對于羌胡勇士來，所關注的無外乎就是勇武和利益。勇武這一不用多，弱肉強食本來就是自然社會的本性，一切的問題根本上終究是建立在武力強權的基礎上的。
而另一個問題則是利益問題了。遊牧民族最大的問題倒不是多少的利益，要的是溫飽問題，遊牧民族不适合農耕，所以才會有所謂‘打谷’一，到了一定時候必然要南下劫掠，不然沒的活路。
曆史上遊牧民族内侵，一般是兩種情形：或是趁秋高馬肥（軍事力量強）時，或是遭受天災，導緻物資大量短缺，不得不以劫掠來補償。
遊牧民族與中原民族真正起沖突始于戰國晚期。此前的戎人和狄人都是蒙滿人，雖然他們是遊牧民族，但不是騎在馬上的民族。到公元前8世紀，由于培育的馬越來越大，少數民族才慢慢開始騎馬，成爲“馬背上的民族”。
遊牧民族雖然傳入了很多新的曆史和文化，但并沒有根本改變中國儒法國家的政治結構。曆經千年曆史，中國遊牧民族能始終在********競争中保持活力，主要依靠三個結構性因素及相關機制。包括氣候條件、雙方管理者的智慧，而更重要的是草原政體和農業政體在地理、生産方式、組織上的比較優勢，他們相互學習模仿，以及在競争中同化。
前面了遊牧民族内侵，一般是兩種情形：或是趁秋高馬肥，或是遭受天災。而這兩者，從根本上就是受到氣候的影響。
遊牧部落的活動與氣候之所以密切相關，緣于氣溫下降對遊牧民族的影響遠勝于農業部落。第一，由于氣溫波動大，大部分草原牧民的農作物已經到了存活極限，即使很的溫度變化對作物也會産生很大的影響。第二，遊牧式生活對人口壓力更敏感。簡單的馬爾薩斯人口論并不适用遊牧民族，對他們來，牲畜既是投資也是食物。困難時期，部分牲畜充當食物，部分進行勞作，但由于飼料缺乏，可能連日常勞動、耕作都無法進行。遊牧民族需要在馬爾薩斯循環生之前進行有效的人口控制，保證資源與人口的平衡。第三，寒冷的氣候不僅降低遊牧民族的承載力，還會增加暴風雪等其他自然災害生的可能性。災難同樣會迫使遊牧民族南遷。
曆史上遊牧民族與中原民族間此消彼長的關系，不難現氣候條件的重要性。結合中國千年氣候變化的規律來看，每一段寒冷期，碰巧都有遊牧民族移民或入侵中原。如公元前1ooo到前7oo年，猃狁、戎、狄進入中原。公元1ooo年後持續了較長一段寒冷期，遊牧民族則不斷進犯中原，導緻西夏、金、元、清王朝的興起。不過，公元1ooo年以前，遊牧民族入侵帶來長期戰亂，而之後卻隻導緻王朝的更替，可見東漢開始出現的儒法國家系統比較穩固。
西周垮台時，氣候變冷導緻遊牧部落遷徙，到戰國時期氣候變化終止，雙方的沖突開始減少。到魏晉南北朝，氣候又變冷，再次導緻遊牧部落南遷，又與中原漢人生大規模的戰亂。漢朝時期，匈奴帝國的衰弱不僅僅緣于漢武帝的軍事勝利，也和其内部分裂以及氣候惡化有關。嚴冬時期，牛羊數十萬計地死亡，經濟上的嚴重損失逼迫南匈奴向漢朝投降，變成了半農業半遊牧的形态。
這其中不僅僅是環境氣候的影響，制度、展也有很大的作用在其中。
草原政體擁有軍事上的優勢。西周晚期和春秋早期，戎狄非常厲害。這種情況迫使漢人生改變，作戰方式從以戰車爲主調整爲以步兵爲主。秦始皇的統一使漢人有能力攻擊匈奴部落，各部落不得不聯合起來以求對抗秦朝的攻擊。但意想不到的是，剛建立帝國的匈奴見證了漢人的内亂——秦漢交替花了6年時間。這時候漢人現自己輸給了向漢人學習的匈奴帝國，于是漢朝人也開始學習匈奴人的行軍征戰方式。漢武帝時期，已經任用匈奴人來訓練部隊，霍去病也開始采用突襲方式作戰。
當然，解決了溫飽問題，對于其他方面的追求自然也會有更多的要求。董卓時期，麾下附庸的羌胡異族就是跟着董卓四處作戰，四處劫掠。
話回來，鮑鴻那是接受良好教育的五好青年，對于這些劫掠之類的事情比較反感，但是這些事情在古代究竟算得上多嚴重，那也隻能是各家之言而已。
就像是前面過的，東漢早期劉秀包括雲台那些人，玩劫掠、屠殺都很多，其實也沒什麽影響，漢末這些大儒什麽的也沒人提這些事情。
當然，在鮑鴻這裏不可能這麽搞，縱容麾下劫掠和鮑鴻所謂爲民請命的核心思想不合，而且麾下的能人志士，大多數也算是屬于偏向民衆的人。
不過，不劫掠并不代表沒有利益。更何況，相對于利益來，異族關注更多的還是在武力方面，趨從強者才是核心内容。
所以，曆來羌胡附庸都沒有背叛一。不管是跟着董卓等一衆人經曆起起落落，占據洛陽、占據長安，丢掉洛陽、丢掉長安，依舊跟着郭汜等殺回長安，做掉了王允等，繼續挾持天子很長一段時間。
至于武力威懾，自然不用多。演武場上見！
不過話回來，靠誰來威懾宇文成都還真不好呢。
這就是一個值得思考的命題了。
隋唐第二不是着玩的，雖然家常有銀錘攪鳳镋，三傑篡二傑之，不過畢竟沒有前面那麽多前提條件，也沒有四五六熊闊海、伍雲召、伍天錫先給他去消耗體力。
所述，宇文成都在江南四明山，與雄闊海、伍雲召、伍天錫大戰，破之;再與裴元慶大戰，因力竭而敗。
不過，鮑鴻麾下除了裴元慶之外，還有其他人可以出面。
先就是隋唐另外一些版本之中的天字第一号高人姜松。
隋唐演義裏的第一絕。跨下馬掌中槍，是天下無敵的英雄。此人從來沒有漏過真功夫。初次登場手下留情，讓少保羅成嘗到敗績；大破一字長蛇陣時不穿盔甲和楊林交手，當時秦瓊要求手下留情，那真是，想怎麽紮，就怎麽紮，紮多淺，就能多淺，紮得楊林一身眼。功夫練到如此收放自如，世間恐無幾人。
評書裏還有曾經有一段叫做，一猛一傑會一絕。講的就是隋唐四猛第一猛今世孟贲羅士信，會鬥隋唐十三傑第一好漢西府趙王李元霸。槍和錘纏交在一起，沒人敢上前。最後隋唐四絕第一絕姜松槍尖一挑分開的，足見這位英雄了得。
姜家槍姜松祖傳槍爲七套，兩套女子用，五套男子傳。
姜家七套槍法裏面，五勾槍爲集百家之精，套路一百零八套，此槍法乃是适合沙場對決的槍法，被羅藝盜走其七十路套路，改名羅家槍名楊天下。
五分槍爲破跟的槍法，分爲灑式跟潑式，灑式破盡天下槍法，潑式殺天下強者，乃一套絕世槍法之一。
子母槍，又名槍母子，乃是使用兩把槍揮動，兩把槍分别一槍長，一槍短，雙槍尾用帶鈎鎖鏈連在一起，此槍法陰又明，乃是最強的暗槍之一。
霸王望帝槍，分爲三套，前三招霸道無比，乃是霸，後三招爲無情之極，乃是無情，奧義望帝滴血，集合前兩招的霸道跟無情，乃是一套絕世槍法。
抽屜槍，乃是一套合其他槍法的槍招，此槍配合其他槍法使用之時天下無敵。
盤雲子母槍，乃是姜松破掉心結而自創的一套槍法，集合了姜家七套槍法所創，乃是姜松最強的槍法。
還有兩套分别是《梨花鬼亂槍》跟《五虎斷魂槍》乃是适合女子的槍法。
既然提及一猛一傑會一絕，自然還要提一提最後剩下來的那一位——羅士信。
山東省濟南市人，自幼父母雙亡，被美髯公王君可收養，起名羅士信，後秦瓊将他收爲義弟，他一對飛毛腿疾逾飛馬，水性過人更兼天生神力，作戰最爲勇猛。馬下的猛将，使槍沒有章法，常把槍當棒子使。
程咬金探地穴，拜大旗成爲大魔國大德天子混世魔王後封羅士信爲瓦崗寨鎮殿大将軍。羅士信曾力撼雙牛、兩戰來護兒、火燒濟南城；潼關口活捉魏文通，金堤關力擒伍天錫；鬥李元霸、擒裴元慶、銅旗陣殺仇成，可謂戰功赫赫。
在《隋唐演義》中的故事中，天下有十三條好漢，一個比一個本領高強，其中李元霸就是天下第一條好漢，而羅士信是當時唯一能與李元霸匹敵的人，同時二人都是力大無窮卻又憨中帶傻的人物。
在評書中，羅士信一條镔鐵霸王槍橫掃無敵，和李元霸乃當世對手，同樣是勇猛傻愣，是瓦崗寨的秘密武器，每當遇到強敵無人能及之時，必然要請羅士信出馬。羅士信能夠橫推八匹馬，倒拽九頭牛，一雙飛毛腿，鋼筋鐵骨，每每陷陣，必然殺得敵人落花流水。
錘震四平山時，李元霸和羅士信交手，二人不分勝負，兩個人錘槍來往，叮當亂響，兩人全是力氣相搏。在一猛一勇的交戰中，确實沒有什麽可看可講的，隻是力氣相搏，兵器相碰，誰力氣怯了，誰就輸。用現在的話，一兒技術含量都沒有。可以，這二人都是天生神力，至于招數可是很匮乏，因而都是萬夫不擋的勇猛之士。
而在真正的曆史上，羅士信可不是四肢達頭腦簡單的蠻漢，隻可惜死得太早，否則很有可能成爲一代名将。而在演義評書中，将羅士信描寫成可與神人般的李元霸打個平手的人物，足以看出後人對羅士信這名少年虎将的喜愛程度之深。
然而羅士信并沒有什麽卵用。因爲大家都知道，羅士信和李元霸都屬于腦子缺根弦的，比較傻，但是李元霸在武功上卻不傻，對武藝有着非凡的領悟能力，所以不僅力氣驚人，招數更是巧妙。羅士信傻實心了，根本學不會武藝，所以不言什麽招式，他打仗純屬一力降十會，靠力氣把别人打死。
而這一，在《唐》之中的伍保就很能夠明問題，而且就算是其他單純看力氣的演義版本，也不可否認的會給李元霸安排牛叉的老師學武。
當然，這麽的話，一絕姜松應該足以與宇文成都對抗了。
不過，有一卻是鮑鴻比較忌諱的，那就是隋唐演義之中，貌似姜松是被宇文成都幹掉的。
不過，除了隋唐交替時期之外，接下來的演義也同樣隻得一提。
從隋唐開始，接下來的羅通掃北、薛仁貴征東，主角身份轉移到薛仁貴身上，卻是比秦瓊這個主角靠譜多了，不至于前面出現那麽多武力排名在自己前面的變态。
按照法，李元霸所謂四象不過之力，完全是沒對手的變态。而薛仁貴則是号稱九牛二虎之力，不出意外的話，力氣并不會比其他人遜色多少。
至于武藝方面，玩镋的和玩戟的都是技術活，武藝都是很變态的。
不過，不管怎麽，除了李元霸是穩穩地能夠吊打宇文成都之外，其他人都不是非常保險。對此鮑鴻也沒有辦法，畢竟他們這個武力都是1oo的水準了，再想要有多少差距，除了那幾個bug級的變态之外，其實差距都不是非常明顯，隻能是看情況了。
事實也是如此，面對宇文成都這個大變态，鮑鴻自然是不會懈怠，不僅僅是把武将全陣容都招呼過來了，武術宗師方面的衆人也都一起過來了。
畢竟，就算身體基礎、氣血體力略遜于這些變态怪物，但是在武藝、眼力方面，宗師級的武師還是比較靠譜的。
實際上來，鮑鴻這邊也不是沒有優勢，很明顯就是鮑鴻麾下的道具都已經蛻變了，多了4武力的加持，就算不是絕對的武力，但是對戰起來應該也能帶來一些優勢。(未完待續。)