不過半月,朝廷便會派官員入川,到時我等……”

“這點無需張統領當心,鄭言自會解決。
”我呵呵一笑,心裏早已打定了主意。
這時侯是該讓王夔客串一下他的老本行——山賊的時侯了。
對付那些平時壓榨百姓。
戰時望風而逃的貪官,想必王夔也是十分樂意這樣做的。

“大人該不會按朝廷的六部來打理西川吧!”李庭芝說道。

“自然不  。
”我點頭說道:“我等要管的是西川而不是一個國家。
而且目前我們人手也不足,無法做到面面俱到。
所以鄭言歸納了一下,以爲當務之急便是治民、治軍、城建兵器…。
其餘地可以暫緩,各位統領以爲如何?”

“屬下等自是無異議。
”聞言衆将互相對望了一眼,都知道這…是無論如何也不能拖的。

王堅皺着眉頭說道:“但是如何治民,如何治軍,置使大人可否說得詳細些?若還像宋廷一般治理,又何須我等動手?”

“自是與宋廷不同。
”聞言我笑道:“治民方面,鄭言以爲應當改革稅制,鼓勵生産,增加西川的财政收入,如此民兵才不至于發不出軍晌、軍糧,否則日久必生變。


“可是大人。
”聞言張珏不解地說道:“所謂錢物隻有一分,不在官就在民,如我等以術取财,在不歸官即歸民的原則之下,不是增加百姓的負擔嗎?”

“此話怎講?”我聽了半天也聽不明白張珏在說什麽,心中暗道這張珏果然不愧是一個出生于官宦世家的讀書人,說地話都是這麽深奧。

徐格在忙一旁解釋道:“張統領所說的,實則是天禧年間,名相司馬光的主張。
司馬丞相曾說過,‘财有定數’,國家富有,民間必窮。
張統領所說的大緻便是這個意思。


啊!還有這麽一回事,聽到這裏我總算明白了張珏所要表達的意思。
同時暗叫一聲難怪了,難怪宋朝作爲中國曆史上物質文明與精神文明高度發達的一個朝代,但是财政的窘迫卻至始至終一直伴随着它直到滅亡。
我以前就在奇怪,爲什麽宋朝不管是明君還是昏君,無論百姓是富有還是窮困,朝廷都是一個窮光蛋,有時竟然窮得連郊祭的打賞都發不下去。
這其中當然少不了三冗的原因,但這與朝廷和讀書人都相信司馬光這種“财有定數,國家富有,民間必窮”的謬論卻是脫不了幹系。

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