“黃巢與麾下五虎将植入身份爲太行山農民義軍。”系統笑道。
“演義中，黃巢帶着不及第的舉子等人一起反上金太行山。五虎将就是那個時候收攏的手下！”系統解釋道。
“話這個太行山前面好似已經提到過了吧？”鮑鴻想了想，開口問道，“是不是上次已經有人亂入在那裏了？”
“梁山的董平和徐甯！”系統嘿嘿笑道，“起來，宋黑三那個渣渣曾經做了反詩，頗有看不起黃巢的意思。正好看看是黃巢這個老大厲害，還是他宋黑三厲害！”
“宋江又不太行山！”鮑鴻笑道，“話回來，宋江反詩又是什麽典故？宋江雖然因爲《水浒傳》比較出名，但是總的來不能和黃巢比吧？”
《水浒傳》第三十九回中，宋江喝醉後，心情激蕩下作了一詩:心在山東身在吳，飄蓬江海謾嗟籲。他時若遂淩雲志，敢笑黃巢不丈夫!
我人雖然在吳地（江州）服刑，但心卻在山東（梁山），飄零江湖常常感歎蹉跎歲月，如果以後我實現了我的淩雲壯志，我可以嘲笑黃巢的行爲不是大丈夫所爲。
他是“敢笑黃巢不丈夫”，黃巢不是個大丈夫，他才是大丈夫。什麽叫丈夫？什麽叫做不丈夫，他認爲他忠義，他在梁山幹的事業才是大丈夫，黃巢那個不叫丈夫，他實際上是這個思想。
不過，不别的，光以詩詞誦胸中之志這一條，宋江（施耐庵代筆……）所謂的反詩就遠不是黃巢的對手。
黃巢被記載下來的詩詞有三，每一篇可謂都是精品。
《題菊花》
飒飒西風滿院栽，蕊寒香冷蝶難來。
他年我若爲青帝，報與桃花一處開。
《不第後賦菊》
待到秋來九月八，我花開後百花殺。
沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲。
《自題像》
記得當年草上飛，鐵衣著盡著僧衣。
天津橋上無人識，獨倚欄幹看落晖。
前兩借題菊花寄寓抒寫自己傲世獨立、沖天淩雲之志，“他年我若爲青帝，報與桃花一處開”、“沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲”等句都凝集着一股英雄之氣，驚人心魄，不愧是揭竿而起的千古豪傑；最後一《自題像》則是另一種風格，呈現給人的是“鐵衣著盡著僧衣”、“獨倚欄幹看落晖”的一代儒将風采，令人欽慕。
詩中的菊花，是當時社會上千千萬萬處于底層的人民的化身。作者既贊歎他們迎風霜而開放的頑強生命力，又深深爲他們所處的環境、所遭的命運而憤激不平，立志要徹底加以改變。所謂“爲青帝”，不妨看作建立農民革命政權的形象化表述。作者想象，到了那一天，廣大民衆就都能生活在溫暖的春天裏。
值得注意的是，這裏還體現了農民樸素的平等觀念。因爲在作者看來，菊花和桃花同爲百花之一，理應享受同樣的待遇，菊花獨處寒秋，蕊寒香冷，實在是天公極大的不公。因此他決心要讓菊花同桃花一樣享受春天的溫暖。這裏還有一個靠誰來改變命運的問題。是祈求天公的同情與憐憫，還是“我爲青帝”，取而代之？其間存在着做命運的奴隸和做命運的主人的區别。作者：“我爲青帝”，這豪邁的語言，正體現了農民階級領袖人物推翻舊政權的決心和信心。這詩所抒寫的思想感情是非常豪邁的，它使生活在封建社會中的文人學士表達自己志願抱負的各種豪言壯語都相形失色。
黃巢當年在長安科舉考試落榜之後寫的《不第後賦菊》。能将花寫出這樣的霸氣，豪傑之詩與文人之詩的區别一目了然。
菊花，曆來被視爲華夏的國花，詠菊花而寫不出國魂者，皆下品。黃巢的這詩托物言志，借詠菊以抒抱負，境界瑰麗，氣魄恢宏，氣格剛勁雄邁，不同凡響，成功地塑造了抒情主人公那身披甲胄，手擎長劍，氣沖霄漢的千古英雄形象，諸如“我花開後百花殺”、“滿城盡帶黃金甲”等句，語調斬截，氣勢淩厲，這些石破天驚、走雷挾電的詩句，象一簇簇閃動着反抗精神的火焰，閃爍在曆代反抗權威者的民衆心中。
“百花時我不?我若時都吓殺?要與西風戰一場?遍身穿就黃金甲。”這是許多年後明朝開國皇帝朱元璋的詠菊詩，不知道是不是受了當年黃巢這詩的影響。詩味上比黃巢的《不第後賦菊》淡，而殺氣更濃。古人“文如其人”，在生活中卻常常出現文與人風格迥異的情況，不過詩如其人倒是基本不會落空。可能因爲好詩往往是思緒一瞬間的自然迸，來不及作假。
可以，兩詠菊反詩之恢弘氣勢，磅礴洶湧，無可抵禦，大氣磅礴之勢，豈是的敢笑黃巢不丈夫能夠比拟的？你沒有足夠的本事，來笑黃巢不丈夫，不過是一個笑話罷了。
不詩詞，再生平能爲。無論是演義還是曆史，黃巢同樣能吊着宋江虐。
黃巢殺入洛陽，建立大齊政權，拉開了唐朝覆滅的大幕，導緻藩鎮割據，戰火紛飛數十年。雖然最後沒有能夠結束亂世，開創太平盛世。但是單單這一，一個亂世枭雄的名頭絕對是逃不了的。
而宋江曆史版零星的記載，隻能做出大緻的推斷。
《宋史·徽宗紀》上記載“淮南盜宋江等犯淮陽軍，遣将讨捕，又犯京東（今山東），江北，入楚海州界，命知州張叔夜招降之”。
《宋史·張叔夜傳》所叙最詳：“宋江起河朔，轉略十郡，官軍莫敢嬰其鋒。聲言将至，叔夜使間者頕所向。賊徑趨海瀕，劫巨舟十餘，載鹵獲。于是募死士得千人，設伏近城，而出輕兵踞海誘之戰。先匿壯卒海旁，伺兵合，舉火焚其舟。賊聞之，皆無鬥志。伏兵乘之，禽其副賊，江乃降。”
《宋史》上記載宋徽宗宣和三年，“淮南盜宋江等犯淮陽軍，遣将讨捕，又犯京東（今山東），江北，入楚海州界，命知州張叔夜招降之”。
曆史上也确有宋江起義，《宋史》中有明确的記載。通過宋《宋史》的記載可知，宋江起義的時間在宣和元年到宣和三年。起義主要涉及的地域在太行山及山東及江蘇北部一帶，“橫行河朔，轉略十郡”。起義的領是宋江。起義具有流寇性質，不一定有固定的根據地。起義的結局是嚴重受挫後投降。起義的規模雖然不太大，但戰鬥力特别強，“官軍數萬不敢撄其鋒”。起義的影響不算，起義的中心區域梁山泊，距東京汴梁僅百公裏左右，嚴重威脅着京城的安全。起義所涉及的地區，在北宋江是比較達的。梁山泊在宣和年間是廣濟河中部的個湖泊，而廣濟河上遊就是從北宋的都城汴梁城中流出，廣濟河又是京東重要的漕運通道，占據廣濟河中間的梁山泊，對于北宋朝廷的政治、經濟、軍事威肋可想而知。宋江起義的故事在宋史上能夠記上一筆，在民間廣爲流傳，足以明它的影響。
然而，從根本上來，很明顯的一就是起義對政權沒有造成太大的損害，否則斷然不會隻有這麽一零星的記載。
從背景上來，有唐末有王仙芝在前，而宋朝也有方臘缸，結果卻是天壤之别，差距不言而喻。
至于演義版，那就更不用多了，作爲殘唐武力排得上号的家夥，文韬、籌謀也是有水平的。唯一的問題也就是沒看清朱溫那個二五仔而已。
但是即便是如此，朱溫、李克用等聯軍也完全奈何不了他。要不是有十三太保勇南公李存孝這個bug級猛将，唐朝勢力想要反撲黃巢都危險的。
而水浒之中，最靠譜的就是滅遼，其實也就是坑。對抗軍官，也就是高俅、童貫之類的帶兵，西軍之類的變态軍中都沒上線。
雖然拉幫結夥，政治鬥争，黑三很厲害，但是反過來，黃巢雖然被朱溫背叛，在這方面卻也不是渣渣。
當初王仙芝等攻陷濮州（今河南範縣）、曹州，并擊敗了鎮壓的官軍。黃巢生性喜歡動亂，就與子侄黃存、黃揆、黃邺及外甥林言等八人聚衆數千人，響應王仙芝，草軍聲勢日益浩大。四方苦于苛征暴斂的百姓，及散居民間的龐勳舊部，争先投奔義軍，“數月之間，衆至數萬”。攻郓州，襲沂州。
義軍出入蕲州、黃州，蕲州刺史裴渥不能抵抗，答應爲王仙芝上表求官。雙方相約罷兵。王仙芝與黃巢等就與渥一同赴宴。不久，唐僖宗封王仙芝爲“左神策軍押牙”，王仙芝思想有了動搖，欲放棄鬥争，接受唐的官職。
黃巢恨朝廷沒有賞賜自己，就斥責王仙芝：“始者共立大誓，橫行天下，今獨取官赴左軍，使此五千餘衆安所歸乎！”這時群情激憤，責罵不已，怒不可遏的黃巢出拳擊打王仙芝。因遭到黃巢的責罵，義軍強烈反對，王仙芝才勉強拒絕降唐。并劫掠州中兵丁，裴渥、使者都逃跑了。沖突之後，王仙芝與黃巢分兵作戰：尚君長入陳、蔡；黃巢向北進，北掠齊、魯，與王仙芝分道揚镳。這嚴重削弱了義軍實力。
當時票帥柳彥璋又攻打江州，抓住了刺史陶祥。黃巢與王仙芝再次合兵，不久，即進攻宋州。正好招讨副使張自勉領兵趕到，斬殺了二千名草賊。
王仙芝于是率原班人馬南下，度過漢水，攻打荊南。荊南節度使楊知溫入城堅守，賊兵縱火焚燒城牆，楊知溫堅守不出，朝廷下诏讓高骈代替他。骈用一萬五千名蜀兵自己帶糧，希望三十日可以趕到，但城池已經失守了，楊知溫逃走了，草賊不能守城。于是下诏讓左武衛将軍劉秉仁做江州刺史，勒兵乘船進入賊兵的營栅，賊兵十分驚駭，争相投降，柳彥璋被斬殺。
黃巢率本部人馬在蕲、黃一帶迂回作戰，攻打和州，卻沒有攻克。由于作戰失利，不得不北返中原，連下匡城、濮州。仙芝包圍了洪州，并攻了下來，就讓徐唐莒來駐守。又攻占了朗州、嶽州，并包圍了潭州，但被湖南觀察使崔瑾擊退了。就轉戰浙西，騷擾宣州、潤州，沒有能成功，就率本部人馬留在江西，讓别部回河南。
大宋起用宋威、曾元裕，做招讨使，讓楊複光監軍。複光派人招降草賊。王仙芝派遣蔡溫球、楚彥威、尚君長來談判，向宋威要求做節度使。宋威假裝答應他。上書“與君長戰，禽之”。最後斬君長等于狗脊嶺。仙芝大怒，攻打洪州。宋威親自率兵去救，在黃梅打敗了王仙芝，斬五萬多人，還擒殺了王仙芝，傳京師。
王仙芝死後，餘衆一部分南下，活動于江浙一帶；另一部分則由尚讓率領北上，與黃巢會師于亳州。衆将推黃巢爲黃王，号稱“沖天大将軍”，改元王霸，并設官分職，驅河南、山南之民十馀萬劫掠淮南。
黃巢走的路線并不是宋江那種借雞生蛋的模式。但是作爲志同道合的義軍領，在王仙芝死後能夠獲得大量王仙芝殘部的投靠，無疑證明了他在争權奪利這方面的能力。
“然後是兩個漢将，就讓他們出現在司隸、豫州這邊的戰場上吧，直接到黃埔嵩他們那邊。”系統笑道。
“漢末三大名将也不是省油的燈，樊哙他們兩個畢竟不是韓信，衛霍，想要過去就獨掌大權卻是不可能的。”鮑鴻笑道。
“也就衛霍實力和名聲足以讓他們直接讓位！”系統笑道，“韓信畢竟是造反派，而且對面的英布等都是他們一道的，就算是韓信願意出手，他們也不一定會相信！”(未完待續。)